Tanto Galtier[2] como Charles,[3] consideran que la redacción original de la Didascalia data del siglo II.
Además del texto siríaco existen versiones en árabe, etíope y algunas partes en latín.
Al parecer fue escrito originalmente en griego, Epifanio lo cita en esa lengua en sus Constitutiones apostolorum.
El texto actual, dado que contiene algunas repeticiones y contradicciones, no sería el original.
Por ejemplo, ofrece prácticas distintas y hasta contradictorias para la vivencia del ayuno pascual.