Huangdi Neijing

El segundo y generalmente menos que se refiere al texto, el Lingshu (靈樞) (Spiritual Pívot), discute la terapia de la acupuntura con gran detalle.En la práctica, sin embargo, el título Neijing menudo se refiere sólo a la más influyente Suwen.El Interior clásico del Emperador Amarillo ( Huangdi Neijing ,黃帝內經) es el antiguo texto más importante en la medicina china, así como un libro importante de la teoría taoísta y estilo de vida.El texto se estructura como un diálogo entre el emperador amarillo y uno de sus ministros o médicos, más comúnmente Qibo ( chino : 岐伯 ), y también Shaoyu ( chino : 少俞 ).[2]​ Celestial Lancets (1980, por Joseph Needham y Lu Gwei-Djen) afirman que el consenso de la opinión académica es que el Suwen pertenece al siglo II a. C., y cita pruebas de que el Suwen es anterior a la primera de las historias naturales farmacéuticas, la 神農本草經 Shennong Bencao Jing ( Clásico de la Materia Médica del Divino Labrador ).El erudito alemán Unschuld establece varios eruditos del siglo XX son de la opinión de que el lenguaje y las ideas de la Neijing Suwen fueron compuestas entre 400 aC y 260 CE, y el trabajo que ha visto grandes cambios desde entonces.Originalmente sus cambios fueron hechos en tinta roja, pero copistas posteriores incorporaron algunos de sus adiciones en el texto principal.Sin embargo, la versión de 1053, se explica a continuación, es restaurado casi todas sus anotaciones y ahora están escritos en caracteres pequeños al lado de los personajes más grandes que componen el principal o anotaciones al texto Suwen.Naturaleza, Conocimiento, Imagery en un texto médico chino antiguo (Ver Unschuld en las referencias citadas a continuación.)Sample Text from Suwen: Beginning of Treatise Seventeen 脈 要 精 微 論 篇 第 十 七 黃 帝 問 曰 ： 診 法 何 如 ？ 岐 伯 對 曰 ： 診 法 常 以 平 旦 ，陰 氣 未 動 ， 陽 氣 未 散 ， 飲 食 未 進 ， 經 脈 未 盛 ， 絡 脈 調 勻， 氣 血 未 亂 ， 故 乃 可 診 有 過 之 脈 。 切 脈 動 靜 而 視 精 明 ， 察 五 色 ， 觀 五 臟 有 餘 不 足 ，六 腑 強 弱 ， 形 之 盛 衰 ， 以 此 參 伍 ， 決 死 生 之 分 。