Como ocurrió con la mayoría de las otras fuerzas militares, el ejército romano adoptó una extensa lista de condecoraciones por su valentía militar y también una variedad de castigos por las transgresiones militares.
Corona de hierba (en latín: corona obsidionalis o corona graminea ), era la más alta y rara de todas las condecoraciones militares. Se presentaba únicamente a un general, comandante u oficial cuyas acciones salvaron a la legión o a todo el ejército.
Corona cívica – (latín: corona civica ), era una corona de hojas de roble común tejidas para formar una corona. Durante la República Romana y el posterior Principado, se consideraba la segunda condecoración militar más alta a la que un ciudadano podía aspirar (la Corona de Hierba tenía mayor consideración) y era recompensada por salvar las vidas de conciudadanos romanos (cives) o por mantenerse firme en la guerra. Desde Augusto, sólo el princeps podía optar a esta condecoración. Pudo haber sido idéntica a la Corona del Preservador que se menciona a continuación.
Corona naval – (latín: corona navalis ), era una corona de oro otorgada al primer hombre que abordó un barco enemigo durante un enfrentamiento naval. En estilo, la corona estaba hecha de oro y rematada con los picos de los barcos.
Corona de oro – (latín: corona aurea ), se otorgaba tanto a los centuriones como potencialmente a algunos principales, por matar a un enemigo en combate singular y mantener el terreno hasta el final de la batalla.
Coronas almenadas: estaban hechas de oro y decoradas con los montantes ( valli ) de una trinchera o torreones de una ciudad. Se otorgaba al primer soldado o centurión que escalaba el muro o empalizada de una ciudad o campamento enemigo. [1]
Corona mural - (latín: corona muralis ), también conocida como "corona amurallada", era una corona dorada, o un círculo de oro que pretendía parecerse a una almena, otorgada al primer soldado que escalaba la muralla de una ciudad sitiada y para colocar con éxito el estandarte del ejército atacante sobre él.
Corona de campamento - (latín: corona vallaris o corona castrensis ), una corona dorada que estaba adornada con las empalizadas utilizadas para formar una trinchera.
Corona del Preservador – otorgada a "aquellos que han protegido y salvado a cualquiera de los ciudadanos o aliados" [1] - Polibio relata que la corona es presentada por aquellos civiles que el soldado salvó y agrega que "el hombre así preservado también reverencia a su preservador como padre durante toda su vida, y debemos tratarlo en todos los sentidos como a un padre". [1]
Títulos imperiales
Sinónimos de "emperador"
Augusto (también " Αὔγουστος " o " Σεβαστός "), "Majestuoso" o "Venerable"; un cognomen honorífico exclusivo del emperador
Αὐτοκράτωρ , (literalmente "autogobernante"); Título griego equivalente a imperator, es decir, comandante en jefe.
Βασιλεύς (Basileus), título griego que significasoberano, utilizado popularmente en Oriente para referirse al emperador; un título formal del emperador romano que comienza conHeraclio
César (también " Καίσαρ " o "Nobilissimus Caesar"), "César" o "Most Noble César"; un nombre honorífico utilizado más tarde para identificar a un Emperador designado
Censor , un cargo republicano con un mandato de cinco años y un cargo igualitario
Cónsul , máxima magistratura de la república romana con un mandato de un año y un cargo coigual
Dominus, "Señor" o "Maestro"; un título honorífico popular en la historia media del Imperio
Imperator , "Comandante" o "Comandante en Jefe"; un título de victoria adquirido al acceder a la púrpura y después de una importante victoria militar; el praenomen de la mayoría de los emperadores romanos
Imperator Destinatus, "Destinado a ser Emperador"; heredero aparente, utilizado por Septimio Severo para Caracalla .
Imperium maius , " imperium mayor "; poder absoluto en un grado mayor que cualquier otro, incluido el poder de promulgar la pena capital
Invictus, "Invicto"; un título honorífico
Pater Patriae , "Padre de la Patria"; un título honorífico
Pío Félix, "Piadoso y Bendito" (literalmente "Cumplido y Feliz"); un título honorífico
Pontifex Maximus , "Supremo Pontífice" o "Sumo Sacerdote" (literalmente "Mayor Hacedor de Puentes"); un título y cargo de origen republicano – no podía ser utilizado por los emperadores cristianos, mientras que en ese momento sólo el Papa tenía derecho al título de máxima autoridad religiosa.
Princeps , "Primer Ciudadano" o "Ciudadano Líder"; un título honorífico que denota el estatus del emperador como primero entre iguales
Princeps Iuventatis, "Primero de la Juventud"; un título honorífico otorgado a un presunto Emperador designado
Princeps Senatus , "Primer Hombre del Senado", un cargo republicano con un mandato de cinco años
Restitor Orbis, "Restaurador del Mundo"; título otorgado a Aureliano por su papel en ayudar a poner fin a la crisis del siglo III.
Los títulos de victoria se trataban como cognomina latina y generalmente eran el nombre del enemigo derrotado por el comandante. De ahí nombres como Africanus ("el africano"), Numidicus ("el númida"), Isauricus ("el isaurio"), Creticus ("el cretense"), Gothicus ("el gótico"), Germanicus ("el alemán" ) y Parthicus ("el Parto"), aparentemente fuera de lugar para los romanos ardientemente patrióticos, son en realidad expresiones de la superioridad romana sobre estos pueblos. El beneficiario más famoso del título de victoria republicana fue Publius Cornelius Scipio , a quien por sus grandes victorias en la Segunda Guerra Púnica el Senado romano le otorgó el título de "Africanus" y, por lo tanto, es conocido en la historia como "Scipio Africanus".
La práctica continuó en el Imperio Romano, aunque fue modificada posteriormente por algunos emperadores romanos que deseaban enfatizar la totalidad de sus victorias añadiendo Máximo ("el Más Grande") al título de la victoria (por ejemplo, Parthicus Maximus, "el Parto más Grande"). ).
Condecoraciones (equivalentes a medallas)
Polibio escribe que "Después de una batalla en la que algunos de ellos se han distinguido, el general convoca una asamblea de tropas y, reuniendo a aquellos que considera que han demostrado un valor conspicuo, habla en primer lugar en términos laudatorios de las valientes hazañas de todos y cada uno de los aspectos de su conducta anterior que merezcan elogio". [1] Sólo después de esto se presentan las condecoraciones militares:
Phalerae : discos esculpidos en oro, plata o bronce que se usan en el peto durante los desfiles.
Hasta pura o Flecha sin cabeza: una lanza de plata ceremonial otorgada al "hombre que ha herido a un enemigo". [1] El uso de esta decoración no está claro. [a]
una pequeña réplica plateada de un estandarte o bandera (el vexillum ).
una copa: presentada a un soldado de infantería "que ha matado y despojado a un enemigo" [1] no en el combate cuerpo a cuerpo normal, sino voluntariamente en un combate singular después de ponerse en peligro.
"adornos para caballos": presentados a un soldado de caballería "que ha matado y despojado a un enemigo" [1] no en el combate cuerpo a cuerpo normal, sino voluntariamente en combate singular después de ponerse en peligro.
Premios financieros
bonos monetarios
parte del botín y el botín después de una conquista, incluidos los esclavos
Triunfo : ceremonia civil y rito religioso de la antigua Roma, celebrada para honrar públicamente al comandante militar ( dux ) de una guerra o campaña extranjera notablemente exitosa y para mostrar las glorias de la victoria romana.
Ovación : una forma menos honrada del triunfo romano. Se concedían ovaciones cuando no se declaraba la guerra entre enemigos a nivel de estados, cuando un enemigo era considerado vilmente inferior (esclavos, piratas) y cuando el conflicto general se resolvía con poco o ningún derramamiento de sangre o peligro para el propio ejército.
Castigos
Cuando el soldado romano se enrolaba al servicio del estado, hacía un juramento militar conocido como sacramentum : originalmente al Senado y al pueblo romano , más tarde al general y al emperador. El sacramentum declaró que cumpliría sus condiciones de servicio bajo pena de castigo hasta la muerte inclusive. La disciplina en el ejército era extremadamente rigurosa para los estándares modernos y el general tenía el poder de ejecutar sumariamente a cualquier soldado bajo su mando.
Polibio divide los castigos infligidos por un comandante a una o más tropas en castigos por crímenes militares y castigos por "actos poco viriles", aunque parece haber poca diferencia en la naturaleza dura del castigo entre las dos clases.
Castigos por delitos
Fustuarium o bastinado : tras una sentencia de un consejo de guerra por deserción o incumplimiento del deber, el soldado sería apedreado o asesinado a golpes con garrotes, delante de las tropas reunidas, por sus compañeros soldados, cuyas vidas habían sido puestas en peligro. Los soldados sentenciados a fustuarium que escapaban no eran perseguidos, sino que vivían bajo sentencia de destierro de Roma. [2] Polibio escribe que el fustuarium "también se aplica a quienes roban algo del campo; a quienes dan pruebas falsas; a los jóvenes que han abusado de sus personas; y finalmente a cualquiera que haya sido castigado tres veces por la misma falta. ".
Pecunaria multa – multas o deducciones de la asignación salarial.
"exigiendo garantías", incluida la repetición del juramento militar conocido como sacramentum .
Por traición o robo, el castigo más probable sería ser metido en un saco de serpientes y arrojado a un río o lago cercano.
Otro castigo en el ejército romano sólo se aplicaba a las personas involucradas en el sistema penitenciario; esta regla era que si un prisionero moría debido al castigo infligido por los legionarios romanos, a menos que se le impusiera la pena de muerte, entonces el líder de las tropas recibiría el mismo castigo. [ cita necesaria ]
Parecería que en el Imperio posterior a los comandantes independientes se les dio una considerable libertad en los crímenes que eligieron castigar y las penas que infligieron. Según la Historia Augusta [3], el futuro emperador Aureliano ordenó una vez que un hombre condenado por violar a la esposa del hombre en el que se había alojado fuera atado a dos árboles unidos de modo que cuando se cortaran las cuerdas de sujeción, se rompió y la desafortunada víctima quedó despedazada. El autor de la Vita Aureliani comenta que Aureliano rara vez castigaba dos veces por el mismo delito. Sin embargo, incluso para los estándares romanos, su justicia se consideraba particularmente dura. Como siempre ocurre con la Historia Augusta , uno toma esta historia con una pizca de sal y se pregunta qué punto intentaba sacar el autor del siglo IV de un incidente del siglo III o si simplemente atribuyó a Aureliano una buena historia que parecía apropiada para ese caso. la reputación del hombre. Por otro lado, la imposición de penas crueles e inusuales para mantener la disciplina entre los brutalizados soldados en las caóticas condiciones de las provincias del norte de Europa a mediados del siglo III era una necesidad para el mantenimiento de un mando eficaz. [b]
Castigos por actos poco masculinos
Decimatio : una forma de disciplina militar extrema utilizada por los oficiales del ejército romano para castigar a los soldados amotinados o cobardes en casos excepcionales. Una cohorte seleccionada para ser castigada con diezma se dividió en grupos de diez; cada grupo echó suertes, y el soldado sobre el que recayó la suerte fue ejecutado por sus nueve camaradas, a menudo apedreándolo o aporreándolo. Los soldados restantes recibieron raciones de cebada en lugar de trigo y se les obligó a dormir fuera del campamento romano. Este castigo fue olvidado con el tiempo desde principios de la República, pero Marco Craso resucitó el antiguo castigodurante la rebelión de los gladiadores de Espartaco en el 72 a. C., cuando dos de sus legiones desobedecieron sus órdenes directas de no enfrentarse al enemigo. Como resultado, sufrieron una terrible derrota. La respuesta de Craso a la desobediencia fue brutal: reunió las dos legiones y sacó a cada décimo hombre mientras caminaba entre las filas, y cada hombre que fuera sacado debía ser asesinado a golpes por sus nueve camaradas anteriores. Algunos estudiosos dicen que Julio César unió estas dos legiones para formar su legendaria " Legio X Equitata ".
Según Cassius Dio , contado nuevamente por Matthew Dennison, el recién nombrado emperador Galba revivió este castigo para hacer frente a un contingente de soldados rebeldes que lo confrontaron cuando entró en Roma por el Puente Milvio en el otoño del 68 d.C. [4] Dion afirma que Galba ordenó este castigo porque "no creía que un emperador debiera someterse a coacción en nada". [5]
Castigatio – ser golpeado por el centurión con su bastón o animadversio fustium
Reducción de las raciones o verse obligado a comer cebada en lugar de la ración habitual de cereales.
Los azotes con flagelo ( flagelo , flagelo ), o "látigo corto", un castigo mucho más brutal que los simples azotes. El "látigo corto" se utilizaba para los esclavos voluntarios, volones .
^ Algunas fuentes lo llaman premio civil. Ver el artículo principal.
↑ El soldado en cuestión era un alojado, es decir, no vivía en uno de los acantonamientos permanentes del ejército romano. Esto sugiere que su unidad estaba en servicio independiente, lo que siempre es una receta para una disciplina relajada y una interacción indeseable con la población civil.
Referencias
^ abcdefg Polibio, Las Historias , III.39
^ Polibio, Las Historias , III.37
↑ Vita Aureliani , VII.4.
^ Historia romana 64.3.2
^ Los Doce Césares , traducido por Dennison, (Londres: Atlantic Books, 2012), p. 207
