Hud ( árabe : هود , Hūd ) [1] es el capítulo 11 ( Sura ) [2] del Corán y tiene 123 versos ( ayat ). Se relaciona en parte con el profeta Hud . En cuanto al momento y el contexto de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), es una " sura mecana " anterior, lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina.
Los versículos 105-112 se conservan en el texto inferior de Ṣan'ā'1 . [3]
La historia de Noé 26-27 Es enviado como predicador público 28 Los jefes de su pueblo lo rechazan como mentiroso 29-32 Noé protesta por su integridad - Se niega a expulsar a sus pobres seguidores - Rechaza que se le considere un vidente o un ángel 33 Su pueblo lo desafía a que traiga el juicio amenazado 34-35 Noé declara que Dios destruye y salva a quien quiere 36 El pueblo de Noé declara que su mensaje es una falsificación 37 Dios le dice a Noé que nadie más de su pueblo creerá en él 38 Se le ordena hacer un arca 39 Noé construye el arca y es ridiculizado por el pueblo 40-41 Se embarca con sus seguidores y una pareja de cada uno de los animales 42-43 Noé suplica en vano a su hijo incrédulo que se embarque 44 Las aguas bajan y el arca reposa sobre Al Júdi 45 Noé suplica a Dios por su hijo 46 Dios lo reprende por su intercesión por su hijo 47 Noé se arrepiente y pide perdón por su falta 48 Desciende del arca 49 Esta historia es un secreto revelado a Mahoma
La historia de Hūd 50-52 Es enviado a llamar a Ád de la idolatría 53 Los Áditas lo rechazan como mentiroso 54-57 Hūd protesta su integridad y declara su confianza en Dios para salvarlo de sus complots 58 Dios libera a Hūd y sus seguidores 59-60 Los Áditas rechazan a su mensajero y son destruidos
La historia de Salih 61 Es enviado a llamar a los tamúditas de la idolatría 62 Ellos rechazan su mensaje 63-64 Salih protesta por su integridad y les da una camella como señal de Dios 65 Matan a la camella y son amenazados con la destrucción 66 Salih y sus seguidores se salvan de la destrucción 67-68 Los tamúditas son destruidos miserablemente
La historia de Abraham y Lot 69 Los mensajeros de Dios enviados a Abraham—Él los entretiene 70 Él está lleno de miedo porque se niegan a comer su carne 70-71 Los ángeles calman sus temores y le dicen que son enviados al pueblo de Lot 71-73 Sara recibe la promesa de Isaac y Jacob 74 Abraham intercede por el pueblo de Lot 75 Los ángeles rechazan su petición 76 Lot está ansioso por la seguridad de sus visitantes ángeles 77-79 Los sodomitas atacan su casa 80 Los ángeles advierten a Lot que abandone la ciudad y le informan de la destrucción inminente sobre su pueblo y su esposa 81-82 Las ciudades son derribadas y la gente asesinada por una lluvia de ladrillos
La historia de Shuaib 83 Es enviado a llamar a los madianitas de la idolatría 84-86 Les reprocha sus pesos y medidas deshonestos 87 El pueblo lo rechaza, negándose a abandonar sus ídolos 88-90 Shuaib protesta por su integridad y los exhorta a huir del destino del pueblo de Noé, Hūd, Sálih y Lot 91 El pueblo amenaza con apedrearlo 92-94 Shuaib los amenaza con el juicio divino 95-96 Dios destruye a los infieles, pero salva a Shuaib y sus seguidores
La historia de Moisés 97 Es enviado con señales al Faraón y a sus príncipes 98-100 Lo rechazan y son enviados al fuego del infierno 101-105 Exhortación y advertencia extraídas del destino de estas ciudades 106-109 La condición de los justos y los malvados en el juicio 110 Muhammad no debe dudar de la religión de los Quarish
El capítulo 11 del Corán comienza con un análisis de la naturaleza del hombre y el castigo que aguarda a quienes desafían a Dios. A continuación, el contenido principal de la sura es una serie de historias de profetas que advirtieron a su pueblo que siguiera a Dios, el pueblo que persistió en desafiarlo y Dios los castigó y mató.
Los versículos 11:25-49 cuentan la historia de Noé y cómo su pueblo no creyó en sus órdenes de seguir a Dios. Los incrédulos se ahogan en un diluvio , que incluye al hijo de Noé; Noé le pregunta a Dios sobre este acto, pero Dios reprende a Noé por ser ignorante y dice que el hijo de Noé "no es un miembro de su familia". La Sura 66, At-Tahrim , profundiza sobre esto y dice que la esposa de Noé es una incrédula en el infierno que fue infiel a su esposo. [1] : 11:25–49
Los versículos 11:50-60 tratan sobre el profeta Hud , homónimo de la Sura. Fue enviado a los ʿĀd , una tribu omaní que, según la historia, se desintegró en algún momento entre el siglo III y VI d. C. Los ʿĀd no creyeron en Hud. Sin embargo, Hud y los que sí creen son rescatados por Dios, y luego Dios les inflige un "castigo terrible" para que sean "malditos en el mundo".
Los versículos 11:61-68 se refieren al pueblo de Zamud y al profeta Saleh . Saleh intenta convencer a Zamud de que se arrepienta, pero una vez más los incrédulos ignoran al profeta. Saleh ofrece una camella como ofrenda de paz, pero dice que se la debe dejar en paz. Si algo le sucede, el pueblo será castigado. No escucharon al profeta y mataron a la camella. El camello es desjarretado, Saleh y los creyentes son rescatados, y los incrédulos son golpeados por un "viento del cielo".
La historia de Sodoma y Gomorra se encuentra en los versículos 11:69-84. A Abraham y Sara se les comunica la noticia del nacimiento de su hijo y nieto ( Isaac y Jacob ), tras lo cual piden misericordia para el pueblo de Lot. Dios rechaza la petición, diciendo que el castigo no puede evitarse. Lot ofrece a sus hijas (para casarse) a los hombres de Sodoma, pero ellos responden con desinterés y dicen: "Ustedes saben lo que queremos".
Los versículos 11:80-84 confirman el relato bíblico de que la homosexualidad fue el crimen del pueblo de Lot. Los ángeles descienden para proteger a Lot y a sus hijas, y la ciudad es destruida por una lluvia de piedras. La esposa de Lot también muere.
Los versículos 11:85-95 tratan del profeta Shu'aib enviado a Madián . Una vez más, el pueblo ignora las advertencias del profeta; esta vez, Shu'aib le recuerda al pueblo el destino del pueblo de Noé, Hud, Saleh y Lot. No funciona, y el pueblo salva a Shu'aib de la muerte mediante lapidación solamente. Esto se debe a que proviene de un clan poderoso. Shu'aib y los que creen son rescatados por Dios. Después, los incrédulos "fueron apresados por un castigo del cielo, y yacían volcados en sus casas en la mañana como si no hubieran habitado allí en absoluto".
El final
Los versículos restantes vuelven a tratar el tema general, con ocasionales referencias a Moisés . El duro castigo se explica como "Nosotros no les hicimos daño, sino que ellos se hicieron daño a sí mismos". Se denuncia a otros dioses como falsos, impotentes e inútiles. A los creyentes se les ordena andar por el camino recto y seguir a Dios, y los que no crean sufrirán en el infierno.
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