Afrohondureños

La investigación de Henry Louis Gates y otras fuentes considera que su población ronda el 1-2%.

En Honduras, en 1590, llegaron a Olancho y al Río Guayape trescientos africanos para trabajar en la minería.

Durante el siglo XX, los mulatos y pardos fueron progresivamente neutralizados bajo la categoría de "Ladino".

En las Américas, los ladinos a menudo se identificaban como aquellos grupos de no blancos que eran amerindios o de habla hispana (y la mayoría de las personas que no eran blancas o amerindias en las Américas en ese momento eran mestizos y afrodescendientes), incluidas posibilidades como " ladino negro", "ladino mulato", etc.

Porque en estos días, la mayoría de los africanos - hondureños eran mulatos, sambo y morenos.

Aunque el siglo XVII tenía cinco categorías en el censo de la América española, "blancos", "indios", "mestizos", "negros" y "mulatos", ya en el siglo XVIII, las tres últimas categorías solas en un aprieto: "Ladino".

Durante los siglos XIX y XX, las autoridades españolas consideraban hondureñas incluso a regiones enteras pobladas mayoritariamente como mulatos, sambos o morenos.

[9]​ En 1931, el intelectual hondureño Alfonso Guillén Zelaya planteó la enorme presencia negra en la costa norte y el temor de que aumentara lo que llamó la "importación negra" Honduras terminó siendo un país de mulatos, sin embargo, ya entonces, el país era mayoritariamente mestiza y la población indígena había ido creciendo a lo largo de los años.

En la Choza Miskito en Nicaragua, los españoles no pudieron conquistar esta región durante el siglo XVI.

La región se convirtió en un refugio para los europeos del norte, especialmente los corsarios holandeses, ingleses y galeses a principios del siglo XVII, por ejemplo, Henry Morgan, Daniel Montbars y William Dampier.

Los corsarios ingleses que trabajaban a través de Providence Island Company hicieron alianzas informales con los Miskito.

Sus líderes superiores fueron nombrados por los ingleses como rey, gobernador, general y, en la década de 1750, almirante.

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, los Miskito Zambo iniciaron una serie de incursiones atacando los territorios controlados por los españoles y los grupos indígenas aún independientes de la zona.

Los británicos establecieron un protectorado sobre la Nación Miskito, a menudo llamada la Costa de los Mosquitos (relacionada con el nombre español original).

Pero, al concluir la paz en 1783, Gran Bretaña tuvo que ceder el control de la costa a España.

A menudo intervinieron para proteger los intereses de Miskito contra las invasiones españolas.

[cita requerida] Una vez que las repúblicas centroamericanas se independizaron a principios y mediados del siglo XIX, tenían menos poder en relación con otras naciones que España y lucharon para proteger sus propios intereses territoriales contra los filibusteros y el gobierno de los Estados Unidos, que tomó un interés estratégico cada vez mayor.

La participación de Estados Unidos en la guerra con México le impidió hacer cumplir la doctrina.

[cita requerida] Después de que Nicaragua declaró su independencia en 1821, asaltantes combinados Miskito-Zambo comenzaron a atacar los asentamientos hondureños.

La población miskita creció a medida que los hombres tenían más hijos con sus esclavas.

Estas redadas continuaron durante muchos años después de que terminara la animosidad entre Gran Bretaña y España a nivel internacional.

[cita requerida] Desde mediados del siglo XIX, el interés británico por la región comenzó a decaer.

El tratado preveía una reserva Miskitu, una entidad autónoma que disfrutaba de derechos semisoberanos.

Los británicos restauraron la Reserva Miskita en julio, pero las fuerzas nicaragüenses la volvieron a ocupar en agosto de 1894 y terminaron con su independencia.

[cita requerida] Los negros o criollos británicos llegaron originalmente con la introducción de esclavos africanos en Jamaica, las Islas Caimán y Belice por parte de los británicos a fines del siglo XVIII y mediados del XIX, quienes luego llegaron a Honduras.

Aunque las Islas de la Bahía finalmente fueron reconocidas como territorio hondureño por los británicos en 1861, mediante el Tratado "Wike-Cross", en 1904, la gente seguía creyendo que estas tierras eran posesiones inglesas.

Actualmente, se estima que el número de negros ingleses o criollos ronda las 32.000 personas.

[10]​ Muchos garífunas de Trujillo, especialmente por las persecuciones a que fueron sometidos por las autoridades españolas, emigraron y se dispersaron por las costas de todo el continente centroamericano hasta Costa Rica (sin llegar a este lugar),[8]​ Más tarde, debido al gran resentimiento contra los españoles, otros muchos garífunas huyeron a la costa de Belice donde ya vivían otros garífunas.

[cita requerida] La cultura garífuna es muy fuerte, con gran énfasis en la música, la danza y la historia.

[13]​ El racismo contra los afrohondureños ha sido un problema bien documentado, incluso recibiendo atención internacional en varios casos de alto perfil.