Asesinato de Isaac Rabin

[2]​[3]​ Los conservadores religiosos nacionales y los líderes del partido Likud creían que retirarse de cualquier tierra "judía" era herejía.

[8]​[9]​[10]​ En julio de 1995, Netanyahu dirigió una falsa procesión fúnebre con un ataúd y una soga en un mitin anti-Rabin donde los manifestantes corearon "Muerte a Rabin".

[2]​ Según Gillon, Rabin rechazó sus solicitudes de usar un chaleco antibalas y prefirió no usar el vehículo blindado que le otorgó.

Amir creía que estaría justificado bajo din rodef para eliminar a Rabin como una amenaza para los judíos en los territorios.

[15]​ En los asentamientos israelíes, se distribuyeron panfletos que debatían la validez de aplicar din rodef y din moser ("ley del informante") a Rabin y los Acuerdos de Oslo en las sinagogas.

Durante su juicio posterior, Amir declaró: "Actué de acuerdo con el din rodef.

Después del discurso, Rabin bajó los escalones del ayuntamiento hacia la puerta abierta de su automóvil, momento en el que Amir disparó tres veces a Rabin con una pistola semiautomática Beretta 84F.

Fue inmediatamente sometido por los guardaespaldas de Rabin y arrestado con el arma homicida.

Fue crítico con Shin Bet por poner en riesgo al Primer Ministro e ignorar las amenazas a su vida por parte de los extremistas judíos.

La familia de Isaac Rabin en su funeral.
Tumba de Itzjak Rabin, diciembre de 1995.
El lugar del asesinato: la calle Solomon Ibn Gabirol entre el Ayuntamiento de Tel Aviv y Gan Ha'ir (en la parte posterior). El monumento está compuesto de rocas rotas, que representan el terremoto político que representa el asesinato.
Presidente de los EE. UU. Bill Clinton en el funeral de Rabin. Las palabras finales fueron en hebreo: "Shalom, Haver" (hebreo: שלום חבר. Adiós, amigo)