La masacre de Santa Cruz (también conocida como la masacre de Dili ) fue el asesinato de al menos 250 manifestantes independentistas de Timor Oriental en el cementerio de Santa Cruz en la capital, Dili , el 12 de noviembre de 1991, durante la ocupación indonesia de Timor Oriental y es parte del genocidio de Timor Oriental .
En octubre de 1991, se planeó enviar una delegación a Timor Oriental compuesta por miembros de la Asamblea de la República de Portugal y doce periodistas durante una visita del Relator Especial de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la Tortura , Pieter Kooijmans . [1] El Gobierno de Indonesia se opuso a la inclusión en la delegación de Jill Jolliffe , una periodista australiana a la que consideraba partidaria del movimiento independentista Fretilin , [2] [3] y Portugal posteriormente canceló la delegación. La cancelación desmoralizó a los activistas independentistas de Timor Oriental, que esperaban utilizar la visita para aumentar el perfil internacional de su causa. [4] La tensión entre las autoridades indonesias y los jóvenes timorenses orientales aumentó en los días posteriores a la cancelación de Portugal. El 28 de octubre, las tropas indonesias habían localizado a un grupo de miembros de la resistencia en la iglesia Motael de Dili . Se produjo un enfrentamiento entre activistas pro integración y los de la iglesia; cuando terminó, un hombre de cada lado estaba muerto. Sebastião Gomes, partidario de la independencia de Timor Oriental, fue sacado de la iglesia y baleado por tropas indonesias , y el activista integracionista Afonso Henriques fue apuñalado y asesinado durante la pelea. [5]
Entre los extranjeros que habían llegado a Timor Oriental para observar a la delegación portuguesa se encontraban los periodistas independientes estadounidenses Amy Goodman y Allan Nairn y el camarógrafo británico Max Stahl . Asistieron a un servicio conmemorativo por Gomes el 12 de noviembre, durante el cual varios miles de hombres, mujeres y niños caminaron desde la iglesia de Motael hasta el cercano cementerio de Santa Cruz. En el camino, los miembros del grupo sacaron pancartas y banderas de Timor Oriental . [6] Los organizadores de la protesta mantuvieron el orden durante la protesta; aunque fue ruidosa, la multitud fue pacífica y ordenada, según la mayoría de los relatos. [7] Fue la manifestación más grande y visible contra la ocupación indonesia desde 1975. [8]
Durante un breve enfrentamiento entre tropas indonesias y manifestantes, algunos manifestantes y un mayor, Geerhan Lantara, fueron apuñalados. [9] Stahl afirmó que Lantara había atacado a un grupo de manifestantes, incluida una niña que llevaba la bandera de Timor Oriental, y el activista del FRETILIN Constâncio Pinto informó de relatos de testigos de palizas por parte de soldados y policías indonesios. [10] [11] Cuando la procesión entró en el cementerio, algunos continuaron sus protestas ante el muro del cementerio. Alrededor de 200 soldados indonesios más llegaron y avanzaron hacia la reunión, con las armas en la mano. [12] En el cementerio, abrieron fuego contra cientos de civiles desarmados. Al menos 250 timorenses orientales murieron en la masacre. [13] Uno de los muertos era un neozelandés , Kamal Bamadhaj , estudiante de ciencias políticas y activista de derechos humanos radicado en Australia.
La masacre fue presenciada por los dos periodistas estadounidenses , Amy Goodman y Allan Nairn , y captada en video por Max Stahl , quien estaba filmando de forma encubierta para Yorkshire Television . Mientras Stahl filmaba la masacre, Goodman y Nairn intentaron "servir de escudo a los timorenses" colocándose entre ellos y los soldados indonesios. Los soldados comenzaron a golpear a Goodman, y cuando Nairn se movió para protegerla, lo golpearon con sus armas, fracturándole el cráneo. [14] [15] El equipo de cámara logró contrabandear el material de video a Australia. Se lo dieron a Saskia Kouwenberg, una periodista holandesa , para evitar que fuera confiscado por las autoridades australianas, quienes sometieron al equipo de cámara a un registro corporal cuando llegaron a Darwin , habiendo sido avisados por Indonesia . El material de vídeo se utilizó en el documental In Cold Blood: The Massacre of East Timor [16], emitido en el canal ITV del Reino Unido en enero de 1992, así como en numerosos otros documentales más recientes. El material de Stahl, combinado con el testimonio de Nairn y Goodman y otros, causó indignación en todo el mundo. [17] El programa In Cold Blood: The Massacre of East Timor fue el ganador absoluto de los premios inaugurales de Amnistía Internacional para los medios de comunicación del Reino Unido en 1992. [18] [19]
Las autoridades indonesias describieron el incidente como una reacción espontánea a la violencia de los manifestantes o un "malentendido". [20] Los objetores citaron dos factores: la historia documentada de violencia masiva cometida por tropas indonesias en lugares como Quelicai , Lacluta y Kraras, [21] y una serie de declaraciones de políticos y oficiales en Indonesia, justificando la violencia militar. Try Sutrisno , comandante en jefe de las fuerzas indonesias, dijo dos días después de la masacre: "No se puede subestimar al ejército. Finalmente tuvimos que dispararles. Delincuentes como estos agitadores deben ser fusilados, y lo serán". [22]
En respuesta a la masacre, activistas de todo el mundo se organizaron en solidaridad con los timorenses orientales. Aunque una pequeña red de individuos y grupos había estado trabajando por los derechos humanos y la autodeterminación en Timor Oriental desde que comenzó la ocupación, su actividad adquirió una nueva urgencia después de la masacre de 1991. [23] TAPOL, una organización británica formada en 1973 para defender la democracia en Indonesia, aumentó su trabajo en Timor Oriental. En los Estados Unidos, se fundó la East Timor Action Network y pronto tuvo capítulos en diez ciudades de todo el país. [24] Otros grupos de solidaridad aparecieron en Portugal, Australia, Japón , Alemania , Malasia , Irlanda y Brasil .
Las imágenes de la masacre transmitidas por televisión se mostraron en todo el mundo, lo que causó una gran vergüenza al gobierno indonesio. La cobertura fue un claro ejemplo de cómo el crecimiento de los nuevos medios de comunicación en Indonesia estaba haciendo cada vez más difícil para el "Nuevo Orden" controlar el flujo de información que entraba y salía del país, y de que en la década de 1990, posterior a la Guerra Fría , el gobierno estaba siendo objeto de un creciente escrutinio internacional. Se distribuyeron copias de las imágenes de Santa Cruz en Indonesia, lo que permitió que más indonesios vieran las acciones de su gobierno sin censura. [25] Varios grupos estudiantiles pro democracia y sus revistas comenzaron a discutir abierta y críticamente no sólo sobre Timor Oriental, sino también sobre el "Nuevo Orden" y la historia y el futuro más amplios de Indonesia. [23] [25] [26]
El Congreso de los Estados Unidos votó a favor de cortar la financiación para el entrenamiento IMET del personal militar indonesio, aunque las ventas de armas continuaron desde los Estados Unidos a las Fuerzas Armadas Nacionales de Indonesia . [27] El presidente Clinton cortó todos los lazos militares de los Estados Unidos con el ejército indonesio en 1999. [28] Para 2005, los Estados Unidos habían reanudado el entrenamiento y la cooperación [29] y para 2012 el presidente Obama había aumentado la ayuda financiera militar a US$1.56 mil millones y aprobó la reanudación del entrenamiento militar directo de los Estados Unidos a las fuerzas especiales indonesias. [30] [31]
La masacre llevó al gobierno portugués a intensificar su campaña diplomática. Portugal intentó, sin éxito, ejercer presión planteando la cuestión a los demás miembros de la Unión Europea en sus relaciones con Indonesia. Sin embargo, otros países de la UE, como el Reino Unido, tenían estrechas relaciones económicas con Indonesia, incluida la venta de armas, y se mostraron reacios a ponerlas en peligro. [32] Después de la masacre se creó una organización australiana llamada Amigos de Timor Oriental de Alice Springs .
En Australia, el reconocimiento por parte del gobierno federal de la soberanía de Yakarta sobre Timor Oriental fue objeto de críticas . El gobierno había estado promoviendo el aumento de los vínculos con el ejército indonesio en el momento de la masacre, pero en 1999 cortó temporalmente los vínculos militares en respuesta a la violencia que se desató tras el referéndum de independencia de ese año. [33] El ministro de Asuntos Exteriores australiano, Gareth Evans, calificó los asesinatos de "una aberración, no un acto de política de Estado". [34]
El 12 de noviembre, conmemorado como día festivo en el ahora independiente Timor Oriental, es recordado por los timorenses orientales como uno de los días más sangrientos de su historia, que atrajo la atención mundial hacia su lucha por la independencia.