[1]​[2]​ En 1938, se unió a las filas del Partido Frontista, una pequeña formación de izquierda pacifista y antifascista.

Al año siguiente regresa a la capital francesa para darse de baja en su carrera militar y proseguir con sus actividades políticas.

Miembro del Partido Comunista Francés desde 1941, se alejó de él en 1949 y fue expulsado en 1952 debido a un artículo publicado en France Observateur.

Formó parte del Centro para Estudios Sociológicos dirigido por Georges Friedmann.

[5]​ Al integrarse al CNRS, Morin se inicia en el campo de la temática social en el terreno de la cinematografía, aproximándose al surrealismo, aunque todavía no abandona el socialismo, del cual comparte ideas con Franco Fortini y Roberto Guiducci, así como de Herbert Marcuse y otros filósofos.

Funda y dirige la revista Arguments (1956-1962) al tiempo que vive una crisis personal.

Posteriormente empieza a elaborar un pensamiento que haga complementar el desarrollo del sujeto.

Durante la revuelta estudiantil del mayo francés (1968), escribe artículos para Le Monde, en los que descifra el significado y sentido de ese suceso.

[6]​ Edgar Morin ve el mundo como un todo indisociable, donde el espíritu individual de los individuos posee conocimientos que son ambiguos, desordenados, que necesitan de acciones retroalimentadoras y proponen un abordaje que se da de manera multidisciplinaria y multirreferenciada para lograr la construcción del pensamiento.

El cual, se desarrolla con un análisis profundo de diversos elementos que componen a la certeza.

Con posterioridad y en un análisis más profundo, la complejidad también se presenta con trazos inquietantes de confusión, desorientación, desorden, ambigüedad, incertidumbre, y de ahí la necesidad para poder hacer un mejor manejo del conocimiento.