La JUC luego llegó a ser denunciada como una organización comunista, bajo una fachada católica.
Lo mismo ocurre, como es evidente en lo que respecta a la participación activa en los partidos políticos ".
En un primer momento, la AP defendió su propia ideología, buscando diferenciarla del marxismo, lo que no le impidió asumir como un movimiento revolucionario, cuyo objetivo era formar cuadros capaces de participar en una transformación radical de la sociedad.
[5].El documento aprobado en el Primer Congreso de la AP, 1963, no hizo ninguna referencia expresa al cristianismo.
En ese momento, Aldo Arantes se convirtió en el nuevo Coordinador General en reemplazo de Betinho, quien había sido elegido en 1963.
La AP comenzó a publicar un nuevo periódico mensual llamado "Revolução" que se imprimía en mimeógrafo.
[9][6] A partir de 1971, hubo una nueva "escisión" en la AP, formando dos facciones que comenzaron a reclamar, al mismo tiempo, el nombre de "Ação Popular Marxista Leninista" (APML): un grupo más grande, liderado por Duarte Pereira, Haroldo Lima, Aldo Arantes y José Renato Rabelo, los más cercanos al PC do B y que finalmente se unirían a él, y uno más pequeño, liderado por Jair Ferreira de Sá, Paulo Wright y Manoel da Conceição, quien era la otra fracción de APML, también conocido como "AP Socialista".El PC do B no aceptó, considerando el Programa Básico de la APML "excesivamente trotskista", y reaccionó principalmente a la intención de formar un partido único del proletariado que ya sería el PC do B).
[21][22][23] En el mundo intelectual y religioso destaca Luiz Alberto Gómez de Souza[24]