Incredulidad de Tomás

[2]​ Antes de la Reforma protestante, la creencia general, reflejada en las representaciones artísticas, era que lo había hecho, y eso siguen afirmando la mayoría de los escritores católicos, mientras que los escritores protestantes, generalmente, piensan lo contrario.

[5] En la Iglesia primitiva, los autores gnósticos insistían en que Tomás no examinó realmente a Jesús, y elaboraron sobre esto narraciones apócrifas, intentando inclinar a sus oponentes no gnósticos en dirección contraria.

La escena se usó en diferentes contextos en el arte medieval, incluyendo los iconos bizantinos.

Desde la Baja Edad Media en adelante aparecen numerosas variaciones de estas posturas (ver galería).

[12]​ Esta iglesia de gremios también albergaba tribunales comerciales, y la presentación de pruebas físicas hacía que el tema fuera especialmente relevante para la justicia, por lo que también aparece en otros muchos edificios toscanos con funciones judiciales.

[17]​ Otros ciclos más cortos lo omiten, y en las obras del Misterio de Chester se narra en 70 versos.

[18]​ Este episodio bíblico generó dos leyendas o historias medievales tardías, que también se reflejan en el arte.

En otras versiones Tomás está presente en la Asunción, y la Virgen deja caer su cíngulo mientras sube al Cielo.

Según los numerosos seguidores que llegaron a verlo, en las llagas de sus manos y pies parecía que los clavos aún estuvieran en su lugar, y los resaltes de los clavos pudieran moverse.