La pena capital es una sanción legal en Pakistán. Aunque se han hecho numerosas modificaciones a la Constitución, todavía no existe ninguna disposición que prohíba la pena de muerte como remedio punitivo. [1] [2]
En 2008 se impuso una moratoria a las ejecuciones. No hubo ejecuciones entre 2009 y 2011, 1 en 2012 y 0 en 2013. [3] La moratoria se levantó por completo después de la masacre de 132 estudiantes y 9 miembros del personal de la Escuela Pública del Ejército y la Facultad de Derecho de Peshawar , y se reanudaron las ejecuciones rutinarias. Pakistán llevó a cabo 7 ejecuciones en 2014, 326 en 2015, 87 en 2016, 65 en 2017 y 14 en 2018. [4] El ahorcamiento es el único método legal de ejecución. [5]
La Constitución de Pakistán de 1973 está dividida en doce partes, con 280 artículos. Este documento fundamental afirma los derechos y la protección individuales, como la condición de la mujer, el derecho a un juicio justo y el derecho a la vida . [6] Sin embargo, a pesar del derecho fundamental a la vida consagrado en su Constitución, el Tribunal tiene jurisdicción para condenar a una persona a muerte. [7] Como parte 6 de la Constitución otorga al Tribunal el derecho de encontrar a una persona culpable de cualquier delito punible con la muerte según el Código Penal (Ley XLV de 1860) [ enlace muerto permanente ] , o cualquier otra ley pertinente. [8]
Sin embargo, la Constitución contiene un claro preámbulo que establece que Pakistán debe seguir y operar de acuerdo con las leyes y enseñanzas islámicas. Si bien conserva los principios democráticos consagrados en el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , según el cual todos los hombres son creados iguales, se sostiene que deben ser juzgados por igual de acuerdo con la legislación nacional [9] . La Constitución es un equilibrio entre dos mundos, el islámico y el no islámico. El artículo 31 de la Constitución habla del "estilo de vida islámico", mientras que la parte 9 contiene disposiciones islámicas.
Como estado islámico, el sistema legal de Pakistán se rige por las leyes islámicas . El Corán 6:151 dice: “…no toméis la vida, que Dios ha hecho sagrada, excepto en virtud de la justicia y la ley. Así os lo ordena, para que aprendáis sabiduría” [10] [11] [12] Esta escritura del Corán , si bien concede el derecho a la vida, también permite que se tomen las vidas de las personas solo “en virtud de la justicia y la ley”. De manera similar, en la tradición profética, `Abdullah ibn Masud narra que Muhammad dijo: “La sangre de un musulmán que confiesa que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y que yo soy Su Enviado, no puede ser derramada excepto en tres casos: en Qisas por asesinato, una persona casada que comete relaciones sexuales ilegales y el que se convierte del Islam (apóstata) y abandona a los musulmanes”. (Sahih Bukhari 6878, Sahih Muslim 1676)[1]
Muchos musulmanes creen que la pena capital es una sentencia severa que puede ser impuesta por un tribunal por delitos de suficiente gravedad. El asesinato es un ejemplo de un delito que se considera una violación grave de la mayoría de las doctrinas religiosas y se castiga con la muerte en algunos países, incluido Pakistán. [13] [14]
El Código Penal de Pakistán contiene 27 delitos diferentes punibles con la muerte, entre ellos la blasfemia , la violación , [15] las relaciones sexuales fuera del matrimonio, el atentado contra el pudor de la mujer y el contrabando de drogas. Este Código tiene su origen en el Código Penal de la India y, tras varias modificaciones de diferentes gobiernos de Pakistán, ahora es una mezcla de derecho islámico e inglés . [16] Este Código proporciona explicaciones, definiciones y castigos para todo tipo de delitos.
El artículo 302 del Código regula el castigo por asesinato, también conocido como Qatl-i-amd , que se divide en tres categorías. La primera trata de la muerte como qisas , esta es la palabra islámica que significa retribución, esto permite al estado quitarle la vida a alguien por asesinato, lo que también se conoce como represalia igual, tipo de ley ojo por ojo. El segundo tipo bajo el artículo 302 es ta'zir , esto es muerte o prisión, esta palabra es un término legal islámico que se refiere a un delito punible a discreción de un juez o estado. El tercero es cualquier castigo de prisión. [17] El Código también castiga cualquier acto de violación con la muerte o prisión, no menos de diez años dependiendo de la "gravedad" del caso.
La sección 376 establece que cuando el acto de violación es cometido por dos o más personas con intención común, como en las violaciones en grupo, los criminales deben enfrentar la suerte de muerte o cadena perpetua.
Aunque en muchos países los insultos o la difamación de cualquier religión como el Islam no son un delito, en Pakistán este es uno de los mayores delitos que uno puede cometer. La blasfemia se considera un delito no solo bajo el Código sino también bajo la ley islámica. Esto es controvertido, ya que muchas personas creen que esto no debería ser punible porque viola la libertad fundamental de expresión . El Código aborda la pena y los delitos relacionados con la religión en la sección 295B y C. La subsección B castiga cualquier difamación hecha contra el Sagrado Corán con cadena perpetua. Mientras que, el castigo bajo la subsección C es para cualquier palabra escrita o hablada directa o indirectamente hecha para profanar el "nombre sagrado del Profeta Muhammad " será castigada con la muerte o cadena perpetua. [18] Otros delitos castigados con la muerte son los de Fasad fil-ardh , que es cualquier delito de traición (esto podría ser cuando uno abandona el Islam para unirse a religiones extranjeras para combatirlo), actos homosexuales (esto está prohibido por las leyes y enseñanzas islámicas) y piratería de cualquier tipo. El Islam permite la pena de muerte para cualquiera que amenace con socavar la autoridad o desestabilizar el Estado. [10]
Uno de los primeros tratados internacionales que puso límites a la pena de muerte fue la Convención de Ginebra de 1929 , que restringía la muerte a los prisioneros de guerra capturados en conflictos armados. [19] El PIDCP se adoptó con el objetivo de restringir la pena de muerte solo para los "delitos más graves" de acuerdo con la ley de los estados. Aunque el artículo 6 del PIDCP no prohíbe expresamente la pena capital, el Comité de Derechos Humanos dijo que su redacción "sugiere firmemente que la abolición es deseable". A pesar de la falta de un requisito obligatorio de este tipo, el movimiento hacia la abolición de la pena de muerte en todo el mundo ha aumentado rápidamente en los últimos sesenta años, en particular desde la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas . A principios del siglo XX, solo Costa Rica , San Marino y Venezuela habían abolido permanentemente la pena de muerte. En la actualidad, 133 países han abolido la pena de muerte en la ley o en la práctica. [19]
El Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas publicó las Salvaguardias para garantizar la protección de los derechos de los condenados a la pena de muerte en 1984, e intentó definir el significado de “delito más grave”. Afirma que este tipo de delitos no deben ir más allá de los delitos internacionales con resultados letales o graves. Sin embargo, como se señaló anteriormente, cada estado tiene opiniones diferentes sobre lo que es un delito penal grave para su nación. [20]
La Constitución de Pakistán faculta al Presidente para indultar o remitir las condenas. El gobierno del Partido Popular de Pakistán , cuya ex presidenta Benazir Bhutto era una conocida opositora a la pena de muerte, llegó al poder en marzo de 2008 y nombró a su Presidente, Asif Ali Zardari, el 9 de septiembre de 2008. Al hacerse cargo del cargo, decretó una moratoria indefinida de las ejecuciones. Entre esa fecha y diciembre de 2014, una persona fue ejecutada. Muhammad Hussain, un soldado condenado por asesinar a su oficial superior, fue ahorcado en la Cárcel Central de Mianwali el 15 de noviembre de 2012. Los activistas de derechos humanos dijeron que su caso era probablemente una excepción, ya que fue condenado en un tribunal militar. [21] [22]
El 16 de diciembre de 2014, tras el ataque a la escuela de Peshawar , en el que los talibanes paquistaníes asesinaron a 132 niños y al menos a otras nueve personas, las autoridades anunciaron que se levantaría la moratoria para los casos de terrorismo. [23] Las ejecuciones se reanudaron inmediatamente, y luego siguieron docenas más. [24]
Finalmente, el 10 de marzo de 2015, Pakistán levantó por completo la moratoria sobre el uso de la pena capital en el país. [25]
Amnistía Internacional sostiene que al menos 8.200 presos estaban condenados a muerte a finales de 2014 y se cree que al menos 8.500 estaban en el corredor de la muerte en junio de 2015. En octubre de 2015, el Ministro de Estado para el Interior, Muhammad Baligh Rahman, dijo al Senado que había 6.016 presos condenados a muerte en el país, pero no está claro si se refería únicamente a los presos cuyas sentencias de muerte habían sido firmes en apelación. [26] Amnistía también afirmó que desde el levantamiento de una moratoria de seis años sobre las ejecuciones, el gobierno paquistaní ha llevado a cabo más de 400. Amnistía concluyó que no sólo se trata de una violación del derecho a la vida, sino que en muchas ocasiones, la pena capital suele imponerse después de un juicio injusto tanto por los tribunales militares como por los civiles. [27]
En un artículo reciente, “Pakistán: el Gobierno socava el derecho a la vida de las personas”, el Centro Asiático de Recursos Jurídicos (ALRC, por sus siglas en inglés) expresó sus preocupaciones al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre la clara violación por parte del Gobierno paquistaní del artículo 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. [28] Además, el ALRC afirma que el artículo 9 de la Constitución de Pakistán establece que “Ninguna persona será privada de la vida o la libertad, salvo de conformidad con la ley”, pero los tribunales civiles y militares del país están condenando a personas sin seguir el debido proceso. Incluso la fachada del Estado de derecho ha quedado relegada a un segundo plano, ya que el Estado anda a tientas en la oscuridad para disuadir al terrorismo con terror judicial y cuasijudicial. Argumentan que el Gobierno paquistaní no está siguiendo los principios internacionales ni las instrucciones de “los más graves delitos” al ordenar el asesinato de personas vulnerables, generalmente por los delitos más menores. Según Human Rights Watch, en 2016 fueron ejecutadas 85 personas. [29]