Entre ellas hay piedras más pequeñas que a manera de sillares forman el muro.

Estas viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los muros por medio de ventanas interiores.

[5]​ Según las dataciones de radiocarbono y estratigrafía del montículo 1 (estructura 4, casas C-D-E-F, casa 5, casa 2 y Choquehuanca), en el primer período de construcciones habitacionales, fechado entre 1500 a. C. a 1000 a. C., las habitaciones tendrían el modelo arquitectónico representativo de chiripa (muros dobles y alacenas o sitios ceremoniales en sus espacios).

Estos tendrían motivos escalonados, enlucido de barro y maderas incrustadas.

Serpientes y llamas dispuestas dos a dos, decoran los costados alternando con los apéndices de la figura central.

La cerámica pintada (presente desde el período temprano) posee incisiones de bajo relive y motivos rectilíneos y geométricos, los pintados son comúnmente de engobado rojo o amarillo sobre rojo.

Para este objeto utilizaron sopladores a manera de tubos modelados en cerámica.

Estas piezas también se decoraban con cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas.

En el año 1973, en el sitio de Titinani, se encontró un complejo religioso asociado a 30 monolitos trabajados desde los primeros periodos de Chiripa, el hombre andino creó un ser antropomorfo que se puede apreciar en la fase tiahuanacota.

Algunas otras piezas tenían representación de papas, maíz, animales (auquenidos) y peces, los cuales eran sacrificados.

La erificación del templete central en las estructuras de Chiripa (también en Chi'si) circa 1500 a.

Estos se encuentran en lados opuestos (en representación del hombre-yaya y la mujer-mama).