Estos empezaron a tener sus disputas sobre asuntos de doctrina eclesiástica y comunión que llevaron finalmente a la división del Movimiento en dos bandos: los Hermanos Abiertos y los Hermanos Exclusivistas.
Durante su estancia en Oxford abandonó el cuaquerismo y se unió a la Iglesia Anglicana.
En enero de 1832, Newton y Darby, pese a ser clérigos anglicanos, se hallaban compartiendo la comunión con Wigram en esas reuniones.
En marzo de aquel año Newton abandonó la Iglesia Anglicana y adquirió sus compromisos con la nueva comunidad.
Los “Providencialistas” (así se les llamaba) crecieron en número y empezaron a ser conocidos como los Hermanos de Plymouth.
Darby también abandonaría, hacia 1832, un sistema denominacional y sectario: la Iglesia de Irlanda.
La asamblea dublinesa también adoptó, en sus inicios, una perspectiva no sectaria basada en el hecho de que sus reuniones estaban abiertas a todos los creyentes.
Darby dio la excomulgación a Newman pero Newton quiso mantenerle en la comunidad esperando que sería restaurado.
Al demostrar una dependencia cada vez mayor de Darby, Newton dejó el cargo de presidente porque pensaba que ninguna autoridad humana debía elegir a los ancianos, como había sucedido antes en Plymouth.
Decía que la actual dispensación se dividía en tres etapas: en primer lugar, de Noé a la segunda venida del Señor (Gén.
[4] A diferencia de este, creía que la Iglesia está formada tanto por judíos (inclusive los santos del Antiguo Testamento) como por gentiles, y que todos han sido llevados a una unidad en Cristo.
La condición espiritual que habían alcanzado era como si hubieran estado viviendo todo ese tiempo en el cielo.
[5] En 1840 construyeron una capilla más grande en la calle Ebrington para los cultos, pero conservaron “Providence Chapel” para las predicaciones del evangelio.
Estas dos facciones reanudaron la disputa y no tardaron en explicar sus posturas a otras asambleas de hermanos que iban formándose en todo el país.
Durante un viaje por Londres en 1846, Newton se encontraba en unas reuniones privadas para responder a los cargos que Darby había dirigido contra él.
Posteriormente, Newton se disculpó retractándose de su “error adánico” y retiró sus publicaciones para volver a plantearse lo que había dicho.
Durante los cincuenta años siguientes ejerció una intensa labor trabajando como maestro cristiano y autor.
Más tarde fijó su residencia en Orpinton, Kent, y luego en Newport, en la Isla de Wight.
George Müller escribió: “Para mí las obras de Newton son totalmente escriturales y nada dañinas.