En este trabajo, el nombre del autor y la fecha están grabados: ANNO MILLENO CENTENO SEPTVAGENO / OCTAVO SCVLTOR PAT(RA)VIT M(EN)SE SE(C)V(N)DO // ANTELAMI DICTVS SCVLPTOR FVIT HIC BENEDICTVS, o «En el año 1178 (mes de abril) un escultor realizó (esta obra); este escultor fue Benedetto llamado Antelami».El pareado otorga muchas licencias a la métrica y a la rima, sobre todo debido al inesperado añadido de la especificación del mes (mense secundo); en el calendario medieval el primer mes es marzo, por lo que el trabajo se completó en abril, probablemente coincidiendo con la Semana Santa.Estas últimas dos hacen el gesto de testimonio, con la mano abierta colocada cerca del pecho, como para decir que el hombre crucificado es verdaderamente el Mesías.A esto le sigue la Sinagoga, personificación del mundo hebreo, al que el arcángel Rafael («Raphael») hace una inclinación de la cabeza en señal de derrota: su estandarte está roto y volcado, con la inscripción «Sinagoga deponitur»; ella tiene los ojos cerrados porque «no ve y no cree».[3] Junto a ella un centurión armado con espada y un gran escudo redondo (donde se lee «Centurio»), seguido por cinco soldados, dos de los cuales alzan el dedo apuntando a Cristo; el soldado exclama «vere iste Filius Dei erat», «verdaderamente era el hijo de Dios» (Mt 27, 54).[3] En primer plano finalmente, dos hombres imberbes y dos barbados, sentados en taburetes, se despliegan hacia el que examina la vestimenta de Cristo, que era inconsútil, es decir, sin costuras: dudando si cortar la tela o no con un cuchillo, si la juegan a los dados (Mt 27, 35-36).
