Thomas Erastus (apellido original Lüber , Lieber o Liebler ; [2] 7 de septiembre de 1524 - 31 de diciembre de 1583) fue un médico y teólogo calvinista suizo . Escribió 100 tesis (luego reducidas a 75) en las que argumentó que los pecados cometidos por los cristianos deberían ser castigados por el Estado, y que la Iglesia no debería negar los sacramentos como una forma de castigo. Fueron publicadas en 1589, después de su muerte, con el título Explicatio gravissimae quaestionis . Su nombre se aplicó más tarde al erastianismo . [2]
Nació de padres pobres el 7 de septiembre de 1524, probablemente en Baden , cantón de Argovia , Suiza. En 1540 estudiaba teología en la Universidad de Basilea . La peste de 1544 lo llevó a la Universidad de Bolonia y de allí a la Universidad de Padua como estudiante de filosofía y medicina. En 1553 se convirtió en médico del conde de Henneberg , Sajonia-Meiningen , y en 1558 ocupó el mismo puesto con el elector palatino, Otto Heinrich , siendo al mismo tiempo profesor de medicina y farmacología en la Universidad de Heidelberg hasta 1580; Anselmus Boetius de Boodt fue uno de sus estudiantes. [3] El sucesor de su patrón, Federico III , lo nombró consejero privado y miembro del consistorio de la iglesia en 1559. [4]
En teología siguió a Ulrico Zuinglio y en las conferencias sacramentarias de Heidelberg (1560) y Maulbronn (1564) defendió de viva voz y por escrito la doctrina zwingliana de la Cena del Señor , respondiendo en 1565 a los contraargumentos del luterano Johann Marbach , de Estrasburgo . Resistió ineficazmente los esfuerzos de los calvinistas , liderados por Caspar Olevian , por introducir la política y la disciplina presbiterianas, que se establecieron en Heidelberg en 1570, siguiendo el modelo de Ginebra . [4]
Uno de los primeros actos del nuevo sistema eclesiástico fue la excomunión de Erasto por la acusación de socinianismo , fundada en su correspondencia con Transilvania. La prohibición no fue levantada hasta 1575, cuando Erasto declaró su firme adhesión a la doctrina de la Trinidad. Sin embargo, su posición era incómoda y en 1580 regresó a la Universidad de Basilea, donde en 1583 fue nombrado profesor de ética. Murió el 31 de diciembre de 1583. [4]
Erasto publicó varias obras centradas en la medicina, la astrología y la alquimia , y atacó en sus publicaciones el sistema de Paracelso . Al hacerlo, defendió la tradición medieval en general, y a Galeno en particular, al tiempo que concedía algún mérito a puntos específicos de Paracelso. [5] Su nombre está asociado permanentemente con una publicación póstuma, escrita en 1568. Su ocasión inmediata fue la disputa en Heidelberg en 1568 para el doctorado en teología por George Withers , un puritano inglés (posteriormente arcediano de Colchester ), silenciado en 1565 en Bury St Edmunds por el arzobispo Parker . Withers había propuesto una disputa contra las vestimentas, que la universidad no permitiría; su tesis afirmando el poder excomulgatorio del presbiterio fue sostenida. [6]
El Tratado de Erasto (1589) fue publicado por Giacomo Castelvetro , que se había casado con la viuda de Erasto. [7] Consiste en setenta y cinco Tesis , seguidas de una Confirmatio en seis libros. Un apéndice de cartas a Erasto de Heinrich Bullinger y Rudolf Gwalther , mostró que las Tesis , escritas en 1568, habían circulado en forma manuscrita. Una traducción al inglés de las Tesis , con un breve relato de la vida de Erasto (basado en el relato de Melchior Adam ), fue publicada en 1659, titulada La nulidad de las censuras de la Iglesia; fue reimpresa como Tratado de excomunión (1682) y fue revisada por Robert Lee , DD, en 1844. [8]
En sus Tesis , argumentó que los pecados cometidos por los cristianos debían ser castigados por el Estado y que la Iglesia no debía negar los sacramentos como forma de castigo. Esta visión se conoce actualmente como Erastianismo .
En sus Tesis , Erasto explicó que los pecados de los cristianos profesantes deben ser castigados por la autoridad civil, y no por la retención de los sacramentos por parte del clero. Entre quienes sostenían esta opinión en la Asamblea de Westminster se encontraban John Selden , John Lightfoot , Thomas Coleman y Bulstrode Whitelocke , cuyo discurso de 1645 se adjunta a la versión de Lee de las Tesis . Sin embargo, después de mucha controversia, se adoptó la opinión opuesta, con el único disenso de Lightfoot. El capítulo consiguiente de la Confesión de Fe de Westminster ( De las censuras de la Iglesia ) no fue ratificado por el parlamento inglés. [8] [9]
Según la Enciclopedia Católica , "Las Tesis y la Confirmatio thesium aparecieron juntas en 1589. La cuestión central sobre la que versaban las "Tesis" era la de la excomunión. Sin embargo, Erasto no utiliza el término en el sentido católico de excluir a los delincuentes de la sociedad o de la membresía de la Iglesia. La excomunión a la que [las Tesis] alude era la exclusión de aquellos de mala vida de la participación en los sacramentos". [10]
