Cinco grandes epopeyas), ocurre en el comentario de Mayilainathar del Nannūl .
Kovalan siente que Madhavi le es infiel, la abandona y regresa a Kannaki.
Kannaki le da una de sus tobilleras con joyas para venderla para recaudar capital inicial.
La familia real del reino Chera se entera de ella y decide construir un templo con Kannaki como la diosa destacada.
Van al Himalaya, traen una piedra, tallan su imagen, llaman a su diosa Pattini, dedican un templo, ordenan oraciones diarias y realizan un sacrificio real.
Manimekalai es una secuela budista del Silappadikaram, con algunos personajes de él y su próxima generación.
Su belleza física y sus logros artísticos seducen al príncipe Chola Udhayakumara.
Los ángeles intervienen y Manimekalai desaparece milagrosamente cuando los otros se acercan a ella, nuevamente.
Manimekalai convierte la prisión en un hospicio para ayudar a los necesitados, le enseña al rey el dharma del Buda.
En los últimos cinco cantos de la epopeya, los maestros budistas recitan las principales doctrinas del budismo.
Cīvaka Cintāmaṇi, una épica del siglo X d. C. fue escrita por Thiruthakka Thevar, un monje Jain.
El chico crece y se hace hombre, o más bien un superhombre, uno perfecto en cada arte, cada habilidad, cada campo de conocimiento.
La epopeya de Kundalakesi ha sobrevivido parcialmente a la era moderna en fragmentos, así como en los comentarios escritos siglos después.
Durante una discusión, Kundalakesi le recuerda su pasado criminal lo cual enoja a Kalan.
Vaḷaiyāpati Es otro trabajo perdido, que ha sobrevivido en fragmentos citados en otros textos tamiles.
es por tanto "casi seguro" que sea una epopeya Jainista, escrita por un asceta Jain, según Kamil Zvelebil -un investigador de literatura tamil.