Fue un elemento original en el plan del califato fatimí para una nueva ciudad-palacio, llamada al-Qahirah (hoy "El Cairo"), y más tarde se convirtió en el sitio de muchos edificios monumentales construidos en los períodos ayubí, mameluco y otomano, incluso hasta el siglo XIX.
[2]: 72 Ŷawhar organizó la ciudad para que el complejo del palacio califal estuviera en su centro.
Los dos palacios se enfrentaron en una plaza abierta o plaza que se conoció como "Bayn al-Qasrayn" (que significa "Entre los dos palacios"), en un patrón repetido de la ciudad real fatimí original en al-Mahdia, Túnez.
[2]: 73 El Meidan se conoció posteriormente como "Bayn Al-Qasrayn", debido a su ubicación entre los dos palacios.
[2]: 72 El patio de armas a gran escala simboliza el éxito fatimí en el comercio y el control político.
Los usos sociales y artísticos que se encuentran en la decoración arquitectónica, los rituales de la corte y las ceremonias abiertas se han registrado en las dinastías islámicas de El Cairo desde la dinastía fatimí.
[5] Esta mezquita se convirtió en fundamental para la enseñanza de los conceptos religiosos islámicos chiitas a principios del siglo XII.
[1]: 119 Durante los siglos siguientes, El Cairo se convirtió en un centro urbano a gran escala.
Este fue el principal eje comercial de la ciudad, donde se concentraron las actividades económicas más importantes.
[8] Incluso después de la era fatimí, esta avenida fue el centro de muchos monumentos cívicos o religiosos construidos por gobernantes y gobernadores posteriores hasta el siglo XIX, incluidas muchas mezquitas y mausoleos importantes.