Abdeljelil Zaouche ( árabe : عبد الجليل الزّاوش ; 15 de diciembre de 1873 - 3 de enero de 1947) fue un político, reformador y activista tunecino en el movimiento independentista tunecino .
Zaouche nació en el seno de una rica familia burguesa que había llegado a Túnez desde Andalucía vía Argelia en el siglo XVIII. Su padre, Tahar, y su tío, Hassan, ocuparon puestos de alto rango bajo Ali Bey . Eran, respectivamente, general de la guardia real y general de brigada encargado de la recaudación de impuestos. Nació en la mansión de su familia en La Marsa de madre italiana. [1]
Su educación secundaria fue en el Collège Saint-Charles de Túnez y luego en el lycée Louis-le-Grand de París , donde realizó su bachillerato . En 1894, se matriculó en la facultad de derecho de París y al mismo tiempo estudiaba en el Institut des sciences politiques y el Collège de France . Fuertemente influenciado por Jean Jaurès , también fue alumno de Émile Durkheim , Émile Boutroux , Henri Poincaré , Antoine Aulard y Ernest Lavisse . [2] Se licenció en Derecho y regresó a Túnez en 1900, donde se dedicó a los asuntos públicos.
En 1901, junto con los hermanos Ramella, fundó un molino harinero y, en 1903, recibió la visita de Muhammad Abduh . [3] En 1903, creó la primera imprenta científica del mundo árabe, Al Matbâa Al Ilmiya . [4]
Zaouche se destacó por el énfasis que puso en las cuestiones económicas: agricultura, manufacturas y comercio. Dedicó gran parte de su trabajo a mejorar las cualificaciones profesionales, los estándares de gestión, la creatividad y la competitividad. En 1908, Zaouche participó en la primera sesión mixta de la Conferencia Consultiva de Túnez y eligió ser relator y miembro de la Comisión de Finanzas de la sección tunecina de este organismo.
Desde su primera sesión, Zaouche exigió la supresión de la mejba ( impuesto electoral ), que representaba una sexta parte de los ingresos del gobierno y servía para pagar a varios funcionarios. incluidos caïds , khalifas y cheikhs . [3] El declive de la agricultura de Túnez hizo que la mejba fuera cada vez más insoportable para el pueblo y había desencadenado una serie de levantamientos, incluida la importante revuelta de la Mejba de 1864-1865. Sus propuestas para reemplazar fuentes de ingresos públicos incluían reducciones de los impuestos al trabajo y aumentos de los impuestos al capital (colonial), así como a la minería y las industrias extractivas. [5] Estas propuestas encontraron una vigorosa oposición por parte de los colonos franceses que dominaron la Conferencia.
En 1910 se propuso un préstamo para financiar la ampliación de la red ferroviaria, que debía reembolsarse mediante impuestos adicionales a la población tunecina. Zaouche aprovechó esto como una oportunidad para renovar sus ataques contra el capital francés, argumentando que la infraestructura pagada por los tunecinos comunes y corrientes les reportaría pocos beneficios. [6] Si se iba a obtener un préstamo, argumentó, parte del mismo debería beneficiar directamente a los tunecinos al invertirse en escuelas y capacitación básica. [7]
Zaouche también sirvió como miembro del Consejo Superior de Gobierno (Conseil Supérieur du Gouvernement) (1911-1912), así como de varios órganos como la Comisión para el Renacimiento de las Artes Indígenas y la Comisión Mixta (es decir, franco-tunecina) para el Collège Sadiki. Al mismo tiempo, Zaouche habló sobre cuestiones de la administración pública y defendió los principios republicanos. Trató de preservar la integridad y el carácter distintivo de las instituciones tunecinas enfatizando la importancia de nombrar personas competentes, probas e independientes. Fue cofundador de la asociación de antiguos alumnos del Collège Sadiki y del Cercle Tunisien (un club intelectual interesado en la actualidad que pretendía articular la defensa de los intereses tunecinos), y presidente de Khaldounia . [3]
También fue accionista y miembro de la junta directiva de varios periódicos, entre ellos La Dépêche tunisienne , Le Progrès , La Poste tunisienne , L'Autonome y, en París, Le Temps . [4] Zaouche también editó varios artículos para el diario socialista Le Libéral . Fue uno de los fundadores del movimiento nacionalista de Jóvenes Tunecinos , y tenía vínculos con los Jóvenes Turcos , con nacionalistas egipcios reformistas como Muhammad Abduh y Mustafa Kamil Pasha , así como con partidarios del panarabismo como Pierre Loti y Charles Géniaux. Durante los cinco años que se publicó Le Tunisien , hizo campaña junto a Ali Bach Hamba (con cuya prima hermana Chérifa se casó) y otros jóvenes tunecinos, produciendo un flujo constante de artículos muy críticos con el Protectorado francés de Túnez .
Para Abdeljelil Zaouche, la educación era la clave para reactivar el crecimiento económico y la estabilidad social. Era el único medio de garantizar que se abrieran puestos en la administración pública a los tunecinos (de los cuales estaban excluidos en ese momento) y un preludio necesario para construir un poder judicial competente e independiente. Zaouche resumió su posición citando a Danton : "Después del pan, la educación es la primera necesidad del pueblo". Los tunecinos, argumentó, necesitaban una educación básica en lengua árabe, "para preservar su lugar en su propio país". También abogó por la reforma de las escuelas kouttab y las instituciones mixtas franco-árabes. [8] También abogó por el acceso de los tunecinos a instituciones educativas modernas tanto en Túnez como en Francia. Publicó varios folletos, entre ellos "Educación nativa" ( L'enseignement des indigènes ) (1900) y "La escuela franco-árabe" en los que defendía la educación para ambos sexos y todas las clases. La educación de las mujeres fue un tema al que volvió con frecuencia en sus discursos y escritos, [9] y que también fue retomado por otros portavoces de la juventud tunecina como Sadok Zmerli y Khairallah Ben Mustapha. [10]
Fue miembro de la Comisión para la Modernización de la Enseñanza en la Universidad de Ez-Zitouna después de la huelga estudiantil de 1910, así como de la Comisión mixta (franco-tunecina) para la reforma del Sadiki College . Denunció la discriminación que sufren los estudiantes tunecinos que desean estudiar en el Lycée Carnot de Tunis, que es la única institución que da acceso a estudios universitarios modernos.
Después de la destrucción de la Primera Guerra Mundial y la caída de la producción agrícola francesa, los colonos franceses intensificaron la expropiación de tierras en Túnez y pronto controlaron 4 millones de hectáreas o el 20% de la tierra cultivable. Zaouche, miembro de la Comisión de Derecho de Propiedad, trabajó para salvaguardar las propiedades tunecinas y modernizar los métodos agrícolas. También abogó por medidas para facilitar el acceso del crédito a los pequeños agricultores y construir una infraestructura social resiliente de cooperativas. Se pudieron establecer sociedades de previsión tras un decreto de 1907, pero sus formalidades y restricciones hicieron que la financiación para los agricultores fuera limitada y lenta. En 1913, se pronunció a favor de la creación de la Cámara de Agricultura de Túnez para representar los intereses de los pequeños agricultores y minoristas ante el gobierno.
El protectorado francés de Túnez permitió importaciones libres de aranceles para productos franceses, que a menudo subvaloraban a los fabricantes locales. Se establecieron industrias extranjeras en Túnez y los artesanos y fabricantes locales no pudieron completarlas. Zaouche resintió mucho el declive económico general que esto creó. Abogó enérgicamente por la educación y la capacitación para permitir que las empresas locales se vuelvan a capacitar, y por el acceso al crédito en condiciones modestas para permitirles reequiparse y explorar nuevos mercados. También habló a favor de la protección arancelaria para los mercados locales y de incentivos a la exportación para que los fabricantes tunecinos exporten a la Argelia francesa. Abogó por una legislación integral para proteger a los trabajadores, proporcionando igualdad en el acceso a puestos, salarios e impuestos; para la creación de colegios profesionales y el establecimiento de un sector industrial y comercial autorregulado. Previó nuevas cooperativas, nuevas instituciones municipales y una educación técnica nueva y moderna como las claves del éxito futuro. Contribuyó decisivamente a que los pequeños comerciantes (Djerbiens) formaran una cooperativa para comprar productos al por mayor con descuento. [9] También creó la cooperativa Es-Saadia, con más de 800 fabricantes de balgha en Túnez y más de 100 en Kairuán , que compra materias primas y apoya la formación y el bienestar de sus miembros. [11] El éxito de la cooperativa Es-Saadia animó a los tenderos y ferreteros a crear una Unión Comercial que él mismo dirigió. Organizaciones sociales paralelas surgieron en otros sectores, entre ellos Le Progrès (telas de lana) en 1910, Ikbal (alimentos) en 1911, Les Sociétés tunisiennes en 1912, Itidal (cristalería) en 1913, l'Aide mutuelle (cereales y especias) en 1914 y La Renaissance économique (equipo agrícola) en 1920.
El asunto Jellaz fue una controversia que estalló en 1911 a raíz de una propuesta del Ayuntamiento de Túnez para registrar el terreno. Zaouche, miembro del Consejo, dio la alarma en una de sus sesiones, advirtiendo de una enorme reacción pública. El Ayuntamiento retiró la propuesta y Zaouche acudió personalmente al cementerio para intentar evitar la violencia, pero era tal el enfado y la tensión que se prolongaron varios días de disturbios en toda la ciudad, en los que varias personas perdieron la vida.
Victor de Carnières, líder de los colonos franceses y propietario del periódico Colon français , utilizó la edición del 26 de noviembre de 1911 para acusar a Zaouche de ser el principal instigador de los disturbios. [12] El 30 de noviembre, Zaouche respondió en su propio periódico, Le Tunisien , acusando a Carnières de difamación. Después de intentos infructuosos de que estas acusaciones se abordaran por otros medios administrativos o judiciales, Zaouche presentó una demanda contra él. La defensa de Carnières fue que se basaba en rumores que había oído de los tunecinos. El juez presidente describió a Zaouche como "un hombre de bien", y el Fiscal General describió sus acciones como dignas sólo de elogios. Sin embargo, el tribunal simplemente desestimó el caso basándose en que cualquier cosa perjudicial que Carnières hubiera dicho sobre Zaouche era sólo de importancia secundaria y que su objetivo principal había sido defender los intereses franceses. El tribunal también dictaminó que Zaouche debería pagar las costas de la acción, lo que tendía a respaldar la opinión entre los colonos de que las acusaciones estaban bien fundadas. Carnières, exonerado por el tribunal, continuó atacando a Zaouche y a los Jóvenes Tunecinos en su periódico. Zaouche llevó el asunto ante el Tribunal de Apelación de Argel , donde la posición de Carnières en la comunidad de colonos de Túnez contaba menos. El tribunal de Argel falló a favor de Zaouche y le concedió las costas con intereses contra Carnières, teniendo en cuenta su mala fe y su intención de difamar. Sin embargo, el tribunal también decidió, "teniendo en cuenta las circunstancias", no anunciar su decisión en los periódicos de Túnez, por lo que pasó prácticamente desapercibida. [13] [3]
A partir de abril de 1917, Zaouche sirvió durante 17 años como caïd de Susa , [14] [3] pero no abandonó la causa del movimiento nacional. Publicó numerosos informes sobre educación y agricultura, creó fondos especiales de apoyo a los agricultores del Sahel y fomentó la plantación de olivos.
El 18 de mayo de 1934 se convirtió en alcalde de Túnez y el 7 de octubre de 1935 en ministro de la Pluma . [4] Desde abril de 1936 hasta el enfrentamiento con el general residente francés Esteva en diciembre de 1942, fue Ministro de Justicia. Renunció a este cargo en protesta, junto con todos los demás ministros del gabinete de Hédi Lakhoua a petición del Bey. [3]
Fundador del movimiento cooperativo, reformador, abogado, editor, periodista, empresario y ministro, Zaouche fue también uno de los jóvenes tunecinos más francos a la hora de criticar la religión tradicional. Estaba algo aislado del grupo sadikiano entre los jóvenes tunecinos porque pasaba su tiempo en las principales instituciones francesas. Su antiguo oponente, el líder colono Victor de Carnières, lo aclamó como “joven tunecino, planta de invernadero, dos siglos por delante de sus correligionarios”.