El trotskismo en Vietnam ( vietnamita : Trăng-câu Đệ-tứ Đảng ) estaba representado por quienes, en la oposición de izquierda al Partido Comunista Indochino (PCI) de Nguyen Ai Quoc ( Ho Chi Minh ), se identificaban con el llamado de León Trotsky a re -Fundó " partidos de vanguardia del proletariado " sobre principios de " internacionalismo proletario " y de " revolución permanente ". Activos en la década de 1930 en la organización de la zona costera, la industria y el transporte de Saigón , los trotskistas presentaron un desafío significativo al partido alineado con Moscú en Cochinchina . Tras el levantamiento de Saigón de septiembre de 1945 contra la restauración del dominio colonial francés , los trotskistas vietnamitas fueron perseguidos y eliminados sistemáticamente tanto por la Sûreté francesa como por el Viet Minh del frente comunista .
Una tendencia trotskista identificable entre los círculos revolucionarios vietnamitas surge por primera vez en París entre la juventud estudiantil del Partido de la Independencia Annamita. [2] Tras la sangrienta represión del motín de Yên Bái , su líder Tạ Thu Thâu expresó su visión de la revolución en Indochina en las páginas de la Oposición de Izquierda La Verité (números de mayo y junio de 1930). La revolución no seguiría el camino que la Tercera Internacional había respaldado al hacer causa común con el Kuomintang en China. Un compromiso con un amplio frente nacionalista (" sun Yat-senismo ") traicionaría los intereses revolucionarios de la lucha anticolonial. Para los colonizados la elección ya no era entre independencia y esclavitud, sino entre socialismo y nacionalismo. Como "el enemigo social del imperialismo". las masas obreras y campesinas se liberarían de la opresión bajo el control francés sólo mediante su propia acción organizada. "La independencia es inseparable de la revolución proletaria." [3]
Por organizar protestas contra la ejecución de los líderes insurgentes Yên Bái, en mayo de 1930 Tạ Thu Thâu y dieciocho de sus compatriotas fueron arrestados y deportados a Cochinchina .
En Saigón los deportados encontraron varios grupos de militantes abiertos a las tesis de la Oposición de izquierda , algunos en el seno del PCI. En noviembre de 1931, los disidentes que surgieron dentro del Partido formaron la Oposición de Izquierda de Octubre ( Tả Đối Lập Tháng Mười ) en torno al periódico clandestino Tháng Mười (Octubre). Estos incluían a Hồ Hữu Tường, Dao Hung Long (alias Anh Gia) y Phan Văn Hùm . Declarando que, "siendo siempre una ideología reaccionaria, el nacionalismo no puede más que forjar una nueva cadena para la clase obrera", [4] en París, en julio de 1930, habían formado un Grupo Indochino dentro de la Liga Comunista [ Lien Minh Cong San Doan / Groupe indochinois de la Ligue Communities (Oposición )], [5] la sección francesa de la Oposición de Izquierda Internacional .
Una vez considerado "el teórico del contingente vietnamita en Moscú", [6] Tường pedía un nuevo partido "de masas" que surgiera directamente "de la lucha real del proletariado de las ciudades y el campo". [7] Pero la represión desencadenada por las huelgas en Saigón- Cholon y por una jacquerie campesina en los distritos circundantes hizo que para todas las facciones la actividad organizativa resultó casi imposible. Entre 1930 y finales de 1932, más de 12.000 prisioneros políticos fueron hechos en Cochinchina, de los cuales 7.000 fueron enviados a colonias penales. Tanto las estructuras del Partido como las de la Oposición de Izquierda quedaron destrozadas. [8]
En 1933, varios representantes de facciones, entre ellos Tạ Thu Thâu, Nguyễn Văn Tạo del PCI [más tarde ministro de Trabajo en Hanoi] [9] y el anarquista Trinh Hung Ngau, se reagruparon en torno a la figura carismática de Nguyễn An Ninh y tomaron la iniciativa. de oponerse legalmente al régimen colonial en las elecciones municipales de Saigón de abril-mayo de 1933. Propusieron una "Lista de Trabajadores" común y publicaron brevemente un periódico (en francés para eludir las restricciones de impresión impuestas a los vietnamitas), La Lutte (La Lucha ) para conseguir apoyo. A pesar del sufragio restringido, dos miembros de este grupo de lucha fueron elegidos (aunque se les negaron sus escaños), el independiente (más tarde trotskista) Tran Van Thach y Nguyễn Văn Tạo.
En 1934, La Lutte reactivó la colaboración sobre la base de una entente formal entre el Partido y la Oposición : "lucha orientada contra el poder colonial y sus aliados constitucionalistas, apoyo a las demandas de los trabajadores y campesinos sin importar a cuál de los dos grupos pertenecían". afiliados, la difusión del pensamiento marxista clásico, [y] el rechazo de todos los ataques contra la URSS y contra cualquiera de las corrientes". [10] En las elecciones del Consejo Colonial de Cochinchina de marzo de 1935, los candidatos apoyados por La Lutte obtuvieron el 17% de los votos, aunque ninguno fue elegido. Dos meses más tarde, en las elecciones municipales de Saigón, cuatro de los seis candidatos de una "lista de trabajadores" conjunta, incluidos Tạ Thu Thâu y Nguyễn Văn Tạo, fueron elegidos, aunque sólo a Tran Van Thach, como ostensible no comunista, se le permitió ocupar su escaño. [11]
A finales de 1935, poco dispuestos a llegar a un acuerdo adicional con los "estalinistas", el Grupo de Octubre de Hồ Hữu Tường, Lu Sanh Hanh y de Ngô Văn (el cronista de la lucha trotskista en el exilio posterior) formó el núcleo de la Liga de Comunistas Internacionalistas para la Construcción de la Cuarta Internacional ( Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia--Phai Tan Thanh De Tu Quoc ). La Liga mantuvo un "sistema completo de publicaciones clandestinas y legales" [12] incluyendo su propio "órgano semanal de defensa proletaria y combate marxista", Le Militant (que incluía el Testamento de Lenin con sus advertencias contra Stalin y las polémicas de Trotsky contra el Frente Popular). ), [13] folletos de actualidad tanto en francés como en vietnamita (incluida la denuncia de Ngô Văn de los Juicios de Moscú ) y un boletín de agitación, Thay Tho (Trabajadores asalariados). [14] Después de la supresión de Le Militant , a partir de enero de 1939 la Liga/los Octobristas comenzaron a publicar clandestinamente Tia Sang (La chispa).
El título, The Spark , puede haber sido una referencia al grupo Tia Sang (the Spark) en Hanoi , y sugiere una conexión organizacional. En 1937-38, este grupo del norte había publicado un semanario, Thoi Dam (Crónicas), con un llamado a los trabajadores y campesinos a establecer "comités populares unificados en la lucha por el arroz, la libertad y la democracia". [15] Se informa que los octubristas han participado activamente en la organización laboral en Hanoi, Haiphong y Vinh . [dieciséis]
Mientras los estalinistas instaban a respetar la ley a los campesinos que habían comenzado a agitarse de manera violenta contra los impuestos directos e indirectos y por una reducción de los alquileres, el llamamiento de la Liga a la creación de "comités de acción" se topó con detenciones generalizadas. El "primer proceso de la Cuarta Internacional ", el proceso contra los activistas de la Liga, se inició en Saigón el 31 de agosto de 1936. Tras los testimonios publicados sobre sus torturas y malos tratos, Lu Sanh Hanh y siete de sus camaradas recibieron sentencias moderadas de 6 a 18 meses. [17]
En Saigón, con un renovado levantamiento que culminó en el verano de 1937 con huelgas generales portuarias y de transporte, la marea de la izquierda parecía inclinarse a favor de los trotskistas. A juzgar por la frecuencia de las advertencias de la prensa comunista clandestina contra el trotskismo, la influencia de los opositores en los disturbios organizados fue "considerable", si no "preponderante". [18]
Tạ Thu Thâu y Nguyễn Văn Tạo se reunieron por última vez en las elecciones del ayuntamiento de abril de 1937, y ambos resultaron elegidos. Junto con la creciente sombra de los Juicios de Moscú (que obligaron a los leales al Partido a denunciar a sus antiguos colegas como "los hermanos gemelos del fascismo"), el creciente desacuerdo sobre el nuevo gobierno del Frente Popular apoyado por el PCF en Francia aseguró una división. [19]
El grupo de La Lutte había creado su propio Frente Popular, conocido con el nombre de Movimiento del Congreso Indochino (Phong-tiao-Dong-duong-Dai-hoi), con el Partido Constitucionalista burgués, con el fin de formular reivindicaciones relativas a la situación política, reformas económicas y sociales que debían ser presentadas al nuevo gobierno en París. [20] Pero, en opinión de Thâu, el giro hacia la izquierda en la Asamblea nacional francesa no había traído cambios significativos. Él y sus camaradas continuaron siendo arrestados durante huelgas laborales y se habían suprimido los preparativos para un congreso popular en respuesta a la promesa del gobierno de realizar consultas coloniales. El ministro colonial Marius Moutet, un socialista, comentó que había buscado "una amplia consulta con todos los elementos de la [voluntad] popular", pero con "trotskistas-comunistas interviniendo en las aldeas para amenazar e intimidar a la parte campesina de la población, tomando todos autoridad de los funcionarios públicos", no se había encontrado la "fórmula" necesaria. [21]
La moción de Thâu atacando al Frente Popular por traicionar las promesas de reformas en las colonias fue rechazada por la facción del PCI y en junio de 1937 los estalinistas se retiraron de La Lutte. [22]
El malestar laboral culminó en la huelga general de 1937 que incluyó a los trabajadores del arsenal de Saigón, del Ferrocarril Trans-Indo Chino (Saigón-Hanoi), a los mineros de Tonkin y a los culis de las plantaciones de caucho. Sus demandas eran una jornada de ocho horas, derechos sindicales, derechos de reunión, libertad de prensa, etc. El gobierno recurrió a la represión y en octubre el propio Movimiento del Congreso Indochino fue disuelto. Los periódicos trotskistas y estalinistas que a veces habían podido aparecer en idioma vietnamita fueron prohibidos una vez más y la legislación laboral quedó letra muerta. [20]
En abril de 1939, junto con los octubristas, el ahora totalmente trotskista grupo La Lutte celebró lo que un crítico del relato posterior de Ngô Văn [23] describe como "el único caso antes de 1945 en el que la política de la 'revolución permanente' orientada hacia los trabajadores y La oposición campesina al colonialismo venció, aunque sea efímeramente, a la 'teoría de las etapas' estalinista en la arena pública". [24] En las elecciones al Consejo colonial de Cochinchina, una lista de "Trabajadores y Campesinos Unidos", encabezada por Tạ Thu Thâu, triunfó tanto sobre el Frente Democrático del Partido Comunista como sobre los constitucionalistas "burgueses" con un 80 por ciento de los votos.
La teoría revolucionaria no había sido el tema de debate para el restringido electorado contribuyente de impuestos sobre la propiedad y las empresas. Más bien había sido el impuesto de defensa colonial lo que el PCI, en el espíritu del acuerdo franco-soviético, se había sentido obligado a apoyar. [25] No obstante, la contienda ilustró el abismo ideológico entre el Partido y la oposición de izquierda. La plataforma de Trabajadores y Campesinos había sido revolucionaria (llamamientos al control obrero y a una redistribución radical de la tierra) y reflejaba el análisis que Tạ Thu Thâu había esbozado en La Verité . El "vínculo real y orgánico entre la burguesía autóctona y el imperialismo francés" era tal que la organización de "las masas proletarias y campesinas" era la única fuerza capaz de liberar el país. La cuestión de la independencia estaba "ligada a la de la revolución socialista proletaria". [26]
La plataforma demócrata, con sus llamados a la unidad nacional y demandas relativamente modestas de cambio constitucional, fue presentada por un partido cuyos cuadros dirigentes "enfatizaron mucho más el desarrollo exterior del capitalismo", "usaron la palabra 'imperialismo' mucho más a menudo en sus discusiones ”, habló de “intercambio no equivalente” y de “la continua naturaleza feudal de la sociedad vietnamita”. [27] Era un partido para quien el objeto inmediato de la lucha anticolonial era nacional, no socialista.
Al mismo tiempo, la plataforma demócrata había representado a un partido con una organización y presencia nacional mucho mayor. Los trotskistas estaban concentrados en los centros industriales y comerciales, y en la Cochinchina, gobernada directamente por Francia, donde era posible tener un sentido más agudo de proximidad a Francia. (La visión de Ho Huu Thuong era la de una huelga general revolucionaria coordinada con el proletariado francés). [14]
La mayor resiliencia del PCI –su capacidad para reagruparse y reconstruirse frente a la represión– se debió a su organización en el campo y en Annam (Vietnam central) y Tonkín en el norte. En estos "protectorados", los franceses, bajo la autoridad titular del Bảo Đại, habían conservado elementos tradicionales de la administración rural. Su gobierno tenía la apariencia calculada de ser externo a una cultura indígena aún existente y permitía un mayor juego a la idea de una sociedad nacional que podría movilizarse contra el supervisor extranjero. [28] [25]
Tal como estaban las cosas, la apertura política contra el Partido Comunista se cerró con el Pacto Hitler-Stalin del 23 de agosto de 1939. Moscú ordenó volver a la confrontación directa con los franceses. En Cochinchina, el Partido obligó con una revuelta campesina en noviembre de 1940 a que los nuevos ocupantes japoneses dejaran a las autoridades coloniales francesas pro-Pétain libertad para reprimirlas.
Tardíamente, los Luttuer , que entonces sumaban quizás 3.000, [29] y un número menor de octubristas se unieron como la sección oficial de la recién constituida Cuarta Internacional. Formaron la Liga Comunista Internacional (Vietnam) (LCI), o menos formalmente como el Cuarto Partido Internacionalista ( Trăng Câu Đệ Tứ Đảng ). [30] Pero la ley francesa del 26 de septiembre de 1939, que disolvió legalmente el Partido Comunista Francés, se aplicó en Indochina a estalinistas y trotskistas por igual. El Partido Comunista de Indochina y los Cuarta Internacionalistas fueron relegados a la clandestinidad mientras duró la guerra.
Con sólo unas pocas docenas de miembros, en agosto de 1944 se reconstituyó la LCI en Saigón. Después de que en marzo de 1945 los japoneses pusieran fin a su tolerancia de la administración colonial francesa e invitaran a los nacionalistas vietnamitas a cooperar con un nuevo gobierno bajo el emperador Bảo Đại , la LCI emitió un manifiesto llamando a la preparación para la inminente revolución: [31]
Los capitalistas y feudalistas que hoy sirven al estado mayor japonés también servirán a los estados imperialistas aliados. Los nacionalistas pequeñoburgueses con su política aventurera tampoco podrán llevar al pueblo a una victoria revolucionaria. Sólo la clase trabajadora que lucha independientemente bajo la bandera de la Cuarta Internacional puede cumplir las tareas de vanguardia de la revolución.
Los estalinistas de la Tercera Internacional ya han abandonado a la clase trabajadora para capitular miserablemente ante los imperialistas "democráticos". Han traicionado a los campesinos al no hablar más de la cuestión agraria. Si marchan hoy con los capitalistas extranjeros, también ayudarán a las clases explotadoras nacionales a aplastar al pueblo revolucionario en las próximas horas.
¡Obreros y campesinos! ¡Reunirnos bajo la bandera del partido de la Cuarta Internacional!
La oportunidad para una lucha política abierta volvió con la rendición formal de los ocupantes japoneses el 15 de agosto de 1945. Un informe posterior encargado por el Departamento del Ejército de Estados Unidos concluyó que "los trotskistas no estaban preparados para la situación que siguió a la capitulación . fuerza ni una organización partidaria bien desarrollada". [32] Esto fue a pesar de su relativa tolerancia por parte de los japoneses, quienes podían apreciar la distinción entre las corrientes marxistas-leninistas en competencia: el PCI estaba abiertamente aliado con los chinos y los aliados occidentales, y cuyas fuerzas en el norte habían comenzado a recibir OSS estadounidense. suministro de armas y entrenamiento. [33]
Puede ser que "al menos algunos de los trotskistas vietnamitas" se unieran al Frente Nacional Unido (FNU). Al abarcar al VNQD nacionalista "burgués" , las sectas sincréticas Hoa Hao y Cao Dai y la Jeunesse d'Avant-Garde/Thanh Nien Tienphong [la Juventud de Vanguardia, inicialmente movilizada por los franceses], fue visto por los japoneses como un contrapeso a la "El nuevo Frente para la Independencia de Vietnam formado por el PCI, el Viet Minh ". Pero la FNU le entregó el poder el 14 de agosto, tras el colapso de la administración de Bao Dai, y una semana más tarde se lo concedió al Vietminh. [34]
Los acontecimientos se desarrollaron rápidamente para demostrar el relativo aislamiento de los trotskistas en la región de Saigón. Hubo poca intimidad con los acontecimientos en el norte, donde, en Hanoi, el 2 de septiembre de 1945, Ho Chi Minh proclamó la República Democrática de Vietnam .
La falta de conexión quedó "dolorosamente clara" cuando Ngô Văn y sus camaradas descubrieron que "no tenían forma de descubrir qué estaba pasando" tras los informes de que en la región carbonífera de Hòn Gai - Cẩm Phả , al norte de Haiphong, bajo la mirada indiferente de Los 30.000 trabajadores japoneses derrotados habían elegido consejos para gestionar las minas, los servicios públicos y el transporte, y aplicaban el principio de igualdad de salarios para todo tipo de trabajo, ya fuera manual o intelectual. [35] [36] Más tarde se enteraron de que, después de tres meses de autonomía revolucionaria, la comuna había sido integrada por la fuerza en "la estructura militar-policial" de la nueva república. [37]
Liberado de su detención en 1944, en abril de 1945 Tạ Thu Thau y un pequeño grupo habían viajado al Norte (golpeado por el hambre) . Un "grupo fraterno" que publicaba el boletín en Hanoi Chiến Đấu (Combate) los introdujo en reuniones clandestinas de mineros y campesinos . Este era el resto de la LCI en el norte, muchos de sus camaradas habían elegido unirse al Viet Minh. Ahora autodenominados Partido Socialista de los Trabajadores de Vietnam del Norte ( Dang Tho Thuyen Xa Hoi Viet Bac ), su llamado, como en el Sur, era al control de los trabajadores, la redistribución de la tierra y la resistencia armada al regreso de los franceses. No está claro si ellos u otros grupos trotskistas desempeñaron algún papel en los acontecimientos de Hongai-Camphai. Por orden de Ho Chi Minh ya estaban siendo detenidos y ejecutados. [38] [39]
Cazado y perseguido hacia el sur por el Viet Minh, Tạ Thu Thâu fue capturado a principios de septiembre en Quang Ngai. Un año después, en París, el socialista francés Daniel Guérin recuerda que cuando le preguntó a Ho Chi Minh sobre el destino de Tạ Thu Thâu, Ho respondió, "con emoción sincera", que "'Thâu era un gran patriota y lo lloramos". Luego añadió: "con voz firme, 'todos aquellos que no sigan la línea que he trazado serán quebrantados'” [40] .
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El 24 de agosto, el Viet Minh declaró una administración provisional, un Comité Administrativo del Sur, en Saigón. Cuando, con el propósito declarado de desarmar a los japoneses, el Comité aceptó el desembarco y el posicionamiento estratégico de tropas británicas y británicas-indias, grupos políticos rivales acudieron con fuerza. Los días 7 y 8 de septiembre de 1945, en la ciudad deltaica de Cần Thơ , el Comité tuvo que contar con la Juventud de Vanguardia. Dispararon contra multitudes que, unidas por la LCI, exigían armas contra una restauración colonial francesa. [41]
En Saigón, la brutal reafirmación de la autoridad francesa bajo la protección de fuerzas británicas, británicas-indias y japonesas comandadas por los británicos desencadenó un levantamiento general el 23 de septiembre. [42] Bajo el lema "¡Tierra para los campesinos! ¡Fábricas para los trabajadores! ", la LCI llamó a la población a armarse y organizarse en consejos. Para coordinar estos esfuerzos, los internacionalistas establecieron un Comité Popular Revolucionario, un "soviet embrionario que puso su sello en la región de Saigón-Cholon, Gia-dinh y Bien-Hoa". [43] Los delegados emitieron "una declaración en la que afirmaban su independencia de los partidos políticos y condenaban resueltamente cualquier intento de restringir la autonomía de las decisiones tomadas por trabajadores y campesinos". [44]
Con otros camaradas de la Liga, Ngô Văn se unió a los trabajadores del tranvía. En el "espíritu internacionalista de la Liga", los trabajadores habían roto con su sindicato, la Confederación General del Trabajo (rebautizada por el Viet Minh como "Trabajadores para la Salvación Nacional"). Rechazando la estrella amarilla del Viet-Minh, se reunieron bajo la sencilla bandera roja "de su propia emancipación de clase". [45] Se pusieron bajo el mando general de Tran Dinh Minh, un joven trotskista del norte. [20] Pero las milicias se vieron duramente afectadas por el regreso de los franceses. Ngô Văn registra la masacre de doscientas personas, el 3 de octubre, en el puente de Thi Nghe. [46]
Mientras retrocedían hacia el campo, ellos y las antiguas milicias alineadas con la FNU quedaron atrapados en el fuego cruzado cuando el Viet-Minh regresó para rodear la ciudad. [47] [48] Dương Bạch Mai, que había estado entre los estalinistas en el consejo editorial original de La Lutte , [49] dirigió la seguridad del Vietminh en la caza de sus antiguos colegas en el periódico. A finales de octubre habían capturado y ejecutado, entre otros, a Nguyen Van Tien, ex editor jefe, y a Phan Văn Hùm . [50] Los trabajadores del tranvía Go Yap liderados por el ICL resistieron contra el Vietminh, los Gurkhas y las tropas francesas en la marisma de Thap Muoi (Plaine des Joncs) al noroeste de Saigón hasta enero de 1946, cuando el Viet Minh mató a Tran Dinh Minh, su líder. . [34]
Abandonando sus principios revolucionarios, Hồ Hữu Tường se refugió en el gobierno títere francés de Bảo Đại (más tarde se convirtió en diputado de la "farsa 'oposición'" bajo el régimen militar de Nguyen Van Thieu ). [14] Pero "acosados por la Sûreté en la ciudad y negados refugio en un campo dominado por los dos terrores, los franceses y el Viet-Minh", [51] la mayoría de los supervivientes de la LCI parecen ser aquellos que, como Ngô Văn , buscaron exilio en Francia.
En 1946, se informó que hasta 500 exiliados eran miembros del Grupo Comunista Internacionalista de Vietnam (GCI – Grupo Comunista Internacionalista de Vietnam). Publicaron un artículo titulado, en la tradición de La Lutte , Tranh Dau (Lucha). [52]
En lo que, presumiblemente, era una publicación del exilio aún más pequeña, Thieng Tho (La Voz de los Trabajadores), Ngô Văn escribió un artículo de opinión bajo el nombre de Dong Vu (30 de octubre de 1951) "Prolétaires et paysans, retournez vos fusils!" [¡Trabajadores y campesinos, giren sus armas en la otra dirección!]. Si Ho Chi Minh hubiera vencido al gobierno títere francés de Bảo Đại , los trabajadores y campesinos simplemente habrían cambiado de amo. Aquellos con armas en la mano deberían luchar por su propia emancipación, siguiendo el ejemplo de los trabajadores, campesinos y soldados rusos que formaron soviets en 1917, o los consejos de trabajadores y soldados alemanes de 1918-1919. [53] Pero esta claramente era una posición minoritaria.
En línea con la continua defensa de la Unión Soviética por parte de los trotskistas a nivel internacional como un "estado obrero (degenerado)", los trotskistas vietnamitas silenciaron sus críticas al régimen de Viet Minh. El lema, adoptado como señaló Ngô Văn "a pesar del asesinato de casi todos sus camaradas en Vietnam por los matones a sueldo de Ho Chi Minh", fue "Defender el gobierno de Ho Chi Minh contra los ataques del imperialismo". [54]
A medida que la guerra de Indochina se intensificaba a finales de la década de 1940, el gobierno francés inició deportaciones masivas de vietnamitas, incluidos alrededor de tres cuartas partes de los trotskistas. Estos últimos "simplemente desaparecieron después de su regreso a Vietnam, presumiblemente por capitulación ante los estalinistas del Viet Minh o liquidación por parte de los estalinistas o los franceses". En 1951-52 sólo quedaban en Francia unos 70 vietnamitas ostensibles trotskistas. Los partidarios de La Lutte y la Liga se combinaron en el Grupo Bolchevique-Leninista de Vietnam (BLGV). Esto continuó existiendo, al menos de alguna forma, hasta 1974. [55]
A principios de la década de 1980, la historia del movimiento trotskista vietnamita, que en la década de 1930 pudo ser la expresión más importante de la oposición de izquierda en Asia (posiblemente de mayor alcance que en China y antes de su surgimiento en India), [49] había sido "prácticamente olvidado por los propios trotskistas". Robert Alexander sugiere dos razones para ello. [2]
En primer lugar, estaba "la mismísima minuciosidad del exterminio estalinista de la dirección trotskista en Vietnam". Esto "no dejó viva a ninguna figura destacada del movimiento para contarlo fuera del país y continuar activo en una u otra facción del movimiento trotskista internacional". [2] Ngô Văn es probablemente el testigo de la historia más citado. Pero las memorias de Văn están precedidas de un repudio al "bolchevismo-leninismo-trotskismo". En Francia, las experiencias compartidas con refugiados de la Guerra Civil española, anarquistas y veteranos del POUM (Partido de los Trabajadores de Unificación Marxista), "distanciaron permanentemente" a Văn de la política de los "llamados partidos 'trabajadores'". [56]
La segunda razón, sin embargo, es precisamente la que Ngô Văn subrayó en su artículo sobre Thieng Tho (y en sus posteriores homenajes a amigos y camaradas caídos). Es lo que Robert Alexander describe como "la pasión, el esfuerzo y la atención prestada por los trotskistas de prácticamente todos los países y de todas las facciones para apoyar al bando estalinista durante la larga y cruel guerra de Vietnam, que de una forma u otra se prolongó durante treinta años", de 1945 a 1975. Con un compromiso tan fuerte con el "estado obrero degenerado" de Ho Chi Minh y sus sucesores, cualquier recuerdo de lo que había hecho a sus compañeros trotskistas tenía que ser al menos una fuente de malestar, si no de absoluta vergüenza, para el mundo. movimiento trotskista." [2]
