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Vara blanca

La vara blanca , vara blanca , vara de la inauguración o vara de la soberanía , en irlandés llamada slat na ríghe (vara de la realeza) y slat tighearnais (vara del señorío), era el símbolo principal de la autoridad legítima de un rey o señor gaélico y el principal elemento utilizado en su ceremonia de inauguración. [ 1] Documentada por primera vez en la Vida de Máedóc de Ferns del siglo XII , pero se supone que se utilizó mucho antes, [2] está documentada por última vez en Irlanda a principios del siglo XVII. En Escocia, la vara se utilizó hasta el siglo XIII para la inauguración de sus últimos reyes de habla gaélica, [3] y para los señores de las islas nórdico-gaélicos hasta el siglo XV. [4]

Aunque la recepción de la vara fue en su origen una característica cultural gaélica, tras la invasión vikinga y normanda de Irlanda algunas familias extranjeras se gaelizaron significativamente . Un ejemplo notable fueron los grandes magnates hiberno-normandos de De Burgh llamados Mac William Íochtar , que se habían gaelizado por completo, gobernaron a sus seguidores como jefes de clanes irlandeses y recibieron la vara blanca. [5]

Cualidades y simbolismo

La vara debía ser blanca y recta, y el color debía representar la pureza y la rectitud de la justicia, según el relato de Geoffrey Keating . [6]

Incluso después del colapso de todas las demás instituciones de la Irlanda gaélica , el poeta jefe de un distrito, que presidía hasta bien entrado el siglo XVIII en Munster el Cúirt del distrito , una corte poética similar al Eisteddfod galés , [7] recibiría un bastón de mando ( en irlandés : Bata na Bachaille ), que más tarde sería transmitido a su sucesor. [8]

Ceremonia

Aunque el significado y el propósito siempre fueron los mismos, los detalles de la ceremonia parecen haber variado en todo el mundo gaélico. En particular, la identidad de quien le entregaba la vara al nuevo señor o rey dependía de la historia y las tradiciones de cada reino. [9]

Una nota sobre el pedigrí de los O'Mahonys en Lambeth, escrita por Sir George Carew , alrededor de 1600/3:

El país de O'Mahon sigue la antigua ley irlandesa, y a quien Mac Carthy Reagh le dé una vara blanca, será O'Mahon o Señor del país; pero la entrega de la vara no sirve de nada a menos que sea elegido por los seguidores, ni tampoco la elección sin la vara. El MacCarthy Reagh fue inaugurado con la misma ceremonia con la que inauguró a los O'Mahon y otros jefes dependientes. Esto trajo consigo una queja, que no escapó a los ojos agudos de los jurados de Cork, que presentaron: "Que cuando cualquier Lord o Gentleman de la Irlanda dentro de este condado sea nombrado Lord o Capitán de su nombre o parentesco, tome de cada habitante, propietario libre y arrendatario bajo su cargo, una vaca a pagar por erigir una vara en ese nombre. [10]

Al describir cómo Hugh Roe O'Donnell fue investido rey de Tyrconnell el 3 de mayo de 1592, Timothy T. O'Donnell escribió: "La investidura de los O'Donnell como rey de Tyrconnell fue de naturaleza tanto civil como religiosa. La ceremonia tuvo lugar en la gran Roca de Doon , que está a una milla al oeste de Kilmacrenan , desde donde se puede disfrutar de una vista impresionante del país circundante. Comenzó con los ritos religiosos en la iglesia del monasterio cercano y el pozo sagrado cantando salmos e himnos en honor a Cristo y San Columba por el éxito de la soberanía del Príncipe. De pie en la Roca rodeado de nobles y miembros de su clan, el Príncipe recibió un juramento en el que prometía preservar la Iglesia y las leyes de la tierra. El Príncipe también prometió entregar la sucesión del reino pacíficamente a su Tanist (su sucesor). O'Ferghil, el guardián hereditario y abad de Kilmacrenan, realizó la ceremonia religiosa de la inauguración de los O'Donnell. O'Gallagher era el mariscal del Príncipe y O'Clery era el Ollamh , o abogado erudito que le presentó el libro que contenía las leyes y costumbres de la tierra y la varita blanca recta que simbolizaba la rectitud moral exigida de sus juicios y gobierno". [11]

Parlamento de Escocia

Antes de la Unión con Inglaterra en 1707 , había un Caballero Ujier de la Vara Blanca en los Estados del Parlamento en Edimburgo , que tenía un papel similar al Caballero Ujier de la Vara Negra en los Parlamentos de Inglaterra , el Reino de Gran Bretaña y luego el Reino Unido .

El Heritable Usher of the White Rod es el único ejemplo de una oficina de la Corona que se convirtió en una empresa. La Ley de Fideicomiso Walker de 1877 incorporó la oficina a los Walker Trustees , lo que dio derecho a los fideicomisarios a cobrar cuotas a cualquiera que recibiera un honor de la Corona. En 1908 se formó la Society of Knights Bachelor para impugnar este derecho, pero un caso del Tribunal de Sesiones al año siguiente confirmó el derecho de los Walker Trustees a cobrar a los destinatarios de los honores. Sin embargo, la Society of Knights Bachelor ganó una apelación ante la Cámara de los Lores en 1911. [12]

El obispo de Edimburgo , como presidente ex officio de los fideicomisarios Walker, es el ujier hereditario de la Vara Blanca. El titular actual es el reverendo Dr. John A. Armes , obispo de Edimburgo , pero el cargo no conlleva obligaciones. [ Aclaración necesaria ]

Véase también

Referencias

  1. ^ O'Donovan, págs. 425 y siguientes; FitzPatrick 2004, pág. 58
  2. ^ FitzPatrick 2004, pág. 58 y siguientes
  3. ^ Alejandro III de Escocia fue el último. Para quién y quién fue, véase Bannerman 1989.
  4. ^ Domhnall de Islay, Señor de las Islas, aparece registrado como nombrado así en el Libro de Clanranald, ed. y traducción de Cameron, págs. 160-161.[1]
  5. ^ FitzPatrick 2004, pág. 214 y siguientes
  6. ^ Keating, pág. 23
  7. ^ Daniel Corkery (1926), La Irlanda oculta: un estudio del Munster gaélico en el siglo XVIII , páginas 95-125.
  8. ^ Daniel Corkery (1926), La Irlanda oculta: un estudio del Munster gaélico en el siglo XVIII , página 270.
  9. ^ O'Donovan, págs. 425 y siguientes
  10. ^ "Nota 62 para el Libro de cartas de Florence Mac Carthy Reagh, Tanist de Carbery, Mac Carthy Mór". celt.ucc.ie .
  11. ^ Timothy T. O'Donnell (2001), Espadas alrededor de la cruz: La defensa de la fe y la patria por parte de Irlanda 1594-1603 , Christendom Press. Páginas 48-49.
  12. ^ "Origen de la Sociedad de Caballeros Solteros". Londres: Imperial Society of Knights Bachelor . Consultado el 28 de julio de 2011 .

Fuentes