El urbanismo unitario ( UU ) fue la crítica al " urbanismo " del status quo , empleado por la Internacional Letrista y luego desarrollado por la Internacional Situacionista entre 1953 y 1960.
La praxis se origina en la técnica letrista de la hipergrafía que la Internacional Letrista (IL) aplicó a la arquitectura. La crítica UU del urbanismo fue desarrollada más a fondo en la década de 1950 por la IL y consiste en una gama de prácticas que incluyen, entre otras:
Los situacionistas y otros siguieron desarrollando esta práctica crítica, que fue abandonada en gran medida por la teoría debordiana del espectáculo después de que se formaran la Segunda Internacional Situacionista y el movimiento antinacionalista situacionista . Uno de los pocos grupos que practican abiertamente el urbanismo unitario en la actualidad es evoL PsychogeogrAphix en Londres .
El urbanismo unitario fue anunciado como una práctica muy específica en la plataforma Alba entre la Internacional Letrista y el Movimiento Internacional por una Bauhaus Imaginista . En su discurso ante la Conferencia Alba en septiembre de 1956, el delegado de la Internacional Letrista Gil J. Wolman dijo: "Un urbanismo unitario -la síntesis de arte y tecnología que reclamamos- debe construirse de acuerdo con ciertos nuevos valores de vida, valores que ahora necesitan ser distinguidos y difundidos". [1] Este modo de práctica urbana también fue reclamado en un panfleto distribuido durante una manifestación de los letristas en Turín , Italia , en diciembre de 1956. [2]
Constant Nieuwenhuys y Guy Debord no estaban de acuerdo en cuanto a la praxis: Nieuwenhuys se centraba en la estructura, mientras que Debord en el contenido. Juntos, definieron la praxis como "la actividad compleja y continua que recrea conscientemente el entorno del hombre según las concepciones más avanzadas en cada dominio". El desacuerdo llevó a Nieuwenhuys a separarse de la IS en 1960. [3]
El urbanismo unitario, una de las principales preocupaciones situacionistas tempranas, [4] se basa en dos principios:
En el ideal unitario, los elementos estructurales y artísticos del entorno metropolitano de la humanidad se mezclan en una zona tan gris que no es posible identificar dónde termina la función y dónde empieza el juego. La sociedad resultante , si bien atiende las necesidades fundamentales, lo hace en una atmósfera de exploración continua, ocio y estimulación.
Cualquiera que sea el prestigio que la burguesía esté hoy dispuesta a conceder a intentos artísticos fragmentarios o deliberadamente retrógrados, la creación ya no puede ser nada menos que una síntesis que apunte a la construcción de atmósferas y estilos de vida enteros. ... Un urbanismo unitario -la síntesis que reclamamos, que incorpore artes y tecnologías- debe ser creado de acuerdo con los nuevos valores de vida, valores que ahora necesitamos distinguir y difundir.
— George Williams, La plate-forme d'Alba ; apareció originalmente en Potlatch: Information Bulletin of the Lettrist International #27 (París, 2 de noviembre de 1956), citando a Gil J Wolman.