Tan solo nos ha llegado un documento notarial con el que se puede probar que siguió cuatro cursos de Artes en la dicha universidad alcalaína entre 1531 y 1535, así como otros cuatro de Teología entre 1535 y 1539.
Al tiempo, fue nombrado rector del Colegio de San Bernardo en la misma universidad.
En el caso del autor que nos ocupa, la prueba de limpieza de sangre había sido realizada para entrar en la orden, por lo que no había lugar a una nueva.
En este mismo año, nos consta su parecer contrario al envío de esclavos negros a las colonias americanas.
Más adelante, fue comisionado de nuevo para responder a consultas regias.
Así, en 1613, fecha del primer inventario de sus obras, éstas ocupaban nueve cartapacios en los que se encontraban obras impresas junto con otras que no se publicaron.
Asimismo se han perdido el De Opificio Mundi (comentarios a la creación del mundo en tres libros), In Divi Ioannis Apocalipsim (que había prohibido la Inquisición) y los In Divi Pauli epistola ad Ephesios et ad Hebreos commentaria.
Se trata de una autodefensa contra acusaciones que le levantaron por vivir con lujo y comodidades; Comentarius in Psalmum XXXVIII (1555); Sermón [....] el día que se levantaron los pendones, por el rey Phillippe, nuestro señor (1556 ); Carta [...] a la duquesa de Francavilla sobre la muerte del conde de Cifuentes, su hermano (1556, esta obra se conserva manuscrita en la biblioteca del Instituto de Valencia de Don Juan); Commentaria in propheta Nahum (1561) y Commentaria in Librum Beati Iob et in Cantica Canticorum Salomonis regis (1582).