Mosaico que representa las doce tribus y sus nombres hebreos, con imágenes simbólicas. Aser : un árbol Dan : Balanza de la justicia Judá : Kinnor , cítara y corona, que simboliza al rey David Rubén : Mandrágora (Génesis 30:14) José : Palmera y gavillas de trigo, que simboliza su tiempo en Egipto Neftalí : gacela (Génesis 49: 21) Isacar : Sol, luna y estrellas ( 1 Crónicas 12:32) Simeón : torres y murallas de la ciudad de Siquem Benjamín : cántaro, cucharón y tenedor Gad : tiendas, que simbolizan su itinerancia como pastores de ganado Zabulón : barco, debido a sus fronteras con el Mar de Galilea y el Mediterráneo Leví : Coraza Sacerdotal
Las Doce Tribus de Israel ( hebreo : שִׁבְטֵי־יִשְׂרָאֵל ,romanizado : Šīḇṭēy Yīsrāʾēl , iluminado. 'Tribus de Israel') son, según las escrituras hebreas , los descendientes del patriarca bíblico Jacob (también conocido como Israel), quienes colectivamente forma la nación israelita . Las tribus fueron a través de sus doce hijos a través de sus esposas, Lea y Raquel , y sus concubinas, Bilha y Zilpa . En los estudiosos modernos, existe escepticismo sobre si alguna vez hubo doce tribus israelitas, y se cree que es más probable que el uso del número 12 signifique una tradición simbólica como parte de un mito fundador nacional , [1] aunque algunos estudiosos no están de acuerdo con esta opinión. . [2]
Narrativa bíblica
Genealogía
Jacob, más tarde llamado Israel, fue el segundo hijo de Isaac y Rebeca , el hermano gemelo menor de Esaú y nieto de Abraham y Sara . Según los textos bíblicos, fue elegido por Dios para ser el patriarca de la nación israelita. Por lo que se sabe de Jacob, tuvo dos esposas, las hermanas Lea y Raquel , y dos concubinas, Bilha y Zilpa , con quienes tuvo trece hijos. Los doce hijos forman la base de las doce tribus de Israel, enumeradas en orden de mayor a menor: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín. Se sabía que Jacob mostraba favoritismo entre sus hijos, particularmente hacia José y Benjamín, los hijos de su esposa favorita, Raquel, y por eso las tribus mismas no fueron tratadas igual en un sentido divino. José, a pesar de ser el segundo hijo menor, recibió el doble de herencia que sus hermanos, tratado como si fuera el hijo primogénito en lugar de Rubén, por lo que su tribu se dividió más tarde en dos tribus, que recibieron el nombre de sus hijos, Efraín y Manasés. [3]
Hijos y tribus
Parentesco de los doce hijos de Jacob, según Génesis 35
Los israelitas eran descendientes de doce hijos del patriarca bíblico Jacob . Jacob también tuvo al menos una hija, Dina , cuyos descendientes no fueron reconocidos como tribu. Los hijos de Jacob nacieron en Padan-aram de diferentes madres, como sigue: [4]
Jacob elevó a los descendientes de Efraín y Manasés (los dos hijos de José y su esposa egipcia Asenat ) [5] al estado de tribus completas por derecho propio debido a que José recibió una doble porción después de que Rubén perdió su derecho de primogenitura debido a su transgresión. con Bilha. [6]
En la narrativa bíblica el período desde la conquista de Canaán bajo el liderazgo de Josué hasta la formación del Reino Unido de Israel transcurrió con las tribus formando una confederación flexible, descrita en el Libro de los Jueces . Los estudios modernos han puesto en duda el principio, la mitad y el final de este cuadro [7] [8] y el relato de la conquista bajo Josué ha sido en gran medida abandonado. [9] [10] [11] La descripción que hace la Biblia del 'período de los jueces' se considera ampliamente dudosa. [7] [12] [13] La medida en que alguna vez existió un Reino unido de Israel también es un tema de disputa constante. [14] [15] [16]
Viviendo en el exilio en el siglo VI a. C., el profeta Ezequiel tiene una visión para la restauración de Israel, [17] de un futuro en el que las doce tribus de Israel vivirán nuevamente en su tierra. [18]
Según Josué 13-19 , la Tierra de Israel estaba dividida en doce secciones correspondientes a las doce tribus de Israel. Sin embargo, las tribus que recibieron tierras diferían de las tribus bíblicas. La Tribu de Leví no tenía apropiación de tierras pero tenía seis Ciudades de Refugio bajo su administración así como el Templo en Jerusalén . No hubo asignación de tierra para la tribu de José , pero los dos hijos de José, Efraín y Manasés , recibieron la porción de tierra de su padre. [19] [20]
Así, las tribus que recibieron una asignación fueron: [21]
La Tribu de Rubén: Rubén fue miembro del Reino del Norte de Israel hasta que el reino fue conquistado por Asiria . Según 1 Crónicas 5:26, Tiglat-pileser III de Asiria (gobernó entre 745 y 727 a. C.) deportó a los rubenitas, gaditas y la media tribu de Manasés a "Halah, Habor, Hara y el río Gozán". Según la estela moabita Mesha (ca. 840 a. C.), los moabitas recuperaron muchos territorios en la segunda parte del siglo IX a. C. (recientemente conquistados por Omri y Acab según la estela). La estela menciona la lucha contra la tribu de Gad pero no contra la tribu de Rubén, a pesar de tomar Nebo y Jahaz, que estaban en el centro de su tierra natal designada. Esto sugeriría que la tribu de Rubén en ese momento ya no era reconocible como una fuerza separada en esta área. Incluso si todavía estuvieran presentes al estallar esta guerra, el resultado de esta guerra los habría dejado sin territorio propio, al igual que las tribus de Simeón y Leví. Esto es, según Richard Elliot Friedman en ¿ Quién escribió la Biblia? , la razón por la cual estas tres tribus se pasan por alto a favor de Judá en la versión J de la bendición de Jacob en el lecho de muerte (compuesta en Judá antes de la caída de Israel).
La Tribu de Simeón: Un midrash apócrifo afirma que la tribu fue deportada por los babilonios al Reino de Aksum (en lo que hoy es Etiopía ), a un lugar detrás de las montañas oscuras . [22]
La Tribu de Efraín: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Efraín fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada; la forma de su exilio hizo que se perdiera su historia . Sin embargo, varios grupos modernos afirman tener ascendencia, con distintos niveles de apoyo académico y rabínico. Los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu, y muchos judíos persas afirman ser descendientes de Efraín. Más lejos, en la India, los judíos telugu afirman ser descendientes de Efraín y se llaman a sí mismos Bene Efraín , relacionando tradiciones similares a las de los judíos mizo , a quienes el moderno Estado de Israel considera descendientes de Manasés. [23]
La tribu de Isacar: R' David Kimchi (ReDaK) en I Crónicas 9:1 expone que quedaron de las tribus de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón en el territorio de Judá después del exilio de las diez tribus. Este remanente regresó con la tribu de Judá después del exilio en Babilonia. [24]
La Tribu de Judá: regresó a su tierra original junto con lo que quedó de las tribus de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón que no habían sido exiliados en otro lugar, después del Exilio Babilónico. [25]
La Tribu de Zabulón: Como parte del Reino de Israel , el territorio de Zabulón fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada ; la forma de su exilio hizo que se perdiera su historia . Ayoob Kara, miembro de la Knesset israelí, especuló que los drusos descienden de una de las tribus perdidas de Israel, probablemente Zevulun. Kara afirmó que los drusos comparten muchas de las mismas creencias que los judíos y que tiene evidencia genética para demostrar que los drusos descendían de judíos. [26]
Las tribus de Dan; Dios; Aser y Neftalí: los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman ser descendientes de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con miembros de las tribus de Gad , Aser y Neftalí , hacia el Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán . [27] durante la destrucción del Primer Templo . Como se señaló anteriormente, la tribu de Simeón también fue deportada al Reino de Aksum (en lo que hoy es Etiopía ).
La Tribu de Manasés: Parte del Reino de Israel , el territorio de Manasés fue conquistado por los asirios , y la tribu exiliada; la forma de su exilio hizo que se perdiera su historia . Sin embargo, varios grupos modernos afirman tener ascendencia, con distintos niveles de apoyo académico y rabínico. Tanto los Bnei Menashe [28] (los judíos Mizo , a quienes el moderno estado de Israel considera descendientes de Manasés) [23] como los samaritanos afirman que algunos de sus seguidores descienden de esta tribu.
La tribu de Benjamín aparentemente pasó a formar parte de la tribu de Judá.
El Libro del Apocalipsis (7:1–8) da una lista de las doce tribus. Sin embargo, se omite la tribu de Dan mientras que se menciona a José junto con Manasés . En la visión de la Jerusalén celestial , los nombres de las tribus (los nombres de los doce hijos de Jacob ) están escritos en las puertas de la ciudad (Ezequiel 48:30–35 y Apocalipsis 21:12–13).
El Corán (siglo VII d.C.) afirma que el pueblo de Moisés se dividió en doce tribus. Sura 7 ( Al-A'raf ) versículo 160 dice:
"Los dividimos en doce comunidades tribales, y se lo revelamos a Moisés, cuando su pueblo le pidió agua, [diciendo]: 'Golpea la roca con tu bastón', de donde brotaban doce fuentes. Cada tribu llegó a saber su lugar para beber. Y les dimos sombra con nubes, y les enviamos maná y codornices: 'Comed de las cosas buenas que os hemos proporcionado'. Y no nos hicieron daño a Nosotros, sino que se hicieron daño [sólo] a sí mismos." [30]
Durante miles de años, cristianos y judíos han aceptado la historia de las doce tribus como un hecho. Sin embargo, desde el siglo XIX, la crítica histórica ha examinado la veracidad del relato histórico; si las doce tribus existieron alguna vez como se describen, la historicidad de los antepasados epónimos e incluso si la versión más antigua de esta tradición asume la existencia de doce tribus. [31]
Las listas bíblicas de tribus, no todas ellas suman 12, incluyen las siguientes:
La Bendición de Jacob (Génesis 49) menciona directamente a Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín y ensalza especialmente a José sobre sus hermanos.
La Bendición de Moisés (Deuteronomio 33) menciona a Benjamín, José, Zabulón, Isacar, Gad, Dan, Neftalí, Aser, Rubén, Leví y Judá, omitiendo a Simeón.
Jueces 1 describe la conquista de Canaán; Benjamín y Simeón se mencionan en la sección sobre las hazañas de Judá, y se enumeran junto a los calebitas y los ceneos , dos clanes judaítas. [ cita necesaria ] Se mencionan a José, Efraín, Manasés, Zabulón, Aser, Neftalí y Dan, pero no a Isacar, Rubén, Leví y Gad. [32] [1]
El Cántico de Débora (Jueces 5:2-31), ampliamente reconocido como uno de los pasajes más antiguos de la Biblia, menciona ocho de las tribus: Efraín, Benjamín, Zabulón, Isacar, Rubén, Dan, Aser y Neftalí. También se menciona al pueblo de la región de Galaad y a Maquir , una subsección de Manasés. Las otras cinco tribus (Simeón, Leví, Judá, Gad y José) no se mencionan. [33]
Los recabitas y los jerameelitas también se presentan como tribus israelitas en otras partes de la Biblia hebrea, pero nunca aparecen en ninguna lista de tribus de Israel. [1]
Teorías de origen
Académicos como Max Weber (en Ancient Judaism ) y Ronald M. Glassman (2017) concluyeron que nunca hubo un número fijo de tribus. En cambio, la idea de que siempre hubo doce tribus debe considerarse como parte del mito fundador nacional israelita : el número 12 no era un número real, sino un número ideal, que tenía un significado simbólico en las culturas del Cercano Oriente con sistemas de conteo duodecimales , desde del que se deriva , entre otras cosas, el moderno reloj de 12 horas . [1]
El traductor Paul Davidson argumentó: [35] "Las historias de Jacob y sus hijos, entonces, no son relatos de personas históricas de la Edad del Bronce . Más bien, nos dicen hasta qué punto los judíos e israelitas posteriores se entendieron a sí mismos, sus orígenes y su relación con el tierra, dentro del contexto de cuentos populares que habían evolucionado con el tiempo". Continúa argumentando que la mayoría de los nombres tribales "no son nombres personales, sino nombres de grupos étnicos, regiones geográficas y deidades locales. Por ejemplo, Benjamín , que significa "hijo del sur" (la ubicación de su territorio en relación con Samaria) . ), o Aser , territorio fenicio cuyo nombre puede ser una alusión a la diosa Asera ." [32]
El historiador Immanuel Lewy [36] [37] en Comentario menciona “la costumbre bíblica de representar los clanes como personas. En la Biblia, las doce tribus de Israel son hijos de un hombre llamado Jacob o Israel, como Edom o Esaú es hermano de Jacob. , e Ismael e Isaac son hijos de Abraham . Elam y Asur , nombres de dos naciones antiguas, son hijos de un hombre llamado Sem . Sidón , ciudad fenicia, es la primogénita de Canaán ; las tierras de Egipto y Abisinia son los hijos de Cam . Este tipo de geografía mitológica es ampliamente conocida entre todos los pueblos antiguos. La arqueología ha descubierto que muchos de estos nombres personales de antepasados originalmente eran nombres de clanes, tribus, localidades o naciones. […] si los nombres de Si las doce tribus de Israel son de ancestros mitológicos y no de personajes históricos, entonces muchas historias de la era patriarcal y mosaica pierden su validez histórica. Es posible que en parte reflejen vagas reminiscencias del pasado tribal de los hebreos, pero en sus detalles específicos son ficción." [38]
Norman Gottwald argumentó que la división en doce tribus se originó como un plan administrativo bajo el rey David. [39] [40]
Además, la Estela de Mesa (tallada c. 840 a. C.) menciona a Omri como rey de Israel y también menciona a "los hombres de Gad ". [41] [42]
Estudios del cromosoma Y de Levita
Estudios recientes de marcadores genéticos dentro de las poblaciones judías sugieren fuertemente que los levitas asquenazíes modernos ( varones judíos que afirman tener ascendencia patrilineal de la tribu de Leví ) son descendientes de un único ancestro levita que llegó a Europa desde el Medio Oriente hace aproximadamente 1.750 años. [43] El crecimiento de este linaje específico se alinea con los patrones de expansión observados en otros grupos fundadores de judíos asquenazíes. Esto significa que un número relativamente pequeño de ancestros originales ha tenido un gran impacto en la composición genética de la población asquenazí actual. [43]
Escudos de armas atribuidos
Las armas atribuidas son escudos de armas de Europa occidental otorgados retrospectivamente a personas reales o ficticias que murieron antes del inicio de la era de la heráldica en la segunda mitad del siglo XII. [ cita necesaria ]
Armas atribuidas de las Doce Tribus del Tesouro de Nobreza portugués [pt] , 1675
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enlaces externos
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