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Tutedhara

Jarun entre el templo Bhairavnath y el templo Betal, Bhaktapur. Durante los terremotos de 2015 , la tapa resultó dañada y el muro que la rodeaba se derrumbó.

Un tutedhara ( nepalí ) o jahru ( newari ) es una fuente de agua potable tradicional que se encuentra en Nepal . Es un depósito de agua construido en piedra con un grifo que se puede abrir y cerrar. Estas estructuras son independientes o están integradas en la pared de otro edificio. Dependen de un pozo de agua o de un dhunge dhara para llenarse. Sólo unos pocos de ellos están en uso hoy en día, pero algunas de las partes de piedra han tenido otros usos y existen equivalentes contemporáneos. El tutedhara más conocido es el construido en una pared del palacio real en la plaza Durbar de Katmandú . Está inscrito con un poema dedicado a la diosa Kali , escrito en quince idiomas diferentes.

Etimología

La palabra nepalí tutedhara se refiere a la característica principal de la fuente: el grifo que se puede abrir y cerrar. Todos los nombres newari parecen derivar de la palabra sánscrita jaladroni , que significa cubo de agua: [1] jarun, jahru, jadhun, jaldroni, jaladhenu, jalancha . Jarunhiti combina esto con hiti , término utilizado para esa otra antigua fuente para beber: el hiti o dhunge dhara . [2] [3] [4]

Historia

La construcción de conductos de agua como hitis, pozos excavados y jahrus se considera un acto piadoso en Nepal. Esto se aplica tanto a reyes y otros dignatarios como a ciudadanos comunes y corrientes. [2] [5] [4] [6]

Lo que sabemos del tutedhara proviene de las inscripciones que a veces se pueden encontrar en la piedra. Estos no siempre describen su creación, sino algún otro evento fechado, que indica que el tutedhara ya habría existido en ese momento. Se han encontrado inscripciones de este tipo con fechas que datan de mediados del siglo XIX. [4]

Un jahru en Khapinchhe en Patan muestra una inscripción fechada en el año 530 d.C. [2] Se cree que este es el jahru más antiguo de Nepal. [7] En Bhaktapur , el jahru más antiguo data del año 1175 d.C. [6]

Una de las inscripciones más antiguas conocidas en idioma Newar (1232 d. C.) es una inscripción en un tutedhara. [2]

Jahru independiente en la plaza Dattatreya en Bhaktapur
Vista de la plaza Dattatreya con la parte trasera del jahru (con embudo) a la izquierda
El pozo que se usaba para llenar el jahru (visto a la derecha) en el pasado

Sólo en la ciudad de Patan se ha realizado un estudio exhaustivo de todos los tutedharas. Se han encontrado un total de 106 de ellos. Algunos de ellos se mantuvieron operativos de la manera tradicional y dos estaban conectados al suministro de agua municipal. [4]

Arquitectura

Un tutedhara consiste en (de abajo hacia arriba):

El frente del tanque a veces está decorado con símbolos relacionados con el agua, como makaras , serpientes y kalashas (ollas de agua). Estas decoraciones pueden ser esculturas o pinturas. [8] Debajo de los caños, casi siempre hay un relieve que representa a Bhagiratha , el sabio mítico cuyos esfuerzos ayudaron a traer las aguas del Ganges a la tierra. [9] [3]

Los tamaños de los tanques de piedra varían considerablemente. El tanque más grande de Patan tiene capacidad para 2.200 litros. [4]

Tipos

Hay tres tipos principales de jahrus: [3] [4]

Los dos primeros tipos de jahru dependen de una fuente externa para ser llenados, por lo que siempre se encuentran en las proximidades de un dhunge dhara o un pozo. A menudo también se encuentran cerca de algún tipo de refugio , si es que no están integrados en él. [3] [4] Los jahrus independientes a veces se encuentran en sucesión en rutas importantes en el valle de Katmandú . El camino desde Lele Village a Patan es un ejemplo de este tipo de ruta. [4]

Tradicionalmente, llenar y limpiar los tutedharas era trabajo de la comunidad circundante, a veces organizada en un guthi (grupo comunitario local dedicado a ciertas tareas), o el propietario del edificio en el que se construyó el jahru. El llenado se realizó diariamente o con la frecuencia que el tanque se secaba. [4]

El mantenimiento se realizaría durante días especiales, como Naga Panchami , Newar New Year y Sithi Nakha . Sithi Nakha es el día que todavía se utiliza para limpiar fuentes de agua como pozos, estanques, hitis y tutedharas. [5] [4] [10] [11]

El tercer tipo de jahru no necesita ser llenado manualmente; el tanque se llena con el exceso de agua que fluye hacia el dhunge dhara. La limpieza y el mantenimiento probablemente se combinarían con el trabajo en el hiti en su conjunto. [3] [4]

Inscripciones reales

Tutedhara real con inscripciones en 15 idiomas. Los agujeros en la piedra revelan su antigua función como fuente para beber.

El jahru más conocido es el que se construyó en la pared blanca del antiguo palacio real en la plaza Durbar de Katmandú en Sundari Chowk. Sundari Chowk es uno de los patios del palacio con un chorro de agua. [12] El depósito se llenaría con agua del caño a través de orificios a los que se podía acceder desde el interior del patio. [13] El agua se podía extraer de la pared exterior.

Esquina del tutedhara real con textos europeos. El comienzo de la palabra AVTOMNE está en el otro lado.
Inscripciones en las escaleras del templo de Jagannath. El agujero cuadrado revela la antigua función de la piedra.

El padre Giuseppe, misionero capuchino italiano , prefecto de la misión romana, describió el jahru en 1799 en su "Cuenta del Reino de Nepal": [13]

En un muro del palacio real de Cathmandu, que está construido sobre el patio delante del palacio, hay una gran piedra de una sola pieza, que mide unos quince pies de largo y cuatro o cinco pies de espesor: en la parte superior de En esta gran piedra hay cuatro agujeros cuadrados a igual distancia entre sí. En el interior del muro vierten agua en los agujeros, y en el lado del patio, teniendo cada agujero un canal cerrado, cada persona puede sacar agua para beber. Al pie de la piedra hay una gran escalera por la que la gente sube para beber.

En el exterior, la piedra tiene inscrito un poema dedicado a la diosa Kali , escrito en 15 idiomas diferentes, entre ellos nepalí, persa, francés, griego y árabe. El rey Pratap Malla (1624-1674 d. C.), famoso por sus habilidades lingüísticas, creó esta inscripción en 1654. Desde el final de la línea 5 hasta el comienzo de la 6, la inscripción dice: AVTOMNE WINTER L'HIVERT (en francés, otoño, holandés, inglés o alemán para el invierno y francés para el invierno). Según la leyenda, las personas que pudieran entender el poema recibirían leche, en lugar de agua, del tutedhara. [2]

Muy cerca, hay más tutedharas con inscripciones de Pratap Malla. Estos ya estaban fuera de servicio en 1654: ocho tanques de piedra se utilizaron como escalones hacia el templo de Jagannath. [4] Estos también contienen poesía dedicada a Kali. [2]

Estado actual

Palomas en un jahru cerca de Kathesimbhu Stupa en Katmandú

Desde la llegada de los sistemas modernos de agua corriente, a partir de finales del siglo XIX, la mayoría de las comunidades comenzaron a perder interés en sus antiguas fuentes de agua potable, aunque, al menos en Patan, muchos jahrus se han mantenido vivos hasta bien entrado el siglo XX. Salvo algunas excepciones, los jahrus y su función están hoy prácticamente olvidados. [4]

Algunos jahrus fueron destruidos para dejar espacio a otros edificios, pero muchos de los tanques de piedra sólida se han destinado a otros usos. El templo Jagannath de Katmandú no es el único lugar donde se utilizan viejos tanques como escalones. Los escalones de piedra secundarios en el lado norte de Krishna Mandir en Patan contienen un antiguo jahru entre las piedras, por ejemplo. Uno de los templos del complejo de templos de Kumbheshwar también tiene un antiguo jahru como trampolín. [4]

Algunos de los viejos tanques funcionan como banco, jardinera, cubo de basura o abrevadero. En Patan, se utilizan dos para las palomas de la Plaza Durbar. [4] Algo similar puede verse en Katmandú.

Reemplazos modernos

Aunque la mayoría de los jahrus pueden haber perdido su función, dejando sólo los restos de piedra para la posteridad, nuevas estructuras están tomando su lugar: dispensadores de agua de plástico de diferentes tamaños, para ser utilizados por los transeúntes. En Tripureswar, Katmandú, hay al menos un caso en el que no sólo se ha revivido la función sino también el espíritu del jahru: el agua se regala. [4]

Cajeros automáticos de agua

En marzo de 2019, la ciudad de Lalitpur instaló un "cajero automático de agua" fuera de su edificio de oficinas. En esta máquina, la gente puede comprar pequeñas cantidades (200 ml o 1 litro) de agua potable. Esto desató un debate sobre si el suministro de agua debería ser gratuito o no, como es tradición en Nepal. [14] A principios de 2020, la Junta de Gestión del Abastecimiento de Agua del Valle de Katmandú planeaba instalar 15 cajeros automáticos de agua más en lugares concurridos del Valle de Katmandú, incluidos algunos de los sitios patrimoniales. Uno de los objetivos declarados era reducir el uso de botellas de agua de plástico. [15]

Ver también

Referencias

  1. ^ Diccionario sánscrito-inglés / inglés-sánscrito para sánscrito hablado, consultado el 9 de marzo de 2020
  2. ^ abcdef Nepal Mandala: un estudio cultural del valle de Katmandú, texto. 1 de Mary Shepherd Slusser, Princeton University Press, 1982, consultado el 1 de marzo de 2020
  3. ^ abcdef Conductos de agua en el valle de Katmandú (2 vols.) por Raimund OA Becker-Ritterspach, ISBN  9788121506908 , Publicado por Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Limitado. Ltd., Nueva Delhi, India, 1995
  4. ^ abcdefghijklmnopq Jarunhiti por Akira Furukawa (ed.), Sukra Sagar Shrestha, Amrit Bajracharya y Kanako Ogasawara, Vajra Books, Nepal, 2010, ISBN 9789937506533 
  5. ^ ab ONU-HABITAT, 2007. Movimiento del agua en Patan con referencia a los caños de piedra tradicionales, ISBN 9789937203913 
  6. ^ ab Construcción de un sistema tradicional de suministro de agua en Bhaktapur por Sudarshan Raj Tiwari, 2014, consultado el 10 de marzo de 2020
  7. ^ Gestión del riesgo de desastres para la ciudad histórica de Patan, Nepal por Rits-DMUCH, Universidad Ritsumeikan, Kioto, Japón e Instituto de Ingeniería, Universidad Tribhuvan, Katmandú, Nepal, 2012, consultado el 16 de septiembre de 2019
  8. ^ Tradiciones vivas: arquitectura e imágenes acuáticas en el valle de Katmandú por Julia AB Hegewald, en: Deepak Shimkhada (ed.), Nepal: Nostalgia y modernidad. Publicaciones Mārg, Mumbai, 2011, pág. 37-45, ISBN 9380581084 
  9. ^ Nepal Mandala Un estudio cultural del valle de Katmandú, vol. 2 láminas de Mary Shepherd Slusser, Princeton University Press, 1982, consultado el 11 de marzo de 2020
  10. ^ Sithi Nakha celebró en el valle, The Himalayan Times, 9 de junio de 2019, consultado el 20 de marzo de 2020.
  11. ^ Sithi Nakha, Forma tradicional de celebrar el Día del Medio Ambiente por Monalisa Maharjan, ICHCAP, 4 de julio de 2018, consultado el 21 de marzo de 2020
  12. ^ Sundar Chowk (Kaliyadaman Chowk), sitio web oficial de Hanumandhoka, consultado el 20 de agosto de 2021
  13. ^ ab Relato del Reino de Nepal por el padre Giuseppe en Asiatic Researches, volumen 2, p. 313, Asiatick Society, Calcuta, India, reimpreso para Vernor and Hood, 1799, consultado el 7 de febrero de 2020
  14. ^ Los planificadores públicos y urbanos dan la bienvenida al servicio 'Water ATM' del gobierno, pero lo exigen de forma gratuita por Anup Ojha, The Kathmandu Post, 9 de marzo de 2019, consultado el 12 de marzo de 2020
  15. ^ CK Khanal instalará cajeros automáticos de agua en todo el valle, The Rising Nepal, 15 de enero de 2020, consultado el 12 de marzo de 2020

enlaces externos