Según su propio testimonio, en 1820 tuvo una revelación en la cual vio al Padre Celestial y a su hijo Jesucristo.Finalmente, fue acusado de sedición y detenido en Illinois, donde había establecido su congregación.Encarcelado en Carthage, una turba asaltó la prisión y lo asesinó junto a su hermano Hyrum Smith.fue el cuarto de los nueve hijos del matrimonio conformado por Joseph Smith y Lucy Mack.[2] Esta zona sería más tarde conocida por el surgimiento en ella de nuevas corrientes religiosas.También gozaba de una gran imaginación, y tenía una mentalidad activa e inquisitiva.[17] Su familia, como la de muchos otros estadounidenses en ese tiempo, era religiosa y supersticiosa, propensa a creer en teofanías.[20] Su abuelo paterno, Asael Smith, fue universalista y luego metodista,[17] mientras que su abuelo materno, Solomon Mack, publicó un libro entre 1810 y 1811 donde describía una serie de supuestas visiones celestiales que lo convidaron a convertirse tardíamente al cristianismo.[17] Posteriormente ella también escribió un libro, dedicado a su hijo Joseph, donde dijo haber tenido visiones junto a su esposo;[22] este último, por su parte, si bien también era religioso, fue más bien celoso de los grupos religiosos organizados.[24] Sus interpretaciones de la Biblia eran originales, si bien sus deducciones solían ser consideradas por sus pares como blasfemas.Dada la falta de pruebas sobre esta historia, los religiosos Oliver Cowdery, Martin Harris y David Whitmer más tarde también afirmaron haber visto a Moroni y las planchas de oro entregadas a Smith.A estos tres hombres se sumaron otros ocho, entre ellos Joseph Smith (padre), que aseguraron también haber visto las planchas.proclamó haber recibido las planchas tras ser instruido por Moroni para llevar a cabo la traducción, en la que se sirvió asimismo de unas piedras pectorales identificadas por el ángel como las bíblicas Urim y Tumim.[27] Debido a sus problemas de redacción y ortografía,[17] el libro fue dictado por Smith para que un testigo lo escribiera.[nota 3] Las descripciones de la piedra varían en la literatura,[29][32] pero se sabe que por sus actividades como adivinador fue detenido por las autoridades.Un pedazo de algo similar al pergamino aprecía, y en éste aparecía la escritura.Un carácter aparecía cada vez, y debajo de él su traducción al inglés.[37] Otros miembros tempranos de la iglesia, entre los que se encontraban Jacob Whitmer, Philo Dibble, W. W. Phelps y Elizabeth Ann Whitney también mencionaron haber visto las piedras y este proceso de revelación.[39] Según Smith (y más tarde los ya mencionados once testigos), el documento consistía en unas planchas de oro con inscripciones escritas en una supuesta lengua llamada egipcio reformado,[40] unidas con gruesas anillas a modo de libro.Así pues, decidieron mudarse a Harmony, y en ese lugar Smith comenzó el desarrollo del libro.Harris nunca vio las planchas de oro, aunque sí las piedras (posteriormente, después de haber abandonado el mormonismo y luego vuelto a él, declararía haber visto las planchas).[cita requerida] La familia de Harris tomó esta explicación como una evidencia del engaño, terminando así toda colaboración.Sin embargo, esta disputa provocó un cisma dentro de la iglesia mormona, apareciendo las varias ramas que actualmente existen.Los viajeros e historiadores llaman hoy a la ruta que siguieron con Young «el camino mormón» (usualmente llamado «ruta a California»); un recorrido que iba de Misuri a California pasando por el territorio denominado Utah (por sus nativos, el pueblo ute o yuta), donde siguen constituyendo la mayor parte de la población.
El presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Russel M. Nelson, interpretando el método en que sus creyentes creen que El Libro de Mormón fue traducido
Hyrum Smith, hermano de Joseph
Pistola de caja de pimienta utilizada por Joseph Smith, Jr. en un intento de defenderse en la cárcel de Carthage (Illinois) el 27 de junio de 1844. Actualmente se exhibe en el Museo de Historia de la Iglesia, Salt Lake City, Utah.