Sin embargo, se opuso tenazmente al traslado del Shabat al domingo y se negó a oficiar ante una asamblea de fieles que había roto con la comunidad judía establecida.

[4]​ Geiger claramente hizo claro que sus esfuerzos no deben ser entedidos como "asimilacionistas", sino como un intento de revertir la hegemonía cristiana y establecer la presencia judía en el marco de la historia y pensamiento europeos”.

También previno que otros tantos terminaran convirtiéndose al cristianismo como producto de la asimilación ya generalizada en aquel entonces.

Los judíos ya no eran un pueblo en el exilio a la espera de su propia salvación y volcado sobre sí mismo, sino una comunidad presente en el mundo cuya misión era proclamar el monoteísmo.

El Movimiento Reformista en sus orígenes era antisionista y proponía la afiliación al país de residencia.

Posteriormente el propio Movimiento Reformista dio marcha atrás en algunas de sus propuestas más radicales.

También se implantó en Israel,[10]​ en el Reino Unido (Liberal o Reform), Union Europea, (en los Países Bajos, en Francia, en España), en América Latina y en el Caribe (Puerto Rico, Islas Vírgenes, Cuba, Curaçao y Jamaica).

[1]​ En Israel, los reformistas (al igual que los conservadores o masortíes) durante un tiempo no tuvieron un peso significativo.

Sin embargo existen actualmente comunidades reformistas de gran importancia y cuya actividad crece.