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Jus exclusivae

Jus exclusivae ( en latín "derecho de exclusión"; a veces llamado veto papal ) era el derecho reclamado por varios monarcas católicos de Europa para vetar a un candidato al papado . Aunque nunca fueron reconocidos formalmente por la Iglesia católica, los monarcas de Francia, España y Austria reclamaron este derecho en varias ocasiones, haciendo saber a un cónclave papal , a través de un cardenal de la corona , que el monarca consideraba objetable a un candidato particular al papado.

Historia temprana

El derecho ejercido por los emperadores bizantinos y del Sacro Imperio Romano Germánico para confirmar la elección de un Papa, que se ejerció por última vez en la Alta Edad Media , no parece tener relación con el reclamo legal moderno temprano de jus exclusivae por parte del Sacro Imperio Romano, Francia y España. El papa Pío IV , en su bula In Elgidendis (1562), excluyó el apoyo formal de la Iglesia a tales derechos y las intervenciones exteriores en el cónclave. Fue explícitamente prohibido en 1904 con la bula Commissum Nobis del Papa Pío X.

En el siglo XVII aparecen por primera vez tratados en defensa de este derecho. Fue invocado notablemente en 1644 tanto por España como por Francia. España lo utilizó para excluir la elección de Giulio Cesare Sacchetti , mientras que Francia no pudo vetar la elección de Giovanni Battista Pamphili (que se convirtió en el Papa Inocencio X).

Derecho afirmado desde 1644

En el cónclave papal de 1846 , el canciller austriaco Klemens von Metternich confió el veto de Austria al cardenal Giovanni Maria Mastai-Ferretti al cardenal Carlo Gaetano Gaisruck , arzobispo de Milán , que llegó demasiado tarde. [9] [10] [b] Mastai-Ferretti reinaría como Pío IX durante más de treinta y un años.

Actitud papal hacia el jus exclusivae

Francisco José I de Austria fue el último monarca que intentó ejercer el jus exclusivae .

El derecho nunca ha sido reconocido formalmente por el papado, aunque los cónclaves han considerado conveniente reconocer las objeciones seculares a ciertos papabili , es decir, candidatos al papado, y aceptar la interferencia secular como un abuso inevitable. Por la bula papal In eligendis del 9 de octubre de 1562, el Papa Pío IV ordenó a los cardenales elegir un Papa sin deferencia hacia ningún poder secular. La bula Aeterni Patris Filius del Papa Gregorio XV (15 de noviembre de 1621) prohíbe a los cardenales conspirar para excluir a cualquier candidato. Estos pronunciamientos, sin embargo, no condenaron específicamente el jus exclusivae . En la constitución apostólica In hac sublimi del 23 de agosto de 1871, el Papa Pío IX prohibió cualquier tipo de interferencia secular en las elecciones papales.

El intento más reciente de ejercer el derecho de excluir al cardenal Rampolla en 1903 fue rechazado por el cónclave, aunque en el transcurso de varias votaciones Rampolla, que había sido el principal candidato, perdió apoyo hasta que el cónclave eligió al cardenal Sarto, San Pío X. Al año siguiente, Pío X prohibió el jus exclusivae en la constitución apostólica Commissum Nobis del 20 de enero de 1904:

Por lo cual, en virtud de santa obediencia, bajo amenaza del juicio Divino y pena de excomunión latae sententiae ... prohibimos a los cardenales de la Santa Iglesia Romana, todos y cada uno, y también al Secretario del Sagrado Colegio Cardenalicio, y a todos los demás que participar en el cónclave, para recibir incluso bajo la forma de un simple deseo el cargo de proponer el veto de cualquier manera, ya sea por escrito o de boca en boca... Y es nuestra voluntad que esta prohibición se extienda... a todas las intercesiones, etc... mediante el cual los poderes laicos intentan inmiscuirse en la elección de un pontífice... Que nadie infrinja esta nuestra inhibición... so pena de incurrir en la indignación de Dios Todopoderoso y de sus Apóstoles, los Santos. Pedro y Pablo.

Desde entonces, los cardenales en cónclave han sido obligados a prestar este juramento: "Nunca aceptaremos, bajo ningún pretexto, de ningún poder civil, el encargo de proponer un veto de exclusión, incluso bajo la forma de un mero deseo... y nunca favoreceremos ninguna intervención, intercesión o cualquier otro método mediante el cual los poderes laicos de cualquier grado u orden puedan querer interferir en la elección de un pontífice".

Ninguna potencia ha intentado abiertamente ejercer este derecho desde 1903. Francia se había convertido en república en 1870. Después de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Alemán y el Imperio Austro-Húngaro fueron abolidos. España se convirtió en república y finalmente en monarquía constitucional . Durante el cónclave de 1963 , el generalísimo Francisco Franco hizo un intento fallido de bloquear la elección del cardenal Giovanni Montini . Envió al Colegio Cardenalicio algunos "consejos" a través del cardenal Arcadio Larraona , natural de España que era entonces Prefecto de la Congregación de Ritos . Fue redactado cuidadosamente para quedar fuera de las formas de influencia que Pío X había prohibido, pero los cardenales, aun así, lo consideraron escandaloso. [13] [c]

Ver también

Notas

  1. ^ El cardenal Odeschalchi fue elegido Papa en 1676, tomando el nombre de Inocencio XI.
  2. ^ Salvador Miranda escribe que Eugenio Cazzani califica el informe de que Gaisruck estaba trayendo el veto del emperador de Austria a Mastai-Ferretti como un rumor no verificado. [11] [12]
  3. ^ Justo después de que terminó el cónclave, el New York Times informó: "Un informe antes del comienzo del cónclave de que el generalísimo Francisco Franco había pedido a los seis cardenales españoles que impidieran la elevación del cardenal Montini fue enfáticamente negado. La prensa española había criticado [a Montini] la última vez. Octubre después de haber intercedido públicamente ante [Franco] por los presos políticos". [14]

Referencias

  1. ^ abcde Pattenden, Miles (2017). Elección del Papa en la Italia moderna temprana, 1450-1700. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 52.ISBN​ 978-0-19-879744-9.
  2. ^ Petruccelli della Gattina, Ferdinando (1866). Histoire diplomatique des conclaves (en francés). Bruselas: A. Lacrois, Verboeckhoven & Co. p. 68 . Consultado el 28 de noviembre de 2017 .
  3. ^ Collins, Roger (2009). Guardianes de las llaves del cielo: una historia del papado . Libros básicos. pag. 403.
  4. ^ Burkle-Young, Francis A. (2000). Elecciones papales en la era de la transición, 1878-1922. Libros de Lexington. pag. 22.ISBN​ 9780739101148. Consultado el 30 de noviembre de 2017 .
  5. ^ ab Pennington, Arthur Robert (1897). Los cónclaves papales. Nueva York: E. y JB Young & Co. p. 37 . Consultado el 30 de noviembre de 2017 .
  6. ^ Murphy, John Nicolás (1886). La Cátedra de Pedro: o el papado considerado en su institución, desarrollo y organización. Londres: Burns & Oates. pag. 617 . Consultado el 25 de noviembre de 2017 .
  7. ^ Schmidlin, José; de Waal, Antón (1904). Vida de Su Santidad el Papa Pío X. Hermanos Benziger. págs. 186 y siguientes . Consultado el 17 de noviembre de 2017 .
  8. ^ "Carrera de Pío y su política" (PDF) . Los New York Times . 20 de agosto de 1914 . Consultado el 23 de julio de 2018 .
  9. ^ Ott, M. (1911). "Papa Pío IX". Enciclopedia católica. Compañía Robert Appleton . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  10. ^ Pirie, Valérie (1935). "Pío IX (Mastai-Ferretti)". La Triple Corona: un relato de los cónclaves papales . Londres: Sidgwick y Jackson. pag. 328 . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  11. ^ Salvador Miranda. "Gaisruck, Karl Kajetan von". Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  12. ^ Cazzani, Eugenio (1996). Vescovi e arcivescovi di Milano (en italiano). Milán: Massimo. págs. 266–269. ISBN 88-7030-891-X.
  13. ^ Burkle-Young, Francis A. (2000). Elecciones papales en la era de la transición, 1878-1922. Libros de Lexington. pag. 160.ISBN​ 9780739101148. Consultado el 30 de noviembre de 2017 .
  14. ^ Hofmann, Paul (22 de junio de 1963). "Roma cree que el nuevo Papa presionará para lograr reformas" (PDF) . Los New York Times . Consultado el 17 de noviembre de 2017 .

Fuentes