Fue excomulgado por el papa León I por rechazar el Concilio de Calcedonia y afirmar el Miafisismo.

Dióscoro sigue siendo una figura importante para las relaciones entre los Ortodoxos Orientales y las demás comuniones cristianas.

Los cristianos coptos lo veneran como un defensor de la fe, quién resguardó la ortodoxia contra los demás obispos del imperio que había vuelto nestorianos.

[5]​ Su cristología, que afirmaba "una sola naturaleza encarnada del divino Logos (Verbo)", se declaró herética por implicar que las naturalezas de Cristo se confundieran.

Los católicos argumentaron que si lo divino y lo humano formaron una sola naturaleza entonces Cristo fue una nueva criatura, no el Verbo ni un auténtico humano, sino una nueva creación.