Es famosa porque en este lugar Mahoma habría dicho ciertas palabras interpretadas como favorecedoras hacia Alí ibn Abi Tálib en tanto que líder de los musulmanes, conocidas como el hadith del lago de Jumm.
Ghadir al-Jumm por tener agua y árboles era un lugar propio para el descanso de caravanas.
[1] Cuando Mahoma regresaba del último Hach en el año 632, leyó un sermón sobre Ali Ibn Abi Tálib; Chiitas y Suníes tienen pensamientos diferentes acerca de este acontecimiento y este sermón.
María Massi Dakake dice: “Muchas fuentes sunitas han narrado el acontecimiento de Ghadir pero no aceptan que Ghadir argumente que Ali fue elegido como sucesor político del profeta de los musulmanes”.
Entre la vía de La Meca a Medina en Ghadir Al-Jumm, una aleya del Corán fue descendida: ¡Oh, Mensajero!
Los musulmanes habían comenzado a sentarse cerca del improvisado púlpito.
Este hecho ha sido recogido por numerosos sabios de las dos escuelas (sunita y chiita).
Allama Amini en su magnífica obra Al-Ghadir, lo recoge de 110 compañeros del Profeta.
Los interesados pueden consultar esta obra o Al-Dur al-Manzur de Suyuti, entre otras.
[2] El Hadîz Ghadîr es uno de los hadices mutiwâtir (se le llama así al hadîz que sus narradores fueron tantos que se considera verídico) en el ámbito islámico que fue registrado por los sabios chiíes así como por trescientos setenta sabios Ahlî Suníes, y cuyo documento registra a ciento diez de los Sahâbî (compañeros del Profeta), y veintiséis de los sabios islámicos escribieron libros respecto a este hadîz y sus documentos o sanad existentes.
Amini, al escribir el libro, viajó a diferentes países con el fin de aprovechar las bibliotecas de allí entre las que destacaron la India, Irak, Pakistán, Marruecos, Egipto y algunos otros.
os recuerdo a mi Ahl ul-Baît"; y terminó su sermón repitiendo tres veces esta frase.
Fue aquí que la gente se abalanzó hacia Amîr ul-Mu’minîn ‘Alî para felicitarlo, y entre quienes se adelantaron en felicitarlo fueron Abû Bakr y ‘Umar, quienes le dijeron: “¡Bravo, bravo por ti, oh hijo de Abû Tâlib!
[7][8] E Ibn ‘Abbâs dijo: “¡Juro por Dios que tu Wilâyah se ha vuelto (de) obligatoria (aceptación) para la gente!”.