Tribu de las colinas ( tailandés : ชาวดอย, ชาวเขา , pronunciado [tɕʰāːw dɔ̄ːj, tɕʰāːw kʰǎw] ; norte de Tailandia : จาวดอย, , pronunciado [tɕāːw dɔ̄ːj, kʰōn dɔ̄ːj] ; 'gente de la montaña') [1] [2 ] es un término utilizado en Tailandia para todos los diversos grupos étnicos que habitan principalmente en las altas regiones montañosas del norte y oeste de Tailandia , incluidos ambos lados de las zonas fronterizas entre el norte de Tailandia, Laos y Birmania , la cordillera Phi Pan Nam , los Thanon. rango , el Esta última es una prolongación meridional de las colinas de Shan , así como las colinas de Tenasserim en el oeste de Tailandia . Estas áreas presentan un terreno montañoso que en algunas áreas está cubierto por bosques espesos, mientras que en otras se ha visto gravemente afectado por la deforestación . [3]
En 1959, el gobierno de Tailandia estableció el Comité de Bienestar de las Tribus de las Colinas bajo el Ministerio del Interior ; nueve grupos étnicos ( Akha , Hmong , Htin , Iu-Mien , Karen , Khamu , Lahu , Lisu y Lua ) fueron reconocidos oficialmente como Chao Khao o "Tribus de las Colinas" en ese momento. [4] Para 2004, estos grupos y otras minorías étnicas como Kachin , Dara'ang , Mlabri y Shan pasaron a llamarse Klum chatiphan Chao khao o "Tribus de las Colinas Étnicas". [4]
Los pueblos que habitan en las colinas han sido tradicionalmente agricultores de subsistencia que utilizan técnicas agrícolas de tala y quema para cultivar sus comunidades densamente forestadas . [5] La percepción popular de que las prácticas de tala y quema son destructivas para el medio ambiente, las preocupaciones gubernamentales sobre la seguridad de las zonas fronterizas y la presión demográfica han hecho que el gobierno reubique por la fuerza a muchos pueblos tribales de las colinas. [6] Tradicionalmente, las tribus de las colinas eran un pueblo migratorio que abandonaba la tierra cuando se quedaba sin recursos. El turismo cultural y de aventura [7] que da lugar a las visitas a las aldeas tribales es una fuente de ingresos cada vez mayor para las tribus de las colinas. [8]
Los pueblos de las montañas están en una situación de gran desventaja en comparación con el grupo étnico dominante tailandés . [9] Un artículo de 2013 en el Bangkok Post decía que "casi un millón de pueblos de las montañas y habitantes de los bosques todavía son tratados como forasteros, incluso como criminales, ya que la mayoría vive en bosques protegidos. Considerados como amenazas a la seguridad nacional, a cientos de miles de ellos se les niega la ciudadanía aunque muchos son nativos de la tierra". [10] El Plan Maestro de 2015 para el Desarrollo de los Grupos Étnicos en Tailandia 2015-2017 del Ministerio de Desarrollo Social y Seguridad Humana [11] enumeraba 13 pueblos de las montañas y reconocía problemas en cinco áreas, a saber, falta de derechos e incertidumbre en la vivienda, falta de derechos en el estatus legal, falta de estabilidad en la vida y debilidades en la planificación burocrática. Buscaba proporcionar un marco de planificación para abordar estos problemas. El Plan Maestro no se renovó después de 2017; fue "subsumido" en la planificación por la Oficina del Consejo de Seguridad Nacional y por el Ministerio de Cultura. [12]
En el siglo XIX, las tribus que vivían en las cordilleras montañosas eran el grupo no budista más grande de Tailandia. Sus ubicaciones montañosas se consideraban entonces remotas y de difícil acceso. [13] En los documentos oficiales tailandeses, el término tribu de las colinas ( chao khao ) comenzó a aparecer en la década de 1960. Este término pone de relieve una dicotomía de "colina y valle" que se basa en antiguas relaciones sociales existentes en la mayor parte del norte y oeste de Tailandia, así como en Sipsongpanna y el norte de Vietnam . En su mayor parte, los Dai / Tai / Thai ocupaban las cuencas intermontanas más fértiles y los valles, mientras que los grupos menos poderosos vivían en las elevaciones más altas y más pobres. Esta dicotomía a menudo también se caracterizaba por una relación amo / siervo . [14]
"Thais de las Tierras Altas" es un término más reciente que también se utiliza para designar a los grupos que viven en las zonas montañosas. [13]
Las siete principales tribus de las montañas de Tailandia son los Akha , los Lahu , los Karen , los Hmong/Miao , los Mien/Yao , los Lisu y los Palaung , cada una con una lengua y una cultura distintas.
Los akha están estrechamente relacionados con los hani de la provincia china de Yunnan . [15] También se los conoce despectivamente en tailandés como gaw o e-gaw . Los akha son una de las influencias culturales dominantes en la zona. Hay entre dos y tres millones de akha y akha-hani en total, 70.000 de los cuales viven en Tailandia. Los akha hablan una lengua de la rama lolo/yi del grupo lingüístico tibetano-birmano, pero no tienen una lengua escrita tradicional.
Aunque muchos Akha, especialmente los más jóvenes, profesan el cristianismo , Akha Zang ('El Camino Akha') todavía está profundamente arraigado en su conciencia. Los Akha son un grupo chamánico que comparte el antiguo arquetipo universal de que la Diosa hace girar un universo donde la naturaleza no se distingue de la humanidad. Encarnan la esencia de su conciencia en un continuo holístico donde no hay dicotomía entre ellos mismos y el mundo natural. El Camino Akha, un estilo de vida prescrito derivado de cantos religiosos, combina el animismo , el culto a los antepasados , el chamanismo y una profunda relación con la tierra. El Camino Akha enfatiza los rituales en la vida cotidiana y enfatiza los fuertes lazos familiares y el himno de la creación; cada hombre Akha puede relatar su genealogía más de cincuenta generaciones atrás hasta el primer Akha, Sm Mi O.
Los Yao están compuestos por varios grupos diferentes y hablan diferentes lenguas que se utilizan para diferenciarlos. Los Iu Mien constituyen el 70% de la población Yao.
Se dice que los Yao fueron la primera civilización de China según la historia de la canción cantada, Iu Mien Elders, un libro de adoración de chamanes escrito por ancianos Iu Mien en caracteres chinos antiguos. La nación Iu Mien estaba ubicada en la parte sur de China hoy conocida como provincias de Guangdong, Guangxi y Hunan y estaba gobernada por el rey del pueblo Iu Mien. El último rey Iu Mien fue el rey Pan, el homónimo de los apellidos modernos Iu Mien: Phan, Saephanh, Saephan, Phanh, Pharn, Pan, Pham. El rey Pan y el emperador chino se declararon la guerra hace 800 años por un territorio en disputa. Los Iu Mien, liderados por el rey Pan, luchaban para proteger a su gente y su territorio. El rey Pan y los Iu Mien fueron diezmados. El rey Pan perdió innumerables soldados y bajas civiles, así como territorio a manos del emperador chino. El emperador chino capturó la mayor parte del territorio de los Iu Mien. Iu Mien y el rey Pan no pudieron resistirse, lo que obligó al rey Pan a negociar con el emperador chino. El emperador chino dio dos opciones al rey Pan y al pueblo de Iu Mien: rendirse al emperador chino y firmar un tratado para entregarle todo el territorio, o continuar luchando hasta que los chinos exterminaran por completo a la sociedad de Iu Mien.
El rey Pan y su gobierno decidieron ceder todos los territorios a China y firmaron el tratado "Pasaporte para viajar por la colina" o "Pasaporte para cruzar la montaña". El documento contenía información relevante y había sido escrito por el emperador chino en caracteres chinos.
"Los Iu Mien tienen derecho a mantener su identidad, su lengua, su cultura y su sistema de culto, y a vivir en las laderas de las colinas o en las montañas para cultivar la tierra y criar a sus familias. A los Iu Mien no se les permitirá formar su propio gobierno y no tienen derecho a crear su propia nación. Los Iu Mien que posean este documento tienen el derecho legal de cruzar todos los territorios y fronteras para establecerse y construir su aldea en las colinas o montañas para ganarse la vida cultivando sin impedimentos por parte del gobierno. Los gobiernos de ese país son responsables de su bienestar y de educarlos para que cumplan las normas y leyes del país en el que viven los Iu Mien". [ cita requerida ]
Después de la pérdida de su nación, los 12 clanes existentes del pueblo Iu Mien tuvieron que separarse en pequeñas aldeas debido a la zona montañosa y las tierras de las colinas. Cada aldea estaba formada por entre 15 y 20 familias. La mayoría de las personas de cada aldea estaban emparentadas. En algunos casos, mantuvieron unido a su clan. Practicaban la agricultura de tala y quema . La caza y la pesca eran sus principales medios de adquisición de alimentos. Las mujeres Iu Mien se ocupaban de las tareas domésticas y de los niños. El lenguaje escrito de los Iu Mien es similar a los caracteres chinos, que se utilizan solo para canciones religiosas y cantadas. No había lenguaje escrito para hablar a diario. Cuando su suelo se agotó, se mudaron a un nuevo lugar en el bosque tropical para comenzar una nueva vida y un nuevo pueblo. El pueblo Iu Mien se dispersó por todas las montañas de China. Las montañas donde vivían se convirtieron en desiertos debido a la agricultura de tala y quema. Buscaron nuevos lugares en las zonas montañosas. Buscaron más al sur y finalmente se mudaron a Vietnam.
Los K'nyaw ( S'gaw Karen : ကညီ ), conocidos por muchos como Karen y por otros como Kariang o Yang, son una de las tribus montañeras más grandes del sudeste asiático . Se desconoce el número total de personas Karen, ya que están diseminadas por Birmania, Laos y Tailandia, y no se ha realizado ningún censo confiable en Birmania desde la década de 1930. Las estimaciones de población varían de 7,5 millones a 14 millones de personas. La estimación más conservadora haría que su población sea equivalente a la de Suiza. Los aproximadamente 320.000 Karen en Tailandia comprenden la mitad de la población total de tribus montañeras del país.
Aunque los karen siguen practicando la agricultura de tala y quema como otras tribus de las montañas, se diferencian en que viven en aldeas permanentes a menor altitud y han sido agresivos en el desarrollo de arrozales en terrazas ambientalmente sostenibles. Esos factores han permitido a los karen integrarse mejor en la sociedad tailandesa. [ cita requerida ]