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Negro blanco

El término nigger es un insulto racial que se refiere a un estadounidense negro , generalmente de bajo nivel socioeconómico.

Estados Unidos

"White nigger" (negro blanco) es un término despectivo y ofensivo que data del siglo XIX en los Estados Unidos y se utilizaba para referirse a una "persona negra que se somete a los blancos o acepta un papel prescrito por ellos" o "una persona blanca que realiza trabajos domésticos". [1] Posteriormente se utilizó como insulto contra activistas blancos involucrados en el movimiento por los derechos civiles , como Viola Liuzzo , [2] James Groppi , [3] Bill Baxley , [4] y Jonathan Daniels . [5]

El término "negros blancos" fue pronunciado dos veces por el senador demócrata Robert Byrd de Virginia Occidental en una entrevista en la televisión nacional en 2001. [6] Byrd era un ex miembro del Ku Klux Klan . [7]

Inmigrantes italianos

Durante todo el siglo XIX y hasta principios del XX, a los inmigrantes italianos en Estados Unidos se les solía llamar "negros blancos". [8]

Inmigrantes irlandeses

El término se aplicaba a los inmigrantes irlandeses y sus descendientes. A los irlandeses también se les apodaba " negros al revés" (mientras que a los afroamericanos se les llamaba "irlandeses ahumados"). [9]

Inmigrantes polacos

Los negros de Texas se referían a los inmigrantes polacos como dem white niggahs o dem white niggas a quienes despreciaban abiertamente, pero aparentemente estaban sorprendidos por sus altas tasas de alfabetización. [10] Los agricultores polacos solían trabajar directamente con los negros del sur en el este de Texas, y comúnmente competían directamente por los trabajos agrícolas. Los negros frecuentemente aprendían algunas palabras de polaco, y los polacos aprendieron algo del dialecto inglés negro en estas áreas durante finales del siglo XIX. RL Daniels en Lippincott's Monthly Magazine escribió un artículo sobre los "polacos" en Texas en 1888, elogiando su laboriosidad y ética de trabajo duro. Citó casos en los que los agricultores polacos llamaban a sus terratenientes massa , [11] denotando una posición subordinada al nivel de la esclavitud, y, cuando le preguntó a una mujer por qué dejó Polonia, ella respondió "Mudder haf much childs and 'Noough to eat all" (Mudder tiene muchos hijos y no lo suficiente para comerlos a todos) . [12] Daniels descubrió que los polacos eran agricultores eficientes y plantaban maíz y algodón tan cerca de sus casas que no dejaban ni siquiera espacio para los edificios cercanos. [13]

Canadá

En otro uso del término , la obra de Pierre Vallières White Niggers of America se refiere a los francocanadienses . Vallières utilizó la frase para destacar un sentimiento entre los quebequenses francófonos de ser tratados como ciudadanos de segunda clase bajo una clase dominante anglófona en Quebec. [14]

Inglaterra

"White Nigger" fue un apodo dado al explorador inglés del siglo XIX Richard Burton por sus colegas del ejército de la Compañía de las Indias Orientales , quienes lo condenaron al ostracismo porque se sumergió completamente en la cultura india , incluido el idioma, la vestimenta y las relaciones con los lugareños. [15] [16]

Irlanda del Norte

"White nigger" se usaba a veces para referirse a los católicos irlandeses , en el contexto de los disturbios en Irlanda del Norte . [17] Un ejemplo de este término se encuentra en la letra de la canción de Elvis Costello " Oliver's Army " (1979): "Solo hace falta un gatillo que pica. / Una viuda más, un negro blanco menos". [18] En 1969, el editor más antiguo de The Irish Times , Douglas Gageby , fue supuestamente llamado "negro blanco" por el presidente de la compañía, Thomas Bleakley McDowell , debido a su apoyo al Movimiento por los Derechos Civiles de Irlanda del Norte . [19] [20]

En mayo de 2016, el político irlandés Gerry Adams , presidente del Sinn Féin , atrajo la controversia después de tuitear : "Mirando a Django Unchained - ¡Un negro de Ballymurphy !". Después de las críticas por el uso de un insulto racial, Adams eliminó el tuit y, desde una conferencia de prensa en Belfast , emitió una declaración diciendo: "He reconocido que el uso de la palabra N fue inapropiado. Es por eso que eliminé el tuit. Me disculpo por cualquier ofensa causada". Adams agregó: "Me atengo al contexto y el punto principal de mi tuit, que eran los paralelismos entre las personas en lucha. Al igual que los afroamericanos , a los nacionalistas irlandeses se les negaron los derechos básicos. Durante mucho tiempo me han inspirado Harriet Tubman , Frederick Douglass , Rosa Parks , Martin Luther King y Malcolm X , quienes se defendieron a sí mismos y a la justicia". [21]

Haití

El primer jefe de Estado de Haití, Jean-Jacques Dessalines , llamó a los polacos "los negros blancos de Europa" , lo que entonces se consideraba un gran honor ya que significaba hermandad entre polacos y haitianos después de que los legionarios polacos se unieran a los esclavos negros haitianos durante la Revolución haitiana , contribuyendo al establecimiento de la primera república negra libre del mundo y el primer estado caribeño independiente. [22] Dessalines también dio a los polacos un estatus especial como Noir (legalmente considerados negros) y ciudadanía plena bajo la constitución haitiana. [23]

Unos 160 años después, a mediados del siglo XX, François Duvalier , el presidente de Haití conocido por sus opiniones nacionalistas negras y panafricanas , utilizó el mismo concepto de "negros blancos europeos" para referirse al pueblo polaco y glorificar su patriotismo. [24]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ayto, John; Simpson, John (2008). Oxford Dictionary of Modern Slang (2.ª ed.). Oxford University Press . pág. 357. ISBN 978-0-19-954370-0.
  2. ^ "Recordando a Viola Liuzzo, asesinada hace 58 años en defensa del derecho al voto: una reflexión personal | East Village Magazine".
  3. ^ Frank A. Aukofer, Una ciudad con posibilidades: Una historia de caso de la revolución de los derechos civiles , 2.ª ed. (Milwaukee: Marquette University Press, 2007), 114.
  4. ^ Young, Paige Eugenia. "Mártir desconocido: el asesinato de Willie Eedwards, jr., y la violencia por los derechos civiles en Montgomery, Alabama" (PDF) . getd.libs.uga.edu .
  5. ^ ""Algo me pasó en Selma": hace 50 años, un joven seminarista blanco arriesgó todo por el llamado de los derechos civiles". 23 de agosto de 2015.
  6. ^ Andrew D. Todd, ¿Qué es un "negro blanco" de todos modos?, History News Network (20 de marzo de 2001).
  7. ^ Pianin, Eric (19 de junio de 2005). "La vergüenza de un senador". The Washington Post . ISSN  0190-8286 . Consultado el 21 de diciembre de 2023 .
  8. ^ Cómo los italianos se volvieron "blancos", New York Times
  9. ^ McKenna, Patrick (12 de febrero de 2013). "Cuando los irlandeses se volvieron blancos: inmigrantes en los Estados Unidos de mediados del siglo XIX". Generación Emigración. The Irish Times . Consultado el 16 de diciembre de 2016 .
  10. ^ Daniels, RL (marzo de 1883). "Los 'polacos' en Texas". Revista Lippincott de literatura popular y ciencia . Nueva serie 5. Filadelfia, PA: JB Lippincott: 299. OCLC  656599432. Consultado el 23 de abril de 2013 .
  11. ^ Daniels 1883, pág. 299.
  12. ^ Daniels 1883, pág. 297.
  13. ^ Baker, T. Lindsay (1982). Los tejanos polacos . San Antonio: Instituto de Culturas de Texas de la Universidad de Texas, San Antonio. pág. 86.
  14. ^ DePalma, Anthony (26 de diciembre de 1998). «Muere Pierre Vallieres, 60, voz furiosa del separatismo quebequense». New York Times . Nueva York . Consultado el 21 de septiembre de 2014 .
  15. ^ David Shribman, "'Ese diablo Burton', el gran aventurero", The Wall Street Journal (6 de junio de 1990), A14.
  16. ^ Newman, James L. (2010). Senderos sin gloria: Richard Francis Burton en África. Washington, DC: Potomac Books. pág. 18. ISBN 978-1-59797-287-1.
  17. ^ La duodécima impresión del IRA, Tim Pat Coogan, página 448, William Collins, Sons & Co., Glasgow, 1987
  18. ^ "La página de inicio de Elvis Costello". Elviscostello.info . Consultado el 18 de junio de 2015 .
  19. ^ Mallon, Charlie (26 de enero de 2003). «El mayor McDowell del Irish Times llamó a su editor un 'negro blanco'». Irish Independent . Consultado el 25 de enero de 2010 .[ enlace muerto ]
  20. ^ Fanning, Ronan (2 de febrero de 2003). «La negación de la existencia de un «negro blanco» plantea un verdadero dilema». Irish Independent . Consultado el 25 de enero de 2010 .[ enlace muerto ]
  21. ^ McDonald, Henry (2 de mayo de 2016). «Gerry Adams defiende un tuit con palabras que incluyen a N». The Guardian . Consultado el 2 de mayo de 2016 .
  22. ^ Susan Buck-Morss (2009). Hegel, Haití y la historia universal. Universidad de Pittsburgh Pre. pp. 75–. ISBN 978-0-8229-7334-8.
  23. ^ Abbott, Elizabeth (2011). Haití: una nación destrozada. Vista panorámica. ISBN 9781468301601. Recuperado el 1 de enero de 2015 .
  24. ^ Riccardo Orizio (2000). Tribus blancas perdidas: el fin de los privilegios y los últimos colonos en Sri Lanka, Jamaica, Brasil, Haití, Namibia y Guadalupe. Simon and Schuster. pp. 159–. ISBN 978-0-7432-1197-0.