El título real o protocolo real es la convención de nomenclatura estándar adoptada por los faraones del antiguo Egipto . Simbolizaba el poder mundano y el poder sagrado, y también actuaba como una especie de declaración de misión durante el reinado de un monarca (aunque a veces incluso cambiaba durante el reinado).
El título completo, que consta de cinco nombres, no entró en uso estándar hasta el Reino Medio , pero permaneció en uso hasta el Imperio Romano .
Para que el faraón, que desempeñaba un cargo divino, pudiera vincularse con el pueblo y los dioses, se crearon epítetos especiales para ellos en el momento de su ascenso al trono. Estos títulos servían también para demostrar las propias cualidades y vincularlas al ámbito terrestre. Los cinco nombres se desarrollaron a lo largo de los siglos comenzando con el nombre de Horus . [1] [2] Este nombre identificaba a la figura como representante del dios Horus . [3] El nombre Nebty era la segunda parte del título real [4] [3] del Alto y Bajo Egipto. [2] Este nombre colocó al rey bajo la protección de dos deidades femeninas, Nekhbet y Wadjet [4] y comenzó en algún momento hacia el final de la Primera Dinastía como una referencia a "Aquel que pertenece al Alto y Bajo Egipto", junto con mención de las Dos Damas . [2] A partir de algún momento de la Cuarta Dinastía de Egipto , se creó el nombre de Halcón Dorado (a veces llamado Horus de Oro). [5] Los dos últimos nombres del rey, el prenomen y el nomen , generalmente se representaban dentro del cartucho circular con cuerdas del rey (eventualmente, el cartucho contendría todos los nombres reales, incluidos la reina y los hijos reales) y eran conocidos. como el nombre del Trono y el nombre del Hijo de Re. [5]
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El nombre de Horus es la forma más antigua del nombre del faraón, originado en el Egipto prehistórico . Muchos de los faraones egipcios más antiguos conocidos sólo eran conocidos por este título. [6]
El nombre de Horus solía escribirse en un serekh , una representación de la fachada de un palacio. El nombre del faraón estaba escrito en jeroglíficos dentro de esta representación de un palacio. Por lo general, una imagen del dios halcón Horus estaba colocada encima o al lado de él. [6]
Al menos un gobernante egipcio, el faraón Seth-Peribsen de la Segunda Dinastía , utilizó una imagen del dios Set en lugar de Horus, lo que tal vez signifique una división religiosa interna dentro del país. Fue sucedido por Khasekhemwy , quien colocó los símbolos de Set y Horus encima de su nombre. A partir de entonces, la imagen de Horus siempre apareció junto al nombre del faraón. [6]
En la época del Imperio Nuevo , el nombre de Horus se escribía a menudo sin el serekh adjunto.
El nombre Nebty (literalmente " dos damas ") se asociaba con las diosas llamadas " heráldicas " del Alto y Bajo Egipto :
El nombre fue utilizado definitivamente por primera vez por el faraón Semerkhet de la Primera Dinastía , aunque sólo se convirtió en un título completamente independiente durante la Duodécima Dinastía .
Este nombre en particular no suele estar enmarcado por un cartucho o un serekh, sino que siempre comienza con los jeroglíficos de un buitre y una cobra descansando sobre dos cestas , el sustantivo dual "nebty".
También conocido como el nombre de Horus Dorado, esta forma del nombre del faraón presentaba típicamente la imagen de un halcón de Horus posado encima o al lado del jeroglífico del oro .
Se ha cuestionado el significado de este título en particular. Una creencia es que representa el triunfo de Horus sobre su tío Set , ya que se puede interpretar que el símbolo del oro significa que Horus era "superior a sus enemigos". El oro también estaba fuertemente asociado en la mente del antiguo Egipto con la eternidad, por lo que puede haber tenido la intención de transmitir el eterno nombre de Horus del faraón.
Al igual que el nombre Nebty, este nombre en particular normalmente no estaba enmarcado por un cartucho o serekh.
El nombre del trono del faraón , el primero de los dos nombres escritos dentro de un cartucho , solía acompañar al título nsw-bity ( nsw(t)-bjt(j) ), interpretado tradicionalmente como "[Él] de juncia [y] abeja" y A menudo se traduce por conveniencia como "Rey del Alto y del Bajo Egipto". (La juncia y la abeja simbolizaban el Alto y el Bajo Egipto, respectivamente, [7] [8] aunque investigaciones recientes han puesto en duda esta interpretación. [9] [10] )
También aparece a menudo el epíteto nb tꜣwy , "Señor de las Dos Tierras ", que se refiere a las regiones del valle y del delta de Egipto. [ se necesita aclaración ]
Este fue el nombre que le dieron al nacer. El nombre en sí estaba precedido por el título "Hijo de Ra ", escrito con el jeroglífico de un pato ( za ), homónimo de la palabra que significa "hijo" ( za ), junto a una imagen del sol, jeroglífico del principal deidad solar Ra. Se introdujo por primera vez en el conjunto de títulos reales en la Cuarta Dinastía y enfatiza el papel del rey como representante del dios solar Ra. Para las mujeres que se convertían en faraones, el título anterior se interpretaba también como "hija".
Los historiadores modernos suelen referirse a los antiguos reyes de Egipto con este nombre, añadiendo ordinales (por ejemplo, "II", "III") para distinguir entre diferentes individuos que llevan el mismo nombre.
En el Reino Medio , el título completo a veces se escribía en un solo cartucho, como en este ejemplo de Senusret I , de Beni Hasan .
El título completo del faraón Hatshepsut de la XVIII Dinastía , que proporciona una guía para la pronunciación y su significado equivalente y muestra las diferencias dado que este faraón es una mujer, es el siguiente:
El título completo del faraón Tutmosis III de la XVIII Dinastía , que proporciona una guía para la pronunciación y su significado equivalente, es el siguiente