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Turcos en Túnez

Los turcos en Túnez , también conocidos como turco-tunecinos [1] y turcos tunecinos , [2] ( árabe : أتراك تونس ; francés : Turcs de Tunisie ; turco : Tunus Türkleri ) son turcos étnicos que constituyen uno de los grupos minoritarios en Túnez. . [3]

En 1534, con unos 10.000 soldados turcos, el Imperio Otomano tomó el control y se instaló en la región cuando los habitantes de Túnez pidieron ayuda por temor a que los españoles invadieran el país. [4] Así, durante el dominio otomano, la comunidad turca dominó la vida política de la región durante siglos; Como resultado, la mezcla étnica de Túnez cambió considerablemente con la continua migración de turcos desde Anatolia , así como de otras partes de los territorios otomanos, durante más de 300 años. Además, algunos turcos se casaron con la población local y sus descendientes varones fueron llamados " Kouloughlis ". [5] [6] [7] En consecuencia, los términos "turcos" y "kouloughlis" se utilizaron para distinguir entre aquellos de ascendencia turca total y parcial. [8]

Demografía

Las familias de origen turco viven principalmente cerca de las ciudades costeras, como Túnez , Mahdia , Hammamet y las islas (como Djerba ), aunque también hay muchas que viven en el centro de Túnez. [9] [10]

Cultura

Idioma

En 2012, el gobierno tunecino introdujo el idioma turco en todas las escuelas secundarias tunecinas . [11]

Religión

Los turcos otomanos trajeron consigo la enseñanza de la Escuela Hanafi del Islam durante el dominio otomano de Túnez, que aún sobrevive entre las familias de ascendencia turca en la actualidad. [12] Tradicionalmente, las mezquitas turco-tunecinas tienen minaretes octogonales . [12] Ejemplos de mezquitas otomanas-turcas incluyen:

Gente notable

Ali Bach Hamba fue cofundador de los Jóvenes Tunecinos .
Mustapha Dinguizli sirvió como Primer Ministro de Túnez .
Afef Jnifen es modelo y actriz.
Chafia Rochdi fue cantante y actriz.
Yahia Turki era pintor.

Los turcos en Túnez eran tradicionalmente una élite privilegiada que ocupaba cargos en el ejército y la burocracia. [13] Sin embargo, en el siglo XIX, los matrimonios con la población local vinculaban a las familias gobernantes con los notables indígenas. En esta época, muchos turcos también se volcaron hacia el comercio y la artesanía, inicialmente en el Souq el-Trouk (el Bazar de los Turcos), donde surgieron un número considerable de comerciantes de ascendencia turca. Los turcos también entraron en el cuerpo de artesanos. [13] La familia Ben Romdhan, de origen turco , reclama gran parte de las familias tunecinas notables de Mahdia , como las familias Hamza, Turki, Gazdagli, Agha y Snène. [14] Otras familias tunecinas prominentes de origen turco incluyen los Bayrams  [fr] , Belkhodjas  [fr] , El Materis, Sfars  [fr] , Osmans  [fr] , Mamis y los Slim  [fr] s.

Ver también

Referencias

  1. ^ Hourani y Ruthven 2002, 129.
  2. ^ ab El Zaman de hoy. "Los turcos del norte de África anhelan a los antepasados ​​​​otomanos". Archivado desde el original el 13 de marzo de 2011 . Consultado el 18 de marzo de 2012 .
  3. ^ UNESCO 2009, 9.
  4. ^ UNESCO 2009, 12.
  5. ^ Túnez hoy. "Vient de paraître "Tribus: des origines à la dislocación"" . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  6. ^ UNESCO 2009, 13.
  7. ^ Gaceta Milli. "Levanten Türkler". Archivado desde el original el 23 de febrero de 2010 . Consultado el 19 de marzo de 2012 .
  8. ^ Miltoun, Francis (1985), El hechizo de Argelia y Túnez , Darf Publishers , p. 129, ISBN 1850770603En todo el norte de África, desde Orán hasta Túnez, se encuentran por todas partes, en la ciudad como en el campo, los rasgos distintivos que caracterizan las siete razas que componen la población nativa: los moros, los bereberes, los árabes, los negros, los Judíos, turcos y kouloughlis… descendientes de turcos y mujeres árabes.
  9. ^ Líderes. "Le Monde Arabe et la Turquie: les prémices d'une entente" . Consultado el 29 de marzo de 2013 .
  10. ^ Delarosbil, Dave (2006), Mahdia: histoire et société (PDF) , Université de Montréal, p. 7[ enlace muerto permanente ]
  11. ^ Benrabah, Mohamed (2013), Conflicto lingüístico en Argelia: del colonialismo a la posindependencia , Asuntos multilingües, p. 186, ISBN 978-1847699664
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  18. ^ Smida 1971, 340.
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Bibliografía