El título archimandrita ( / ˌ ɑːr k ɪ ˈ m æ n d r aɪ t / ; griego : ἀρχιμανδρίτης , romanizado : archimandritēs ), utilizado en el cristianismo oriental , se refería originalmente a un abad superior ( hegumenos , griego : ἡγούμενος , participio presente del verbo que significa "dirigir") a quien un obispo designaba para supervisar varios abades y monasterios "ordinarios" , o como abad de algún monasterio especialmente grande e importante.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales , el título de "archimandrita" se utiliza más a menudo como un título de honor (sin conexión con ningún monasterio real) y se otorga a un hieromonje como muestra de respeto o gratitud por el servicio a la Iglesia. Este título solo se otorga a aquellos sacerdotes que han sido tonsurados como monjes, mientras que a los sacerdotes distinguidos no monásticos (normalmente casados) se les otorgaría el título de arcipreste .
El término archimandrita deriva del griego: el primer elemento de ἀρχι- archi- que significa "más alto" o de archon "gobernante"; y la segunda raíz de μάνδρα mandra que significa "recinto" o "corral", "corral" y que denota un "monasterio" (compárese el uso de "rebaño" para "congregación").
El título ha sido de uso común desde el siglo V, pero se menciona por primera vez en una carta a Epifanio , prefijada a su Panarium ( c. 375 ), pero la Historia Lausiaca de Paladio puede evidenciar su uso común en el siglo IV como aplicado a San Pacomio . [1]
Cuando la supervisión de los monasterios pasó a otro funcionario episcopal, el Gran Sakellarios (" sacristán "), el título de archimandrita pasó a ser honorario para los abades de monasterios importantes (en comparación con un abad ordinario, un hegumenos ).
Las iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas comúnmente eligen a sus obispos entre las filas de los archimandritas.
Como abades, los deberes de un hegumen y de un archimandrita son los mismos; sin embargo, durante el Servicio Divino , un hegumen usa un manto sencillo , mientras que el manto de un archimandrita está decorado con textos sacros; un archimandrita también lleva un bastón pastoral ( pateritsa ).
Inicialmente, en algunos casos sirvió como título extra: por ejemplo, los manuscritos de 1174 mencionan a Hegumen Polikarp del Monasterio de la Cueva de Kiev como "Hegumen Archimandrita".
En 1764 la Iglesia Ortodoxa Rusa organizó sus monasterios y los clasificó en tres clases, otorgando el título de archimandrita sólo a los abades que dirigían monasterios de segunda o primera clase. Los abades de monasterios de tercera clase debían recibir el título de hegúmenos.
En la tradición rusa, un archimandrita lleva una mitra .
Las iglesias bajo la jurisdicción espiritual de los cuatro antiguos patriarcados ortodoxos orientales generalmente exigen que el sacerdote monástico posea un título universitario en teología antes de ser elevado al rango de archimandrita. A veces, el requisito se dispensa si el sacerdote puede demostrar logros sobresalientes en otros campos académicos, como las humanidades o la ciencia.
Un archimandrita que no funciona como abad tiene el tratamiento de "El Muy Reverendísimo Archimandrita", mientras que uno con deberes abaciales usa el tratamiento de "El Muy Reverendísimo Archimandrita".
La palabra aparece en la Regula Columbani (c. 7), y du Cange da algunos otros casos de su uso en documentos latinos, pero nunca se puso de moda en Occidente; sin embargo, debido al intercambio con el cristianismo griego y eslavo, el título a veces aparece en el sur de Italia y Sicilia, y en Croacia, Hungría y Polonia. [1] Desde 1979, hay al menos un ejemplar en Gran Bretaña. [2]