Los tornedalianos ( Meänkieli : tornionlaaksolaiset ; finlandés : tornionjokilaaksolaiset ; sueco : tornedalingar ) son una minoría étnica originaria de la región del valle de Torne ( Meänmaa ) en el norte de Suecia y Finlandia . [2] Los tornedalianos son desde el año 2000 una minoría nacional reconocida en Suecia. [3] Los tornedalianos generalmente se dividen en tres grupos distintos: Tornedalianos, Kvens y Lantalaiset. [2]
Los tornedalianos descienden de los tavastianos y los carelios que migraron a la región, como se puede ver en la toponimia local. Esto se puede ver en algunos nombres como Tornio y Kemi que siguen características tavastianas, mientras que nombres como Seittenkari siguen características carelias. [4]
En general, se piensa que los tornedalianos descienden de los antiguos kvens , mencionados por primera vez por Ohthere de Hålogaland en 890, aunque los relatos de la historia de los tornedalianos a menudo comienzan con los birkarls , que se mencionan por primera vez en 1328 en una audiencia legal del sueco Drots Knut Jonsson sobre disputas con los Hälsings que, según los birkarls, estaban invadiendo sus tierras. [5] [6] Los birkarls se incorporaron lentamente al estado sueco entre los siglos XIV y XVII, y el establecimiento del cristianismo comenzó en el siglo XV, aunque algunos entierros paganos continuaron hasta principios del siglo XVII. [7] [6]
Tras el Tratado de Fredrikshamn entre Suecia y Rusia en 1809, todas las tierras suecas al este de los ríos Torne , Muonio y Könkämä fueron cedidas a Rusia como Gran Ducado de Finlandia . Como resultado, las comunidades de habla finlandesa en el lado occidental quedaron oficialmente separadas de las del lado oriental de la frontera, lo que más tarde también provocó la divergencia del dialecto y el idioma conocido como meänkieli . [8] Aunque la región ahora dividida continuó siendo culturalmente homogénea y la frontera tuvo poco impacto en la vida cotidiana de las personas durante algún tiempo después. [9] [10]
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Los tornedalianos fueron el blanco de las llamadas políticas de " biología racial " y sueificación . Durante el siglo XIX, muchas tumbas tornedalianas y samis fueron saqueadas, y el sacerdocio a menudo jugó un papel importante. [11] [12] El propio Lars Levi Læstadius participó en el proceso de saqueo de tumbas. [13] En 1888, el sueco se convirtió en el único idioma que se usaría y enseñaría en las escuelas. [14] [8] Después de la hambruna de Norrbotten de 1902, se establecieron en Norrbotten las llamadas "cabañas de trabajo" (en sueco: arbetsstugor ) como una especie de internado donde los niños de la región escasamente poblada podían recibir comida, alojamiento y educación, [15] sin embargo, trabajaron para asimilar por la fuerza a los niños tornedalianos y el abuso fue desenfrenado. [16] [17] [18] A principios y mediados del siglo XX, Herman Lundborg y otros del Instituto Estatal de Biología Racial realizaron mediciones del cráneo de tornedalianos; Lundborg realizó las primeras mediciones en 1913. Las mediciones corporales en nombre del racismo científico se llevaron a cabo hasta la década de 1950. [19] La prohibición de hablar meänkieli en la escuela fue revocada por el Riksdag en 1957. [20] Nunca se instituyó una prohibición equivalente en Finlandia, sin embargo, lo que ahora se llama meänkieli fue muy mal visto y de facto prohibido en la escuela. [21]
En 2000, entró en vigor una nueva ley que reconocía a los tornedalianos como minoría nacional oficial y al meänkieli como lengua minoritaria oficial . En 2020 se nombró una comisión de verdad y reconciliación sobre la discriminación histórica contra la población, que presentó su informe final el 15 de mayo de 2023. [20] Tanto en 2020 como en 2023, STR-T, la Asociación Nacional de Tornedalianos Suecos, ha exigido al gobierno sueco que investigue su condición de pueblo indígena de conformidad con el Convenio 169 de la OIT, aunque en ambas ocasiones el gobierno sueco se ha negado a hacerlo. [22]
Los tornedalianos generalmente se dividen en tres grupos diferentes: tornedalianos, lantalaiset y kvens. [2] El término tornedaliano ( Tornionlaaksolainen , pl. Tornionlaaksolaiset ) originalmente se refiere específicamente a alguien que vive a lo largo del curso inferior del río Torne , comenzando aproximadamente en el municipio de Pajala , aunque el término también se ha utilizado ampliamente para designar a todos los 'tornedalianos'. [23] [24] Los lantalaiset (sl. Lantalainen ; lit. "fertilizantes/gente asentada") [25] suelen vivir más hacia el interior en un área conocida como Lannanmaa , que corresponde aproximadamente al área conocida en sueco como Malmfälten . [23] [26] El término kven también se usa y está conectado tanto con los antiguos kvens como con los kvens noruegos . El término se usa especialmente en el área de Karesuando ( Karesuanto ). [24] Estos diferentes términos/grupos no son necesariamente excluyentes, y algunos pueden identificarse con varios. [27]
Términos como meänmaalaiset (lit. gente de nuestra tierra ), meikäläiset (lit. gente como nosotros ) y también Kven (kvääni/kveeni) se han utilizado y se utilizan de forma nativa para referirse a los tornedalianos en su conjunto, aunque no hay consenso sobre el uso de un término en particular. [28] [29] [24]
Históricamente, el término finlandés se ha utilizado para designar a todos los tornedalianos. Si bien algunos tornedalianos utilizan a veces el término finlandés y finlandés, especialmente en contextos en los que se da a entender que son tornedalianos, el término está en desuso y puede resultar ofensivo para algunos. [30] [31] En un contexto histórico, los términos finlandés/finlandés pueden seguir utilizándose a veces. [32]
El cristianismo se afianzó en la región en el siglo XV y en el siglo XVII se había convertido en la religión dominante, desplazando en gran medida a las creencias paganas anteriores . [7] Sin embargo, muchas creencias paganas siguieron vivas mucho tiempo después. Jopmel/Jobmel fue una figura clave en las creencias tornedalianas, junto con figuras como Hiisi, Perhana, Veen neiti, Jatuni y otras. [33] Según las creencias tradicionales, un saivo es un tipo especial de lago sagrado de "doble fondo" que puede actuar como portal a la tierra de los muertos. [34] [35] El jänkkäsilmä (lit. 'ojo del pantano') era una característica igualmente sagrada de la naturaleza, que también podía transportar a una persona a la otra vida o a través del tiempo. [33]
A mediados del siglo XIX, Meänmaa experimentó un cambio religioso significativo cuando el sacerdote sueco Lars Levi Læstadius comenzó a predicar sus creencias en la zona. Læstadius, aunque mayoritariamente sueco, había aprendido durante su infancia el sami (principalmente el lulesámi, como se habla en Kvikkjokk ), pero no sabía meänkieli cuando llegó por primera vez a la zona en la década de 1820. Aunque primero intentó comunicarse a través del finés que había aprendido de un libro, pronto descubrió que el habla local era bastante diferente del "finlandés correcto" y, por lo tanto, decidió aprender el idioma de primera mano, viajando entre diferentes hogares y pueblos e invitando a la gente a hablar con él sobre asuntos teológicos y a corregirlo cuando cometía errores en su habla. Lars Levi Læstadius ganó gran popularidad en Meänmaa, aunque, especialmente en sus primeros años, su devota creencia en la templanza causó problemas. [36] Cuando Lars Levi Læstadius murió en 1861, el predicador Johan Raattamaa asumió el liderazgo espiritual del movimiento. Después de su muerte en 1899, el movimiento se dividió, aunque el lastadianismo sigue siendo una parte importante de gran parte de la sociedad tornedaliana. [37] [38]
Durante la década de 1930, el Movimiento Korpela se apoderó de Meänmaa, prometiendo que Dios pronto haría un puente de cristal hacia Palestina, donde se establecería una utopía. El movimiento Korpela, aunque originalmente se derivó del Læstadianismo, era mucho más indulgente con el consumo de alcohol, y las relaciones sexuales extramatrimoniales podrían describirse como aceptadas, si no directamente fomentadas. El movimiento fue especialmente popular entre los lantalaiset. Si bien el apogeo del movimiento llegó a su fin en 1939/1940 cuando el último de sus predicadores fue encarcelado, el movimiento y sus creencias han tenido un impacto duradero en Meänmaa. [39] [40]
Liikutuksia/liikutukset es una práctica importante del Læstadianismo Tornedaliano/Kven. La palabra se traduce aproximadamente como 'movimientos' o 'éxtasis' e implica moverse dentro de la iglesia en un estado de éxtasis religioso que a menudo incluye saltar, aplaudir, bailar, gritar alabanzas, cantar y actividades similares. [41] [40]
Suecia no distingue entre grupos minoritarios en los censos de población , pero se estima que el número de personas que se identifican como "tornedalianos" suele estar entre 30.000 y 150.000. Las estimaciones se complican por el hecho de que la zona remota y escasamente poblada de Tornedalen se ha visto especialmente afectada por la urbanización y el desempleo del siglo XX . En 2006, se realizó una gran encuesta radiofónica sobre hablantes de finlandés/ meänkieli en Suecia. El resultado fue que 469.000 personas en Suecia afirmaron entender o hablar finlandés y/o meänkieli. Se estima que entre 150.000 y 175.000 pueden hablar o entender meänkieli. [ cita requerida ]
Bengt Pohjanen es un autor tornedaliano que escribió la primera novela en meänkieli, la lengua de los meänmaa . [42] Ha escrito dramas, guiones, canciones y óperas. Es trilingüe en sus escritos.
La novela Populärmusik från Vittula ( Música popular de Vittula ) (2000) del autor de Tornedal Mikael Niemi se hizo muy popular tanto en Suecia como en Finlandia. Está compuesta por coloridas historias de la vida cotidiana en la ciudad de Tornedal, Pajala . La novela ha sido adaptada para varias producciones teatrales y como película en 2004.
La bandera es una tricolor horizontal de amarillo, blanco y azul, en referencia a algo que supuestamente dijo una mujer de Tornedal cuando se estaba trazando la frontera: " El cielo azul del verano, no puedes cortarlo en dos; ni el campo blanco del invierno puedes separarlo; ¡y tampoco puedes dividir el claro sol amarillo! Lo que no puedes cortar en dos permanecerá para siempre ". o alternativamente " Puedes dibujar con gusto una línea en la tierra, pero el aire, el sol y la tierra, nunca podrás cortarlos en dos ". La cruz nórdica no está presente en la bandera porque " nunca hemos sido cruzados ". [43] [44]
El Día de la Bandera de Meänmaa se celebra el 15 de julio. [45] [46]