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¡Ciudadano, habla turco!

¡ El ciudadano, habla turco! ( Turco : Vatandaş, Türkçe konuş! ) La campaña fue una iniciativa financiada por el gobierno turco creada por estudiantes de derecho que tenía como objetivo presionar a los no hablantes de turco para que hablaran turco en público [1] [2] [3] [4] [5 ] [6] [7] en la década de 1930 en adelante. En algunos municipios se impusieron multas a quienes hablaran un idioma distinto del turco. [4] [8] [9] [10] [11] [12] Algunos autores han considerado la campaña como una contribución significativa al proceso sociopolítico de turquificación de Turquía . [1] [2] [9]

Antecedentes políticos

Durante el Imperio Otomano en 1911, el Comité de Unión y Progreso decidió emplear la lengua turca en todas las escuelas del Imperio, con el objetivo de desnacionalizar todas las comunidades no turcas e inculcar el patriotismo entre los turcos . [13] La reforma del sistema escolar estatal y de la lengua mediante el uso obligatorio del turco demótico tenía como objetivo la homogeneización lingüística de la sociedad. [14] La estandarización de la lengua turca tenía como objetivo romper el vínculo con la lengua y el pasado otomano para crear un nuevo sentido de nación turca.

Cuando se fundó la República Turca , el nacionalismo y el secularismo fueron dos de los principios fundacionales. [15] Mustafa Kemal Atatürk , el líder de los primeros años de la República, tenía como objetivo crear un estado nación ( turco : ulus ) a partir de los restos turcos del Imperio Otomano. La ideología kemalista define al "pueblo turco" como "aquellos que protegen y promueven los valores morales, espirituales, culturales y humanistas de la nación turca". [16] Los criterios kemalistas para la identidad nacional o simplemente ser turco también se refieren a una lengua compartida . En 1931, en un discurso en Adana , se citó a Atatürk durante un discurso diciendo: [17]

Una de las cualidades más obvias y preciosas de una nación es el idioma. Una persona que dice pertenecer a la nación turca debe, en primer lugar y en todas las circunstancias, hablar turco. No es posible creer las afirmaciones de una persona de que pertenece a la nación turca y a la cultura turca si no habla turco.

-  Mustafa Kemal Atatürk
Hamdullah Suphi Tanrıöver creía que las minorías no podían ser aceptadas como ciudadanos de Turquía si no hablaban turco o no aceptaban la cultura turca. [10]

Muchos políticos e intelectuales turcos creían que para obtener plenos derechos como ciudadano turco había que aprender y hablar turco. [18] Uno de esos intelectuales, Hamdullah Suphi Tanrıöver , creía especialmente que las minorías no podían ser aceptadas como ciudadanos de Turquía si no hablaban turco o aceptaban la cultura turca. [10] En consecuencia, las lenguas no turcas que se enseñaban en las escuelas minoritarias se estaban volviendo menos comunes, mientras que en mayo de 1923, el Ministerio de Educación turco hizo obligatoria la enseñanza de la lengua, la historia y la geografía turcas en todas las escuelas no musulmanas. [19] [20] Estas materias debían ser impartidas en turco por "turcos puros" designados por el Ministerio. [21] Los profesores "turcos puros" recibían un salario fijado por el Ministerio que era sustancialmente más alto que el de los profesores regulares, lo que resultaba en una pesada carga financiera para las escuelas minoritarias. [21]

En 1935, durante un discurso en el cuarto congreso del Partido Popular Republicano , se citó al primer ministro İsmet İnönü diciendo: "No permaneceremos en silencio. ¡Todos los ciudadanos que viven con nosotros deben hablar turco!". [22]

La campaña fue más allá de las medidas de mera política de hablar turco, hasta una absoluta prevención y prohibición de cualquier otro idioma. [1] [2] [9] [10]

"¡Ciudadano, habla turco!" campaña

El periódico Cumhuriyet informa que las autoridades locales deldistrito Gönen de Balıkesir impondrán multas por hablar en público en cualquier idioma que no sea el turco, 21 de mayo de 1936.

El 13 de enero de 1928, el sindicato de estudiantes de la Facultad de Derecho de Darülfünun (Universidad de Estambul) en Estambul inició una campaña con el objetivo de impedir el uso de idiomas distintos del turco en público. [2] [10] [23] Los organizadores de la campaña sostenían carteles que proclamaban: " No podemos llamar turco a quienes no hablan turco ". [9] [10] Algunos activistas también corearon: "¡Habla turco o abandona el país!". [10]

Los activistas colocaron carteles en las principales ciudades del país con el lema "¡Ciudadano, habla turco!" y el mensaje se difundió aún más en los medios de comunicación, la prensa y los círculos políticos de todo el país. [10] [24] Los carteles en teatros, restaurantes, hoteles y ferries instaban a todos a hablar turco y muchas personas fueron acosadas en público o criminalizadas por usar un idioma distinto al turco. [25]

Es posible que en ocasiones se haya acusado a los ciudadanos que utilizan un idioma distinto del turco de violar el artículo 159 (ahora desaparecido) del código penal turco por "insultar la turquidad" como justificación legal. [18]

En la década de 1960, el movimiento resurgió cuando se colocaron y colgaron carteles y carteles en todo el país. [26] [27]

Patrocinio gubernamental

Antes del lanzamiento del programa "¡Ciudadano, habla turco!" Durante la campaña, el gobierno de Turquía ya había tomado muchas iniciativas para hacer del turco el único idioma del público. En 1924, durante una sesión de la Asamblea Nacional Turca , se propuso una ley para hacer del turco un idioma obligatorio y negarse a hablarlo resultó en una multa. [9] [10] Mientras tanto, mientras los debates en la Asamblea Nacional continuaban, el gobierno municipal de Bursa tomó la primera iniciativa y comenzó a imponer multas a quienes hablaban un idioma distinto del turco en áreas públicas. [9] [10] A esto le siguieron las ciudades de Balıkesir y Bergama en 1927. [9] [10]

Tras el lanzamiento del programa "¡Ciudadano, habla turco!" En la campaña de 1928, se estaban realizando detenciones en todo el país con el pleno apoyo del gobierno, que alentó a los gobernadores provinciales a "incorporar a los turcos con dialectos extranjeros a la comunidad turca haciendo del turco su lengua materna". [4] En 1933, en la ciudad de Mersin , ciudadanos británicos que hablaban francés fueron supuestamente atacados en público. Más tarde se informó que cientos de personas estaban siendo arrestadas por hablar en público otros idiomas además del turco. [22] En un caso específico, un tal M. Chalfoun y cierto comerciante judío fueron arrestados por hablar árabe y francés con un comerciante de la ciudad. Los acusados ​​fueron puestos en libertad sólo después de que el alcalde de Mersin los indultara después de visitarlos en prisión. [22]

Se estaban promulgando nuevas leyes en todo el país. En 1936, los gobiernos municipales de Tekirdağ , Lüleburgaz y Edirne aprobaron decretos para multar a quienes hablaran idiomas distintos del turco en público. [22] [23] Poco después, ciudades y pueblos como Diyarbakır , Adana , Ankara y Kırklareli siguieron su ejemplo. [23]

Reacciones

Se produjeron protestas y el uso deliberado de idiomas distintos del turco porque, en ese momento, muchas minorías tenían dificultades para adaptarse a un entorno en el que debían utilizar exclusivamente el turco en público. La fluidez del turco era particularmente baja entre los judíos, que tenían el judeoespañol (ladino) como lengua materna. [28]

Ver también

Otras lecturas

Referencias

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  2. ^ abcd Ertürk, Nergis (19 de octubre de 2011). Gramatología y modernidad literaria en Turquía . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780199746682.
  3. ^ Toktas, Sule (2005). "Ciudadanía y minorías: una descripción histórica de la minoría judía de Turquía". Revista de Sociología Histórica . 18 (4): 394–429. doi :10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x. S2CID  59138386 . Consultado el 7 de enero de 2013 .
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