La cantidad superviviente de vidrieras medievales en Suecia es relativamente pequeña, en comparación con otros países europeos. Hay en total 165 vidrieras medievales con representaciones figurativas que sobreviven en 37 iglesias, lo que constituye un área total de aproximadamente 60 metros cuadrados (650 pies cuadrados), un fragmento de la cantidad original pero sigue siendo la mayor cantidad encontrada en cualquiera de los países nórdicos. . La evidencia arqueológica y los dibujos antiguos indican que alguna vez existieron muchos más.
La mayoría de las pinturas sobre vidrio que se conservan datan aproximadamente de entre 1225 y 1350 y se encuentran principalmente en Gotland . Estas vidrieras se pueden dividir a grandes rasgos en grupos según criterios estilísticos. Las vidrieras más antiguas que se conservan se pueden encontrar en la iglesia de Dalhem y muestran influencias del arte bizantino , probablemente transmitidas a través de Alemania, mientras que las más recientes datan de los siglos XV y XVI y se encuentran en Suecia continental. Como en el resto de la Europa católica a lo largo de la Edad Media , las vidrieras se utilizaban para transmitir temas cristianos a través de imágenes a los feligreses. En el siglo XIX se inició un estudio serio de las vidrieras medievales de Suecia por parte de historiadores del arte . En 1964 se publicó un catálogo completo de todas las vidrieras medievales conservadas en Suecia.
Aunque la técnica de fabricación de vidrieras se conocía desde antes de la Edad Media, la práctica de decorar iglesias con vidrieras se generalizó en el territorio de lo que hoy es Suecia a partir de la década de 1230. [1] En Gotland , de donde proceden la gran mayoría de las vidrieras que quedan, las vidrieras se produjeron durante un lapso de tiempo comparativamente corto, aproximadamente un siglo y medio, desde el segundo cuarto del siglo XIII hasta finales del siglo XIX. el siglo XIV. Esta fue una época de gran construcción y reconstrucción de iglesias en la isla, que se había enriquecido con el comercio exterior. Con finales del siglo XIV finalizó este período y cesó la construcción de iglesias y, con ella, la fabricación de vidrieras. [2] Las vidrieras supervivientes de Suecia continental datan principalmente del siglo XIV y posteriores, y no hay una coherencia en el conjunto de piezas supervivientes comparable a la de Gotland. [3] Además, algunos de los cristales de las ventanas medievales que hoy se encuentran en el continente eran originarios de Gotland. [4]
A juzgar por las fuentes escritas y los descubrimientos arqueológicos, durante toda la Edad Media era habitual decorar con vidrieras las iglesias situadas dentro de las fronteras actuales de Suecia. [1] En general, las iglesias estaban equipadas con vidrieras cuando fueron construidas. [5] Se sabe de al menos una ocasión que un clérigo donó una vidriera a una iglesia , [1] pero la evidencia escrita contemporánea de la producción o adquisición de ventanas es generalmente escasa. [3] En los casos en los que no quedan ventanas reales, el conocimiento sobre su existencia se ha deducido de otras fuentes. Algunos se conocen a través de representaciones anteriores, como los dibujos realizados por Johan Peringskiöld de los vitrales de la iglesia de Gamla Uppsala . Él y otros anticuarios del siglo XVII estaban interesados principalmente en rastros heráldicos y otros rastros históricos que pudieran estar vinculados a la nobleza sueca , por lo que ocasionalmente hacían dibujos de vidrieras que mostraban escudos de armas , pero no necesariamente otras vidrieras. [6] Más tarde, durante el siglo XIX y principios del XX, el historiador cultural Pehr Arvid Säve y la artista y maestra Gustava Meukow hicieron copias más completas de las ventanas de la iglesia, algunas de ellas perdidas y dispersas desde entonces, en Gotland. [7]
En otros casos se han encontrado fragmentos de vidrio coloreado en o cerca de las ventanas de la iglesia (por ejemplo, en la iglesia de Jumkil ). [1] También cabe señalar que entre 1440 y 1540, se sabe que al menos once vidrieros estuvieron activos en Estocolmo (al menos uno de ellos parece haber sido originalmente alemán), pero se puede suponer o no que La cuestión de si formaba parte de sus habilidades la producción también de vidrio decorado es motivo de opiniones divergentes. [3] [8] Como en el resto de la Europa católica, las vidrieras desempeñaron un papel en la transmisión de temas e historias cristianas a la congregación. [9] Las ventanas de vidrio decorativas se conocen casi exclusivamente en las iglesias; En Suecia sólo se conocen unos pocos ejemplos de vidrieras profanas de la época, de diseño monocromático muy simple (por ejemplo, en Glimmingehus ). [10]
Sólo ha sobrevivido un fragmento de estas ventanas. La posición expuesta y el material quebradizo de las ventanas de vidrio hicieron que la mayoría se perdieran a causa de tormentas, incendios y violencia durante los siglos siguientes. Después de la Reforma , no se hicieron nuevas ventanas de vidrio decorativas y, a menudo, las ventanas viejas fueron reemplazadas por vidrio transparente, a medida que se propagaba una visión más racionalista del cristianismo. [10] Durante la segunda mitad del siglo XIX, las iglesias de Gotland sufrieron además cuando los cristales de las ventanas fueron retirados y vendidos o entregados a coleccionistas privados, incluidas figuras públicas como el rey Carlos XV de Suecia y el pintor Anders Zorn . [11] [12] Sólo a finales del siglo XIX se volvieron a instalar vidrieras en algunos casos. [10] [13] El primer esfuerzo consciente registrado para conservar y preservar las vidrieras medievales in situ data de mediados del siglo XIX, cuando el encargado de negocios británico , un tal Sr. Gordon, asignó dinero para la protección de las ventanas de las iglesias de Lye y Endre en Gotland con alambre de gallinero . [11]
Los intentos de realizar un estudio más sistemático de las vidrieras medievales en Suecia comenzaron en el siglo XIX. [6] Durante la década de 1940 se llevó a cabo un estudio exhaustivo de las vidrieras medievales conservadas en Gotland. Si bien Suecia permaneció neutral durante la Segunda Guerra Mundial y evitó la guerra directa , la Junta del Patrimonio Nacional Sueco ordenó en 1939 que todas las vidrieras medievales de Gotland fueran retiradas y llevadas al continente para su custodia como medida de precaución en caso de guerra. Un equipo de investigación dirigido por el historiador del arte Johnny Roosval aprovechó esta oportunidad para hacer un estudio minucioso de todos los cristales de las ventanas y publicó los resultados en un libro en 1950. [14] Roosval agrupó las ventanas y asignó no nombres a las supuestas artistas o talleres por motivos estilísticos. En total, Roosval afirmó haber identificado 19 talleres, escuelas o artistas que producían vidrieras para las iglesias de Gotland. [15] En 1964, el historiador del arte Aron Andersson publicó un inventario completo de todas las vidrieras medievales conocidas en Suecia. [1] Andersson reconoce los nonombres de Roosval pero los usa sólo con moderación. También destaca las dificultades para determinar las influencias artísticas que diferentes talleres pudieron haber tenido entre sí y si algunas obras provenían de diferentes talleres o de diferentes artistas dentro de un mismo taller. También señala problemas para determinar una cronología entre estos supuestos talleres y plantea la cuestión de cuán difícil es demostrar de manera convincente que hubo talleres de vidrio independientes en Gotland, dada la falta de fuentes escritas. [16] [17] En la historia del arte estándar de Suecia en varios volúmenes Signmus svenska konstistoria de 1996, Mereth Lindgren menciona sólo tres de los no nombres inventados por Roosval. [18]
En total, en Suecia sobreviven 165 paneles de vidrieras medievales con representaciones figurativas y algunos paneles puramente ornamentales, procedentes de un total de 37 iglesias del país. De ellos, 31 proceden de iglesias de Gotland . De los vidrios encontrados en Suecia continental, sólo unos pocos se encuentran en su ubicación original y ninguno en su marco original. [19] El área total de vidrieras medievales asciende a unos 60 metros cuadrados (650 pies cuadrados), la mayor parte del período comprendido entre 1225 y 1350. [1] [20] Entre los países nórdicos , Suecia tiene la mayor cantidad de vidrieras medievales conservadas. [20] Sin embargo, en comparación con países como Francia o el Reino Unido, se trata de una cantidad muy pequeña; Las vidrieras medievales que quedan en Suecia no serían suficientes para decorar una catedral gótica de tamaño mediano. [1] Un número muy pequeño de vidrieras medievales también ha llegado a Suecia en tiempos más recientes; por ejemplo, la capilla del Palacio Ulriksdal contiene algunos paneles de origen suizo, comprados por Carlos XV de Suecia. [21]
Aunque proviene de un período de tiempo relativamente corto, y a pesar de que queda un número reducido de cristales, se pueden identificar ciertas características y tendencias estilísticas entre las vidrieras de Suecia. [22] [23] [24] Se ha prestado especial atención a las iglesias de Gotland, ya que de allí proviene, con diferencia, la mayor cantidad de vidrieras medievales. Se supone que las ventanas de estas iglesias rurales fueron hechas en talleres que operan en Visby . Sin embargo, con la excepción de la Catedral de Visby , todas las iglesias medievales de Visby están hoy en ruinas , por lo que no hay ventanas en Visby con las que comparar las ventanas supervivientes. [25]
Las vidrieras más antiguas conservadas in situ en Suecia se encuentran en la iglesia de Dalhem en Gotland. [26] Cinco de los trece cristales de la ventana del coro oriental son originales; el resto data de una restauración realizada en estilo neomedieval entre 1899 y 1914. [27] Cada panel de ventana mide aproximadamente 50 centímetros (20 pulgadas) por 60 centímetros (24 pulgadas) de largo. [28] Estas cinco ventanas probablemente datan de c. 1230-1250; una ventana algo posterior en una de las paredes del coro norte (c. 1250-1280) muestra rasgos estilísticos similares. Estas primeras obras se caracterizan por una influencia del arte bizantino . Se pueden encontrar obras estilísticamente relacionadas en Alemania Occidental, particularmente en Westfalia , y notablemente en la Iglesia de Santa Isabel, Marburg . [27] [28] [29] También se han hecho comparaciones con las ventanas de la Barfüßerkirche [30] en Erfurt y el monasterio de Neukloster . [25] La influencia bizantina, como se ve, por ejemplo, en la representación de Cristo Pantocrátor en Dalhem, probablemente llegó con artesanos del oeste de Alemania, de quienes también se sabe que trabajaban activamente como comerciantes en la isla en esa época. Un elemento claramente occidental en la representación de Cristo antes mencionada es, por ejemplo, la bandera en forma de cruz que sostiene Cristo. [31] Roosval también señala que una forma particular de representar el cabello de Cristo se puede ver en la ventana de Dalhem, en Marburg y en los mosaicos bizantinos de la catedral de Cefalú en Sicilia; su conclusión es que la influencia estilística de Sicilia pudo haber llegado a Alemania quizás a través de la corte del emperador Federico II , y de Alemania a Gotland. [32] Además de Dalhem, también se conocen cristales de ventana del mismo estilo y edad de las iglesias de Atlingbo , Barlingbo , Eksta , Endre , Lojsta , Rone , Sjonhem y Väskinde . [33]
Durante el período c. Entre 1270 y 1310 se hicieron vidrieras para, entre otras cosas, las iglesias de Alskog , Ardre y Klinte . Las ventanas de Alskog son más claras que las ventanas anteriores de Dalhem y, según Roosval, las influencias estilísticas pueden haber llegado a través de Noruega desde Inglaterra, en lugar de, como antes, desde Alemania. [34] Aron Andersson critica esta suposición, pero señala que la composición tiene elementos que se desarrollarían en muchas obras de arte góticas internacionales , y cita especialmente el contrapposto de las figuras en la escena de la Crucifixión en Klinte. Además, las ventanas de Alskog contienen representaciones de elementos arquitectónicos góticos . [35] Sin embargo, aún persisten algunos elementos bizantinos, por ejemplo en la representación de la Última Cena en Alskog. [35]
Un cambio estilístico también se produjo en la primera mitad del siglo XIV. En Gotland se conservan muchas ventanas de esta época. [36] Entre las pocas vidrieras medievales bien conservadas en Suecia continental, una de la iglesia Skärkind en Östergötland y tres de la iglesia Sköllersta en Närke también datan de este período. [37] [38] El único vitral medieval conservado de Norrland es también un panel gótico alto originario de la iglesia de Bjuråker ; Muestra pocas similitudes con otras ventanas de vidrio suecas, pero estilísticamente se acerca a las ventanas que se encuentran en la Abadía de Wienhausen , Alemania. [39] Sin embargo, el conjunto de vidrieras medievales mejor conservado es el de la iglesia de Lye ; Es el conjunto de vidrieras medievales mejor conservado de los países nórdicos. [40] [41] [42] El estilo de estas ventanas puede haber sido influenciado por el arte contemporáneo inglés o del norte de Alemania (posiblemente Lübeck ). [42] [43] El carácter gótico se expresa a través de figuras alargadas y etéreas, una composición aireada, una ornamentación delicada y una escala de colores más fría. En algunos paneles la iconografía también es decididamente gótica (por ejemplo, en la representación de una de las figuras en la escena de burla de Jesús ), aunque la representación del tema en Gotland siguió siendo conservadora. [44] Otras iglesias con altas ventanas góticas en Gotland son Bunge , Burs , Eskelhem , Etelhem y Vall . [40]
Este período se denomina "contragótico" en la literatura sueca e indica líneas más gruesas y figuras más toscas. Los colores son más nítidos y las representaciones más claramente narrativas que en ventanas anteriores, con intentos de una representación más realista de los sujetos, incluidos intentos de representar una perspectiva correcta . La iconografía se renovó parcialmente, por ejemplo en el tratamiento del belén que anteriormente se encontraba en la iglesia de Hörsne , o como en el conjunto de vidrieras relativamente bien conservadas que aún se encuentran en la iglesia de Hejde . Esta última es también la última de las ventanas de iglesias medievales encontradas en Gotland; no se conocen ejemplos posteriores. Datan de finales del siglo XIV. Se conocen otros ejemplos de las iglesias de Barlingbo , Hablingbo y Mästerby . [37] [45]
En la Suecia continental sobrevive una cantidad fragmentaria de pinturas de vidrieras de los siglos XV y XVI. Son de un estilo significativamente diferente al de las obras anteriores; En lugar de utilizar varias piezas de vidrio de colores para construir una especie de mosaico, la técnica utilizada durante esta época es pintar sobre vidrio transparente, creando una impresión muy diferente. Un ejemplo es el cristal que representa la Coronación de la Virgen originalmente en la Iglesia de Torsång . [37]
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