Historia del Tíbet
En 1959, el decimocuarto Dalai Lama se exilió en la India en respuesta a las hostilidades con la República Popular China.
Durante las crisis creadas por el fracaso del Gran Salto Adelante, el Tíbet sufrió la hambruna masiva que asoló China entre 1958 y 1962, supuestamente debido a la apropiación de cultivos y alimentos tibetanos por parte del gobierno de la República Popular China.
Tíbet se encuentra entre las civilizaciones de China propiamente dicha y el subcontinente indio.
La Historia del Tíbet se podría subdividir en las siguientes etapas: Según los restos arqueológicos encontrados en el Tíbet, se supone que sus primeros habitantes humanos llegaron hacia el 10000 a. C. Sin embargo, debido al carácter nómada de las tribus tibetanas, no es hasta el 300 a. C. cuando empiezan a tener una clara presencia en la historia de Asia.
Con este rey, el Tíbet llegó a su máxima expansión, logrando tener 40 millones de habitantes y expandiendo sus fronteras hasta entrar en China y tomar Chang’an (Xi’an) en el año 763.
El País de las Nieves, hasta entonces un estado feudal (17 feudos), fue convertido por este rey en una nación unificada y más pacífica.
Los gobernantes mongoles le dieron gran autonomía secular a la escuela de Sa-skya del budismo tibetano.
En 1904 los británicos enviaron un fuerte contingente militar e invadieron Lhasa, forzando en esta forma la apertura de la frontera entre la India (entonces colonia inglesa) y el Tíbet.
En 1914 se negoció un tratado entre China, Tíbet y Reino Unido denominado Convención de Simla.
Durante esta convención los invasores británicos trataron de dividir al Tíbet en dos regiones, lo cual no prosperó.
El ejército chino logró doblegar la rebelión en 1959, en acciones militares que ocasionaron la muerte a miles de tibetanos.
En 1965 China introdujo cambios sustanciales cuando desposeyeron de las tierras a los lamas e introdujeron la educación secular.
Choeky y su familia, de acuerdo con los exiliados tibetanos, parecieran estar prisioneros.
El gobierno chino afirma que está libre bajo una identidad falsa a fin de proteger su privacidad.
En Japón se realizaron multitudinarias protestas protibetanas ante la llegada del presidente chino Hu Jintao.
[4] Grupos de jóvenes tibetanos radicales, como los que forman la organización de Estudiantes por un Tíbet Libre que buscan no solo la absoluta independencia de Tíbet (no la autonomía promulgada por el Gobierno tibetano en el exilio liderado por el dalái lama) sino también la lucha armada, se han enfrentado al propio liderazgo tradicional tibetano y el gobierno chino los culpa por estar detrás de los motines y levantamientos populares anticomunistas en Tíbet.
Sin embargo, el dalái lama se reunió con Tsewang Rigzin, líder del Congreso de Juventud Tibetana, y otros dirigentes radicales para subsanar las diferencias.
[5] Lhadon Tethong, directora de Estudiantes por un Tíbet Libre, reconoció que nadie pone en duda la autoridad del dalái lama pero que los jóvenes tibetanos, al haber crecido en naciones democráticas son más exigentes en su búsqueda por la emancipación de Tíbet.
Entre las ceremonias y premios más recientes, el presidente Bush le concedió la Medalla de Oro del Congreso en 2007, y en 2006 fue una de las seis únicas personas en recibir la ciudadanía honoraria canadiense (véase Ciudadanía honoraria canadiense).
En 2006, Tenzin Gyatso, el XIV Dalai Lama, declaró que "Tíbet quiere la autonomía, no la independencia",[7] pero los chinos desconfían de él, pues creen que no ha renunciado realmente a la búsqueda de la independencia tibetana.
[8] Las conversaciones entre representantes del Dalai Lama y el gobierno chino se reanudaron en mayo de 2008, con escasos resultados[9]
