El tudong ( malayo : tudung , jawi : تودوڠ ) es un estilo de pañuelo para la cabeza, usado como interpretación del hijab islámico , predominante entre muchas mujeres musulmanas en el mundo de habla malaya ; Indonesia , Brunei , Malasia y Singapur . Hoy en día, el tudong forma parte del código de vestimenta estándar para muchas oficinas en Indonesia y Malasia, así como en uniformes escolares y ocasiones formales. Aunque inicialmente se consideró una forma de vestir conservadora, hoy lo usan la mayoría de las mujeres musulmanas moderadas en Malasia e Indonesia.
El término “tudong” o “tudung” es una palabra malaya / indonesia que literalmente significa el sustantivo “cubrir”, que comúnmente se traduce como velo o pañuelo en la cabeza en español . Tudong se usa generalmente para describir el pañuelo en la cabeza en Malasia, mientras que en Indonesia es más común llamar al tudong kerudung o quizás jilbab . Sin embargo, en los últimos años muchos hablantes de malayo/indonesio simplemente han comenzado a referirse al tudong/tudung/kerudung como hijab , una palabra prestada del árabe que refleja la creciente influencia cultural árabe en la práctica del Islam en el sudeste asiático .
En Filipinas , tudong o talukbong (tagalo) se refiere al hiyab estándar que usan las mujeres musulmanas. El término es intercambiable con el término árabe estándar hijab (que también se escribe hidyab en filipino) y generalmente adopta la forma de velo tipo pañuelo para la cabeza , tipo visera, al-amira , khimar o niqab (velo facial).
Otro término, kombong (ortografía alternativa: combong ), se refiere a un estilo más antiguo de hijab que envolvía la cabeza y que usaban las mujeres maranao , iranun y maguindanao con un shayla o malong (sarong) semitranslúcido que se usaba sobre el pecho y se colocaba sobre el kombong para las oraciones o como velo adicional cuando se estaba fuera de la casa o de áreas familiares. Tudong, talukbong o kombong son palabras nativas austronesias y cognados del malayo e indonesio tudung o kerudung para el hijab. Se usan comúnmente en los idiomas hablados por los filipinos musulmanes o bangsamoros , incluidos los tres idiomas danao de maranao , maguindanao e iranun , kaagan , tausug , yakan y sinama ( bajau ). En tagalo o bisaya , la palabra árabe estándar hijab , el término nativo talukbong o los términos ingleses pañuelo , velo o bufanda son comúnmente utilizados por los no musulmanes para referirse al tudong.
El tudong cubre el cabello, las orejas y el cuello con una visera curva cosida, dejando solo la cara al descubierto. El tudong es típicamente colorido, con colores brillantes como rosa, amarillo, azul y verde, y tiene una forma cuadrada al estilo árabe del hiyab, aunque el tudung es mucho más colorido que el hiyab en Oriente Medio .
Tanto en Indonesia como en Malasia ha florecido una importante industria de la moda en torno al tudong, con una amplia variedad de colores y estilos, así como el uso de impermeables abotonados como el jilbab , vestidos largos y accesorios para complementar el tudong. Muchas mujeres también lo usan simplemente con jeans y camisetas de estilo occidental . También es común usar maquillaje junto con el tudong.
El crecimiento de las redes sociales ha permitido que los medios de comunicación online como Naelofa Hijab, Fareeda Tudung, SA Elegance, JelitaSARA y Ariani comercialicen el tudong entre las mujeres musulmanas jóvenes del mundo de habla malaya, en un esfuerzo por seguir la moda y cumplir con la modestia islámica . Muchas mujeres intentan emular los últimos estilos de tudong que se ven en las celebridades del mundo de habla malaya. [1]
El tudong, a pesar de su popularidad en el mundo de habla malaya, es un fenómeno reciente, no tradicional. Sus orígenes se remontan a mediados y finales de la década de 1970, cuando el resurgimiento islámico , impulsado por el auge del “ petroislam ” y la preparación de la revolución iraní , comenzó a surgir en Oriente Medio.
Antes de la década de 1970, las interpretaciones del hijab variaban entre las mujeres de Malasia e Indonesia, siendo la forma más notable el selendang , un pañuelo estampado parecido a un chal que se colocaba holgadamente sobre los hombros o alrededor de la cabeza, generalmente sin cubrir la parte delantera del cabello ni las orejas. Antes de finales de la década de 1970, el pañuelo en la cabeza en general, incluso el selendang , era algo que se reservaba para ocasiones especiales, como durante los funerales o los kenduris . Algunas oficinas y bancos colocaban avisos que prohibían a las mujeres usar pañuelos en la cabeza porque se pensaba que los pañuelos en la cabeza hacían que la mujer pareciera una criminal. [2] El uso del pañuelo en la cabeza era poco común y a menudo se evitaba; algunas mujeres aparecían en las portadas de los periódicos por usarlo. En ese momento también había resentimiento, sobre todo en Singapur, entre los musulmanes malayos y los musulmanes de origen árabe y especialmente yemení, ya que se los consideraba explotadores de los malayos. [2] Este resentimiento provocó que las comunidades malayas rechazaran tradiciones consideradas de naturaleza “árabe” y “extranjera”, como el pañuelo en la cabeza.
El tudong surgió a mediados y finales de la década de 1970 entre las estudiantes universitarias musulmanas reformistas que estudiaban en campus de Oriente Medio, y también en menor medida en Estados Unidos, Inglaterra y Australia, como resultado del "movimiento de autenticidad" de Ali Shariati y con el surgimiento de estilos modernos de hijab que usaban las estudiantes universitarias iraníes. [3] El tudong tenía como objetivo reafirmar la identidad de estas estudiantes como musulmanas piadosas, rechazar la moda occidental de la misma manera que lo hacían cada vez más las mujeres iraníes y fomentar un sentido de solidaridad entre ellas. Esta nueva forma de vestimenta islámica también comenzaría a aparecer en los campus universitarios del sudeste asiático en la década de 1970 y se conocía como moda dakwah ( fesyen dakwah ). [3] Después de que tuvo lugar la Revolución iraní (1978-1979), el renacimiento islámico fue llevado al centro del mundo musulmán . La revolución capturó la imaginación no solo de los de Oriente Medio, sino también de muchos musulmanes malasios, donde el tudong surgió por primera vez antes de llegar más tarde a Indonesia.
Si bien antes de los años 1980 se consideraba una rareza que las mujeres malayas llevaran tudung (pañuelo para la cabeza), finalmente llegó al espacio público general y a la conciencia a principios de los años 1980 después de la Revolución Cultural Islámica de Irán, inspirándose en el chador impuesto por ley a las mujeres iraníes. Algunas de las estudiantes musulmanas que decidieron cubrirse de la cabeza a los pies fueron expulsadas de sus universidades por negarse a revelar sus rostros para su identificación. A mediados de los años 1980, dentro de los seis años de la Revolución iraní y el resurgimiento islámico en Malasia, las mujeres vestidas con tudong se estaban convirtiendo en mayoría en las instituciones de educación superior y en la administración pública. [4] A fines de los años 1980, el tudong había reemplazado visiblemente al selendang como la forma de pañuelo para la cabeza más comúnmente usada por las mujeres en Malasia, extendiéndose de los campus universitarios a las escuelas, los lugares de trabajo y, finalmente, a los kampongs .
En la década de 1990, el tudong también se había exportado a Indonesia, donde se convirtió en una tendencia común, como resultado de que los dos países compartieran los medios de comunicación en lengua malaya y el dinero del petróleo árabe (conocido como “ petroislam ”) financiado al Islam en los dos países. [ cita requerida ]
