Fiducia supplicans

[15]​ El documento detalla que este tipo de bendición informal y espontánea no es un sacramento ni un rito de la Iglesia Católica, por lo que no se realiza ninguna ceremonia especial para ello.

[16]​ El documento sostiene que las relaciones sexuales son lícitas sólo dentro del matrimonio, por lo que se insta a las parejas heterosexuales a casarse y no considerar esta bendición como una alternativa al matrimonio.

[11]​ Fiducia supplicans no prevé cambios con respecto a la institución del matrimonio en la Iglesia católica.

[19]​ El matrimonio todavía se entiende únicamente como la unión entre un hombre y una mujer, con exclusión de todo tipo de matrimonios que no sean heterosexuales y monógamos, como el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como cualquier tipo de bigamia y poligamia heterosexual o bisexual.

Proporcionó un ejemplo de una bendición que un sacerdote podría usar: "Señor, mira a estos hijos tuyos, concédeles salud, trabajo, paz y ayuda mutua.

[23]​ Según el arzobispo de Salzburgo, Franz Lackner, el documento significa básicamente que "ya no se puede decir no" a la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo.

[11]​ [26]​ Al día siguiente, bendijo a una pareja del mismo sexo casada por el civil.

Si bien subrayó que la bendición no debe ser malinterpretada como una bendición de la Iglesia conferida durante el matrimonio, basándose en el Papa Francisco, e instó a los fieles a evitar ser 'jueces que sólo niegan, rechazan y excluyen '.

El obispo estadounidense Robert Barron (quien se desempeña como presidente del Comité de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la USCCB), dijo que la declaración no demuestra un cambio en la doctrina católica sobre la sexualidad y el matrimonio.

[5]​ El presidente de la Conferencia Episcopal de Ghana, el obispo Matthew Kwasi Gyamfi, afirmó: "Lo que la gente no entiende es que si una pareja gay acude al sacerdote para bendecirlos y el Papa les dice que sí, se está bendiciendo a las personas y no a su unión".

[5]​[31]​ Varias conferencias episcopales prohibieron las bendiciones en sus jurisdicciones o pidieron a los sacerdotes que se abstuvieran de ellas, incluidas las conferencias de Benín, República del Congo,[32]​ Hungría,[33]​ Malawi,[34]​ Namibia,[35]​ Togo,[32]​ y Zambia.

[35]​ La Conferencia Episcopal Polaca sugirió bendecir únicamente a "personas individuales que vivan en completa abstinencia".

[36]​[37]​ La archidiócesis de María Santísima de Astana (Kazajistán) condenó Fiducia supplicans , el arzobispo Tomasz Peta y el obispo auxiliar Athanasius Schneider la denunciaron por contradecir "la revelación divina y la doctrina y práctica ininterrumpida bimilenaria de la Iglesia Católica"; ellos prohibieron a cualquier sacerdote realizar tales bendiciones.

[41]​ El cardenal alemán Gerhard Ludwig Müller dijo que la Iglesia "no puede celebrar una cosa y enseñar otra".

[42]​ El cardenal Robert Sarah, ex prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, calificó la declaración como "una herejía que socava gravemente a la Iglesia porque es contraria a la fe y la Tradición".

[44]​ En Francia, ‘‘Reconnaissance’’, una organización de padres de católicos LGBT, escribió que "eligen ver el vaso medio lleno" aunque la doctrina permanece inalterada y el documento utiliza "lenguaje estigmatizante", porque "los clérigos ordenados están autorizados a dar la bendición de Dios para acompañar a las parejas del mismo sexo en su camino hacia Cristo, ¡es una buena noticia!"

[45]​ Francis DeBernardo, quien trabaja como director ejecutivo del grupo de defensa New Ways Ministry al servicio de los católicos LGBT, elogió los pasajes del documento que piden no someter a las parejas que buscan bendiciones a "un análisis moral exhaustivo".

[47]​ La asociación católica LGBT portuguesa Rumos Novos expresó su escepticismo sobre Fiducia supplicans en un comunicado de prensa, afirmando que la declaración no había aportado "absolutamente nada [nuevo]" a la mesa en comparación con declaraciones anteriores de instituciones católicas, y era "otro golpe a las [oportunidades de construir] puentes con los que están y siguen estando marginados".

[57]​ Cuando al papa Francisco se le preguntó sobre las bendiciones a parejas del mismo sexo, en una entrevista con 60 Minutos, el afirmó: "Lo que permití no fue bendecir la unión.