Vanaspati ( Devanagari : वनस्पति ) es la palabra sánscrita que ahora se refiere a todo el reino vegetal . Sin embargo, según los textos médicos Charaka Samhitā y Sushruta Samhita y la escuela de filosofía Vaisesikas , "vanaspati" se limita a las plantas que dan frutos pero no flores evidentes. En el Rigveda , 9.º Mandala, Himno 5.10, "Vanaspati" (que literalmente significa: Señor del Bosque) es una deidad que preside el bosque y se describe como "siempre verde, de tono dorado, refulgente, con mil ramas". [1]
Concepto en las escrituras hindúes
Visakha, es decir, arbustos en sánscrito.Pratanavati, es decir, enredaderas en sánscrito
El Rigveda divide las plantas en Vrksha (árbol), Oshadhi (hierbas útiles para los humanos) y Virudha (enredaderas). Estas se subdividen en:
Visakha (arbustos),
Sasa (hierbas),
Vratati (escaladores),
Pratanavati (enredaderas) y
Alasala (extendiéndose en el suelo).
Todas las gramíneas se clasifican por separado como Trna , las plantas con flores son Puspavati y las que dan fruto son Phalavati . Las plantas sin hojas se colocan en el grupo Karira .
Otro veda , el Atharvaveda, divide las plantas en ocho clases:
(1) Visakha (ramas extendidas);
(2) Manjari (hojas con racimos largos);
(3) Sthambini (plantas arbustivas);
(4) Prastanavati (que se expande);
(5) Ekasrnga (aquellos con crecimiento monopodial);
(6) Pratanavati (plantas rastreras);
(7) Amsumati (con muchos tallos); y
(8) Kandini (plantas con articulaciones nudosas).
Los textos Taittiriya Samhita y Vajasenayi Samhita clasifican el reino vegetal en:
vrksa , vana y druma (árboles),
visakha (arbustos con ramas extendidas),
sasa (una hierba),
amsumali (planta que se extiende o delicuescente),
vratati (un escalador),
stambini (una planta tupida),
pratanavati (una enredadera), y
alasala (los que se extienden por el suelo).
En palabras de Brahma , el Manu clasifica las plantas como
(1) Osadhi – plantas que producen abundantes flores y frutos, pero que se marchitan después de la fructificación,
(2) Vanaspati – plantas que dan frutos sin flores evidentes,
(3) Vrksa : árboles que producen flores y frutos,
(4) Guccha – hierbas arbustivas,
(5) Gulma – arbustos suculentos,
(6) Trna – gramíneas,
(7) Pratana : enredaderas que extienden sus tallos en el suelo y
(8) Valli – trepadores y entrelazadores.
Los textos de medicina Charaka Samhitā y Sushruta Samhita clasifican las plantas en Vanaspati , Vrksa o vanaspatya , Virudh y Osadhi . Este segundo Susruta subdivide a los Virudhs en pratanavatya (enredaderas con tallos extendidos en el suelo) y gulminya (hierbas suculentas), mientras que el primer Charaka subdivide a los Virudhs en lata (enredadera), gulma y osadhis en plantas anuales o perennes que dan frutos y hierbas que no dan frutos. Estas se dividen a su vez en 50 grupos según sus acciones fisiológicas y las enfermedades que curan. Las plantas con flores se dividen en sukadhanya (cereales), samidhanya (legumbres), saka varga (hierbas para macetas ), phala varga (frutas), harita varga (verduras), ahayogi varga (aceites) e iksu varga (caña de azúcar).
Las vrksas son plantas con tronco, ramas, flores y frutos;
Los ARNts se ejemplifican con plantas como ulupa ;
Los osadhis son plantas como el kaluma , que mueren después de la fructificación;
Las gulmas son plantas como bhata ,
Las latas están representadas por kusmanda , una especie de Cucurbita;
Las avanatas son plantas como el ketaki ;i y
Los vanaspatis son árboles que producen frutos sin flores.
Parasara , el autor del Vrksayurveda, clasifica las plantas en Dvimatrka ( dicotiledóneas ) y Ekamatrka ( monocotiledóneas ). Estas se clasifican a su vez en:
Samiganiya ( Fabaceae ): Con flores hipóginas (puspakrantabijadhara) y de cinco pétalos, con cáliz gamosépalo y un androceo de 10 estambres. Esta familia tiene tres subtipos: vakra-puspa, vikarnika-puspa y suka-puspa.
Puplikagalniya ( Rutaceae ): Plantas con espinas, hojas olorosas y pecíolos alados; las flores son hipóginas (tundamandala) con pétalos y estambres libres. La familia tiene dos subtipos: kesaraka y maluraphala.
Svastikaganiya ( Cruciferae ): el cáliz parece una esvástica . La flor tiene cuatro sépalos, cuatro pétalos y seis estambres, y un ovario superior (tundamandala).
Tripuspaganiya ( Cucurbitaceae ): Planta epigínica (kumbhamandala), a menudo unisexual. La flor tiene cinco sépalos y pétalos unidos y tres estambres y un estilo con estigma de tres puntas (trisirsavarata). El ovario es tri-vartaka ( trilocular ).
Mallikaganiya ( Apocynaceae ): Plantas inflorescentes, hermafroditas (samanga), cáliz y corola unidos con cinco estambres, epipétalos (avyoktakesara). Las semillas tienen pelos largos y finos (tulapucchasamanvita).
Kurcapuspaganiya (Compositeae): flores sésiles, que nacen sobre un eje común, rodeadas por un cáliz común y que parecen una cabezuela con forma de cepillo (kurcakara). El ovario es ínfero (puspasirsakabijadhara).
