Como formas básicas de la cosmovisión, son específicamente "iguales" entre sí.
Más bien, Cassirer piensa que las diferentes formas simbólicas no se pueden reducir entre sí: la posición de una obra de arte en el mundo y su recepción no pueden explicarse por la física, el papel del lenguaje no puede explicarse por el arte y el arte no puede explicarse por el pensamiento histórico.
A pesar de todo, con Cassirer el mito tiene una posición especial, ya que lo considera como la forma original del pensamiento humano.
Para Cassirer, el pensamiento mítico dio lugar a otras formas simbólicas como el arte, la historia, la ciencia, etc. en un proceso de desarrollo dialéctico.
[1] Sin embargo, Cassirer no representa la idea de un esquema de desarrollo ascendente monolineal, por ejemplo, del mito a la religión y al conocimiento científicamente probado (como lo hace Hegel).