Hwarang

Había instituciones educativas, así como clubes sociales donde los miembros se reunían para todos los aspectos del estudio, originalmente para las artes y la cultura, así como las enseñanzas religiosas que provienen principalmente del budismo coreano.

Estos tres trabajos citan las fuentes primarias que ya no existen, incluyendo: De acuerdo con Samguk Sagi y Samguk Yusa, dos bandas de mujeres llamadas Wonhwa (en hangul, 원화; en hanja, 源花; literalmente, «flores originales») precedieron al Hwarang.

[4]​ Sin embargo, considerando que fueron entrenados en ética, esto puede ser una lectura patriarcal posterior en el Wonhwa.

Las mujeres desempeñaron un papel social mucho más prominente en la Corea pre-dinastía Joseon, especialmente en Silla, que tenía tres reinas reinantes en su historia.

Además, si bien las denominaciones «nammo» y «junjeong» podrían haber sido apelaciones adoptadas por estas dos mujeres para su uso en el tribunal, no se puede pasar por alto las obvias descripciones que describen.

[8]​ Los monjes budistas eran a menudo mentores para el Hwarang en maneras físicas y espirituales.

Ganó Gwang dio a estas técnicas de Hwarang, técnicas marciales que combinaron los ejercicios físicos del monje budista secreto, junto con Taekkyon, el arte de la lucha con el pie que existía en ese momento (también conocido como: Gwonbeop).

[13]​ En el siglo VII la organización había crecido mucho en prestigio y numerado cientos de bandas.

Por favor dénos una máxima que sirva para instruirnos para el resto de nuestras vidas.»[19]​ Won Gwang, que había ganado la fama para su período de estudio en China, respondió componiendo los cinco mandamientos para la vida secular (Se Sok O Gye).

Representación moderna de un guerrero Hwarang
Damyeom-ripbón-wang-heedo (唐 閻立本 王 會 圖). Siglo VI , China. Enviados visitando al Emperador Tang. De izquierda a derecha: Wa (Japón), Silla, embajadores de Baekje.