Los vendedores ambulantes de libros eran vendedores ambulantes (" vendedores ambulantes ") de libros . Esta ocupación tuvo sus peculiaridades en varios países.
En un país en el que no había una sola denominación religiosa "patrocinada por el Estado", los evangelistas viajeros desempeñaron un papel importante. [1] La venta de folletos y libros, especialmente la Biblia , era a menudo una fuente adicional de ingresos para los predicadores viajeros. Entre los libreros mejor organizados se encontraban la American Bible Society y la American Tract Society , que contaban con importantes repartidores . "Los predicadores evangélicos fueron pioneros en muchas técnicas que los vendedores adoptarían más tarde". [1]
Los vendedores ambulantes de libros puerta a puerta de los siglos XVIII y XIX, también conocidos como "librocasionistas", solían llevar "libros de muestra" especiales, una especie de "avance", con un índice, ilustraciones de muestra y algo de texto. diseñado para publicitar el libro en cuestión. [2] Las ventas de suscripciones mediante escrutinio eran la única forma de entregar libros a muchas zonas rurales de Estados Unidos. [2]
Los vendedores ambulantes eran a menudo mal vistos por la ley, pero los vendedores ambulantes de libros recibían un trato diferente. Por ejemplo, Massachusetts y Missouri eximieron a los vendedores ambulantes de libros de las leyes que imponían sanciones a los vendedores ambulantes sin licencia. [3]
Cuando en el Imperio ruso estaba prohibida la impresión de libros en lengua lituana en alfabeto latino , los vendedores ambulantes de libros, knygnešiai en lituano, contrabandeaban los libros impresos en el extranjero, en Lituania Menor , bajo amenaza de procesamiento penal . Esta actividad jugó un papel importante en la preservación de la cultura lituana , y en la Lituania moderna los knygnešiai se conmemoran en museos, monumentos, nombres de calles y su día de conmemoración.
En 1866, se estableció en San Petersburgo la "Sociedad para la Distribución de las Sagradas Escrituras en Rusia" ("Высочайше утверждённое Общество для распространения Священного Писания в России") , y a principios de 18 se establecieron filiales en Moscú . Años 80. [4] Además del objetivo inicial de vender literatura cristiana, comenzaron a organizar reuniones de discusión religiosa. Finalmente, las actividades de la sociedad fueron mal vistas por la administración de la Iglesia rusa por su independencia, liberalismo y cercanía a los tolstoyanos . Después de varias restricciones impuestas por el infame procurador superior del Santo Sínodo Konstantin Pobedonostsev , la actividad de la sociedad disminuyó.
Los adventistas del séptimo día , perseguidos en Rusia, empleaban el transporte de literatura publicada en el extranjero e introducida de contrabando en Rusia, bajo amenaza de arresto, multa y confiscación. [5]
La tradición del tráfico de libros se remonta al período Edo . Taro Aso , Ministro de Asuntos Exteriores de Japón, en su discurso en el Instituto Japonés de Asuntos Internacionales (2006) los describe de la siguiente manera.
Si nos fijamos, por ejemplo, en los prestamistas de libros de la época, parece que un solo prestamista de libros tendría más de cien clientes. Cuando se lanzaba un nuevo título, los prestamistas de libros lo metían en una bolsa y se lo llevaban a sus clientes. Luego, los clientes abrirían el sello de la bolsa para obtener la última versión. Aquí, dicho sea de paso, es donde tiene su origen la palabra para "el último lanzamiento", fukiri (literalmente "cortar sellos"), y todavía usamos esa palabra hasta el día de hoy, aunque en los últimos años para describir el lanzamiento de nuevas películas. [6]