Una ceremonia ( Reino Unido : / ˈsɛrəməni / , Estados Unidos : / ˈsɛrəˌm oʊni / ) es un evento ritualístico unificado con un propósito , que generalmente consta de una serie de componentes artísticos y se realiza en una ocasión especial.
La palabra puede ser de origen etrusco , a través del latín caerimonia . [1]
Según Dally Messenger y Alain de Botton , en la mayoría de los países occidentales los valores e ideales articulados tanto en las ceremonias eclesiásticas como en las civiles son, en general, similares. La diferencia está en lo que Messenger llama la "infraestructura sobrenatural" o, según De Botton, el "elemento sobrenatural inverosímil". [2] [3]
La mayoría de las religiones afirman que la deidad confiere alguna ventaja adicional; por ejemplo, los católicos romanos creen que a través de las palabras de consagración en la ceremonia de la misa , Dios mismo se hace presente en el altar.
Tanto las ceremonias religiosas como las civiles comparten las poderosas influencias psicológicas, sociales y culturales que toda ceremonia busca alcanzar. El estilo de la música que se interpreta, las palabras que se utilizan, otros componentes y la estructura varían.
Como escribe Edward Schillebeeckx sobre la ceremonia nupcial , existen varios elementos tradicionales antiguos tanto en las ceremonias eclesiásticas como en las civiles en el mundo occidental. Las ceremonias clave datan de la época romana y griega precristiana, y sus prácticas han continuado a lo largo de los siglos. Por ejemplo, de la época romana precristiana en la ceremonia nupcial, heredamos los padrinos y las damas de honor , las procesiones, la firma del contrato, el intercambio de anillos y la tarta nupcial . [4]
El escritor y filósofo De Botton sostiene que los ateos deberían apropiarse de muchas de las ideas útiles, los tesoros artísticos y el simbolismo inspirados por la religión. Sostiene que el mundo secular también puede aprender de las religiones la importancia de la comunidad y la continuidad. [5] Messenger está de acuerdo y señala que el éxito de los celebrantes civiles en Australia se debe en parte a su adopción de estos principios, tanto en la teoría como en la práctica, desde 1973. [6] [7]
El principal impulso para el desarrollo de ceremonias civiles de calidad en el mundo occidental fue la visión de futuro del estadista, senador y juez de la Corte Suprema australiano, Lionel Murphy . En 1973, en Australia, el programa de celebrantes civiles encomendó a personas seleccionadas apropiadamente la tarea de ofrecer a personas no religiosas ceremonias de sustancia y dignidad. Esta iniciativa ha sido seguida en gran medida ahora por Nueva Zelanda, Canadá, el Reino Unido y algunos estados de los EE. UU. [2] [8]
Según Dally Messenger III, las ceremonias seculares son influencias que marcan la pauta para una vida aceptable, ética y digna. Las ceremonias contribuyen a los ingredientes invisibles de la estabilidad psicológica, el sentido de identidad, la reafirmación de los propósitos de la vida y el sentido personal de autoestima. Murphy consideraba que las ceremonias personales genuinas eran fundamentales para una sociedad civilizada, estable y feliz. En este punto se hizo eco de la convicción del mitólogo Joseph Campbell, que había mantenido la generalidad firmemente afirmada de que el nivel de comportamiento civilizado en una sociedad está directamente vinculado a la práctica de ceremonias y ritos de paso . [9]
Además, Messenger hace las siguientes declaraciones:
Para que estas ceremonias fueran poderosas y efectivas, según la opinión de todos los estudiosos de la materia [2] : 3, debían tener impacto. Esto ocurría cuando la ceremonia estaba enmarcada por las artes visuales y escénicas. Se debía tener mucho cuidado al crear y elegir la poesía, la prosa, las historias, los viajes personales, los mitos, los silencios, la danza, la música y el canto, las meditaciones compartidas, la coreografía y el simbolismo que componían una ceremonia. Para reforzar el poder psicológico y cultural de la ceremonia, esta debía realizarse, en la medida de lo posible, en un bello espacio interior y exterior. La belleza es el núcleo esencial de la ceremonia, y siempre ha formado parte de la "elevación del espíritu" y de la incorporación del bien en la memoria. [2] : 3–8
Las ceremonias, como siempre lo han sido, son históricamente el puente entre las artes visuales y escénicas y la gente. Murphy y sus seguidores, y practicantes internacionales como David Oldfield de Washington DC, entienden que las ceremonias son expresiones fundamentales de la cultura. Si se hacen bien, pueden ayudar en la toma de decisiones importantes , brindar seguridad emocional , fortalecer los vínculos entre las personas y comunicar una sensación de satisfacción . Para citar a David Oldfield: [10]
Los rituales y ceremonias son un medio esencial y básico
para que los seres humanos se entreguen a sí mismos y a los demás
Los mensajes necesarios
que permiten al individuo seguir siendo humano.
Comunican aceptación,
amor, sentido de identidad, estima,
valores y creencias compartidas
y compartimos eventos memorables.
Cada ritual contiene momentos tiernos y sagrados.
Y en esos momentos de sensibilidad
Nos sacan del flujo normal de la vida,
Y fuera de nuestras rutinas.
Estamos entonces en un acontecimiento
que es irreemplazable y sagrado .
En el ritual participamos en
algo profundo y significativo.
Son momentos que nos conmueven el corazón.
Y toca nuestro espíritu.
[11] [12] [13]
Lionel Murphy también sabía que las personas superficiales, las que no saben, no son las adecuadas para lograrlo. El celebrante civil debe tener un amplio conjunto de habilidades y conocimientos. Murphy ha dejado constancia de que el celebrante civil debe tener un "sentido" de la ceremonia y ser profesional, conocedor, culto, creativo, imaginativo, inspirado, bien presentado, idealista y con mucha práctica.
El celebrante civil debe ser una persona inspirada en mejorar vidas a un nivel profundo y duradero. Por esta razón, debe ser elegido con cuidado. Lo ideal es que tenga una educación humanística y esté capacitado para co-crear, escribir y realizar ceremonias de manera experta y creativa. [7] : 16ff
El ritual funerario también es un medio público, tradicional y simbólico de expresar nuestras creencias, pensamientos y sentimientos sobre la muerte de un ser querido. Rica en historia y cargada de simbolismo, la ceremonia fúnebre nos ayuda a reconocer la realidad de la muerte, da testimonio de la vida del difunto, alienta la expresión del dolor de una manera coherente con los valores de la cultura, brinda apoyo a los dolientes, permite abrazar la fe y las creencias sobre la vida y la muerte, y ofrece continuidad y esperanza para los vivos. [15]
Las ceremonias de nombramiento existían en la cultura humana mucho antes de que apareciera el cristianismo o cualquiera de las religiones principales. Todas las comunidades tienen una ceremonia para dar la bienvenida al mundo a un nuevo niño, para darle reconocimiento y celebrar el nacimiento de una nueva vida. [16]
Otras ceremonias que abarcan a toda la sociedad pueden marcar eventos anuales, estacionales o recurrentes como:
Otras ceremonias subrayan la importancia de ocasiones especiales no regulares, como:
En algunas culturas asiáticas, las ceremonias también juegan un papel social importante, por ejemplo la ceremonia del té .
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Las ceremonias pueden tener una exhibición física o un componente teatral : danza , procesión , imposición de manos. Un pronunciamiento verbal declaratorio puede explicar o rematar la ocasión, por ejemplo:
Tanto los componentes físicos como verbales de una ceremonia pueden convertirse en parte de una liturgia .
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