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tricoteusa

Representación contemporánea de Tricoteuses por Jean-Baptiste Lesueur
Representación contemporánea de un club de mujeres revolucionarias , también de Lesueur

Tricoteuse ( pronunciación francesa: [tʁikɔtøz] ) en francés significa mujer tejiendo. El término se utiliza con mayor frecuencia en su sentido histórico como apodo para las mujeres de la Revolución Francesa que se sentaban en la tribuna apoyando a los políticos de izquierda en la Convención Nacional , asistían a las reuniones en el club jacobino , a las audiencias del Tribunal Revolucionario. y se sentaba junto a la guillotina durante las ejecuciones públicas, supuestamente continuando tejiendo. Las actuaciones de las Tricoteuses fueron particularmente intensas durante el Reino del Terror .

Orígenes

Uno de los primeros estallidos de insurrección en la era revolucionaria fue la Marcha de las Mujeres en Versalles el 5 de octubre de 1789. Furiosas por los altos precios de los alimentos y la escasez crónica, las mujeres de clase trabajadora de los mercados de París marcharon hacia la residencia real en el Palacio de Versalles. protestar. La multitud de mujeres, que ascendía a miles, inspiraba un respeto único: sus demandas de pan fueron satisfechas y Luis XVI de Francia se vio obligado a abandonar su lujoso palacio y regresar, muy de mala gana, a París para presidir "desde el hogar nacional".

"Estas vendedoras habían sido tratadas como heroínas desde su marcha a Versalles en octubre de 1789; gobierno tras gobierno de París se deleitaba en mostrarles honor[.]" [1] El éxito inesperado de la marcha otorgó un estatus casi mítico a las mujeres del mercado antes desconocidas. Aunque carecían de figuras centrales a las que se pudiera atribuir liderazgo, la identidad grupal de las mujeres revolucionarias se volvió muy celebrada. Las trabajadoras "Madres de la Nación" fueron elogiadas y solicitadas por sucesivos gobiernos durante años después de la marcha. Con el tiempo, el persistente comportamiento alborotador de las mujeres del mercado se convirtió en un lastre para el gobierno revolucionario cada vez más autoritario.

Cuando comenzó el Reino del Terror en 1793, las peligrosamente impredecibles mujeres del mercado no fueron bien recibidas: en mayo fueron excluidas de sus asientos tradicionales en las tribunas de espectadores de la Convención Nacional , y sólo unos días después se les prohibió oficialmente cualquier forma de reunión política. lo que. "[Las vendedoras] desempeñaron un papel importante en la historia callejera de París, hasta el Reino del Terror, cuando repentinamente les fue arrebatado el poder. El 21 de mayo de 1793, fueron excluidas por un decreto de las galerías de la Convención. ; el 26 de mayo se les prohibió formar parte de cualquier asamblea política." [2]

Los veteranos de la marcha, y sus numerosos sucesores y seguidores, se reunieron a partir de entonces en la guillotina de la Place de la Révolution (ahora Place de la Concorde ), como hoscos espectadores de las ejecuciones públicas diarias. "Así, privadas de una participación activa en la política, las vendedoras se convirtieron en tricoteuses, o tejedoras, que solían ocupar sus asientos en la Place de la Révolution y observar la guillotina mientras tejían". [2]

En literatura

En películas

En la película de 1965 El arte del amor, mientras Casey ( James Garner ) es juzgado por el presunto asesinato de su amigo Paul ( Dick Van Dyke ), una tricoteusa se sienta entre el público, tejiendo y gritando "¡A la guillotina!". de vez en cuando.

Referencias

  1. ^ Stephens, H. Morse (1891). Una historia de la Revolución Francesa. C. Hijos de Scribner. pag. 3.
  2. ^ ab Stephens, H. Morse (1891). Una historia de la Revolución Francesa. C. Hijos de Scribner. págs. 358–9.
  3. ^ Disponible en línea en Proyecto Gutenberg