La bata de Ginebra , también llamada bata de púlpito , túnica de púlpito o túnica de predicación , es una prenda eclesiástica que suelen usar los ministros ordenados y los predicadores laicos acreditados en las iglesias cristianas que surgieron de la histórica Reforma Protestante . Está particularmente asociado con iglesias protestantes de tradiciones reformadas , metodistas , unitarias y cristianas libres.
La bata, análoga a la bata de doctor occidental y similar a la vestimenta judicial estadounidense , está construida con un material pesado, más apropiadamente de color negro, y generalmente presenta mangas de doble campana con puños (que imitan la sotana que alguna vez se usó debajo) y revestimientos de terciopelo . (o paneles) que recorren el cuello y bajan por ambos lados del recinto frontal a lo largo, imitando el tippet eclesiástico que alguna vez se usó sobre él.
Un ministro que haya obtenido un doctorado académico en cualquiera de las disciplinas teológicas ( DD , D.Min. , STD , Th.D. ) o en artes y ciencias liberales ( PhD , DA ) puede adornar cada manga con tres galones o barras de tela de terciopelo en negro o rojo escarlata, que indican credenciales de académicos de alto nivel . [ ¿ dónde? ] Los paneles de terciopelo de las fachadas del vestido combinan con los galones. Algunas batas de doctorado también tienen galones y paneles de terciopelo negro y están adornadas con ribetes rojos.
Las túnicas corales contemporáneas y otras expresiones de vestimenta laica se inspiran en la toga de Ginebra, pero siguen siendo distintas de ella.
La túnica sencilla pero digna está destinada a transmitir la autoridad y el deber solemne del predicador laico ordenado o acreditado en su ministerio como llamado por Dios para proclamar el Evangelio de Jesús y predicar la Palabra bíblica de Dios, siendo el portador un ministro erudito. de la Palabra y anciano docente ( presbítero ) sobre los fieles de la iglesia.
Usado sobre ropa de calle, tradicionalmente una sotana, pero hoy en día más comúnmente un traje de negocios con o sin cuello clerical , el vestido evita la ostentación, oscureciendo el aseo individual y ocultando las preferencias de moda, y en cambio llama la atención sobre la oficina del usuario y no sobre la persona.
Los reformadores protestantes de Europa occidental rechazaron la vestimenta tradicional que usaban los miembros de la Iglesia Católica Romana porque no estaban de acuerdo con lo que representaba. En cambio, comenzaron a asistir a la iglesia con su ropa diaria, que resultó ser una túnica larga y negra debido al hecho de que la mayoría de los líderes de la Reforma eran de la clase erudita. Esto finalmente se definió como vestimenta litúrgica y la prenda tradicional para quienes desempeñan funciones de liderazgo. [1] [2]
Por convención, un ministro o predicador laico puede usar la toga sólo en servicios de adoración expresamente cristianos en los que se pronuncia un sermón , es decir, una exposición de las Escrituras .
Con la toga, un ministro también puede usar bandas de predicación y una estola litúrgica . Un predicador laico también puede usar un pañuelo de predicación. Con menos frecuencia, un ministro puede optar por ponerse guantes blancos al distribuir los elementos de la Cena del Señor , una práctica anterior a la llegada de los cálices de acero inoxidable y las bandejas de comunión.
Por razones históricas y teológicas, la bata es más típica de las iglesias congregacionales , presbiterianas y reformadas , es decir, aquellas congregaciones influenciadas principalmente por formulaciones calvinistas de la doctrina cristiana y el orden de la iglesia . [3] Aunque históricamente también fue común entre el clero bautista y metodista , su uso disminuyó en el siglo XX. Durante ese siglo, hubo un cambio general hacia un servicio religioso menos formal; este movimiento se extendió a través de la mayoría de las líneas denominacionales.
Otro movimiento litúrgico que tuvo lugar fue un interés renovado por las prácticas litúrgicas medievales. Esta fue una consecuencia del Movimiento Oxford del siglo XIX que tuvo lugar en la Iglesia de Inglaterra . Durante la segunda mitad del siglo XX, los efectos continuos de este movimiento comenzaron a despertar el interés por las reformas litúrgicas en denominaciones no anglicanas en Estados Unidos (particularmente la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Presbiteriana ). Hoy en día, no es raro encontrar el alba usada por muchos clérigos protestantes principales durante los servicios. [4] Esto, sin embargo, no debe verse como un resurgimiento de la práctica histórica, sino como parte de las reformas litúrgicas generales que estaban ocurriendo en las denominaciones en ese momento.
La vestimenta clerical típica de un ministro anglicano durante el siglo XVIII era una sotana, una toga ginebrina y cintas en el cuello . Por esta razón, la toga se encuentra a veces (aunque raramente) en parroquias de " iglesia baja " de la Comunión Anglicana , muchas de las cuales desean una continuidad con las posturas protestantes más acérrimas de la iglesia ante la influencia del Movimiento de Oxford. En estas parroquias es habitual que se lleve la toga para la predicación, mientras que la sobrepelliz se lleva para la liturgia. [5] También se usa ampliamente en muchas congregaciones afroamericanas independientemente de su afiliación denominacional . El uso de la toga también ha disminuido en las iglesias luteranas , aunque parecía ser común durante el siglo XIX y la primera mitad del XX. Rara vez los ortodoxos orientales o los católicos romanos usan este atuendo exclusivamente protestante .
En la Iglesia Presbiteriana de Escocia , es normal que la toga de Ginebra sea ventilada (abierta en la parte delantera), sin mangas y usada sobre una sotana. La sotana, generalmente negra (como su contraparte en la Iglesia de Inglaterra), también viene en azul (que significa el azul real en la bandera de Escocia , que lleva la cruz de San Andrés , el santo patrón de Escocia), o rojo escarlata. que significa capellán del rey. Esta práctica es seguida a veces por algunos metodistas ingleses y presbiterianos estadounidenses, aunque visten la bata de estilo estadounidense más familiar, incluida una sotana negra de corte romano o anglicano.
Las iglesias unidas o unidas que contienen un elemento episcopal han tendido en algunos países (especialmente en Australia; generalmente no en Canadá) a abandonar la toga de Ginebra en favor del alba y el cinturón más simbólicamente ecuménicos , mientras que algunas congregaciones evangélicas no unidas lo han hecho por diversas razones. eliminar por completo la vestimenta ministerial distintiva.
Algunos rabinos y líderes espirituales de otras religiones no cristianas han confeccionado sus vestimentas religiosas modernas siguiendo el modelo del histórico vestido de Ginebra.
Entre la paleoortodoxia y los movimientos eclesiásticos emergentes en las iglesias protestantes y evangélicas, particularmente metodistas, luteranas y presbiterianas, muchos clérigos están reclamando no sólo las vestimentas eucarísticas tradicionales de alba y casulla , sino también la sotana y la sobrepelliz (típicamente una túnica antigua de cuerpo entero). estilo inglés) con estola litúrgica apropiada, sotana y toga de Ginebra para una Liturgia o Servicio de la Palabra.
Los orígenes del vestido de Ginebra
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