El templo Hanuman es un antiguo templo hindú en Connaught Place, Nueva Delhi , India , y se dice que es uno de los cinco templos de la época del Mahabharata en Delhi . Los otros cuatro templos son el Kalkaji , un templo de Kali en el sur de Delhi que contiene el ídolo de roca Swayambu ( sánscrito : "automanifestado"), el templo Yogmaya cerca de Qutub Minar , el templo Bhairav cerca de Purana Qila y el Nili Chatri Mahadev ( templo de Shiva ) en Nigambodh Ghat fuera de los muros de la Vieja Delhi . [2] [3] [4]
El templo, que tiene un ídolo auto-manifiesto de Hanuman , tiene una característica inusual fijada en la aguja (Shikhara) en forma de una luna creciente en lugar del símbolo hindú de Aum o Sol que se ve comúnmente en la mayoría de los templos hindúes. Esto se volvió particularmente importante durante el período mogol, lo que corrobora esta representación extraordinaria. [2]
El ídolo del templo, adorado devotamente como "Sri Hanuman Ji Maharaj" (Gran Señor Hanuman), es el de Bala Hanuman, es decir, Hanuman cuando era niño. [2]
Históricamente, se ha dicho que Delhi, situada a orillas del río Yamuna , es la ciudad de Indraprastha construida por los Pandavas del período épico del Mahabharata . Los Pandavas gobernaron desde Indraprastha y los Kauravas desde Hastinapur (dos familias colaterales) según una partición negociada del imperio Kuru . Pero en un juego de dados, los Pandavas perdieron su reino y fueron exiliados por un período de 12 años y en el año 13 debían permanecer escondidos (con una cláusula adicional según la cual, si eran detectados durante este período, sufrirían el exilio de nuevo). La leyenda mitológica cuenta que durante el exilio de los Pandavas (impuesto por su primo Duryodhana de la dinastía Kaurava), para someter la arrogancia de Bhima (el segundo de los cinco hermanos Pandava), Hanuman , considerado el hermano de Bhima (ambos hijos de Vayu ), apareció en el bosque disfrazado de un mono débil y anciano. Bhima, mientras buscaba una flor fragante buscada por Draupadi en el bosque, encontró a Hanuman acostado con su cola bloqueando su camino y, sin saber la identidad de Hanuman, le pidió con desdén que se la quitara. Pero Hanuman le dijo a Bhima que levantara la cola ya que al ser viejo no podía hacerlo por sí solo. Bhima se esforzó varias veces pero no pudo levantarla, a pesar de ser un hombre de gran fuerza. Bhima entonces se dio cuenta de que el mono no era otro que su propio hermano, se disculpó por su comportamiento arrogante y le pidió a Hanuman que le mostrara su verdadera forma. Entonces se dijo que Hanuman se había agrandado y Le mostró a Bhima el tamaño con el que había cruzado el mar para ir a Lanka , en busca de Maa Sita Ji durante el período épico del Ramayana . Después de que los Pandavas ganaran la guerra de Kurukshetra contra los Kauravas y se restablecieran en Indraprastha, se dice que el clan Pandava construyó cinco templos de Hanuman y otras deidades. [2] [5]
Se cree que Tulsidas (1532-1623), quien escribió Ramacharitamanas (conocido popularmente como Tulsi Ramayan y escribió los famosos himnos Hanuman Chalisa en alabanza a Hanuman, visitó este templo en Delhi . Durante su visita a Delhi, Tulsidas fue convocado por el emperador mogol y le pidió que realizara un milagro, lo que hizo con las bendiciones del Señor Hanuman. El emperador estaba complacido con Tulsidas y le regaló al templo de Hanuman un remate islámico de media luna que adorna la aguja del templo . [2] También se afirma que debido al símbolo de la media luna en la aguja, el templo no fue destruido por los gobernantes musulmanes que invadieron la India en varias ocasiones. [2]
Según se informa, fue construido originalmente por el maharajá Man Singh I de Amber (1540-1614) durante el reinado del emperador Akbar (1542-1605). Fue reconstruido por el maharajá Jai Singh (1688-1743) en 1724, aproximadamente al mismo tiempo que el Jantar Mantar . Después de eso, el templo ha sufrido muchas mejoras que lo han convertido en un destacado centro religioso en el corazón de Delhi central . [2] [3] [4] [5]
La entrada al templo se realiza a través de Baba Kharak Singh Marg (la calle). El acceso se realiza a través de una serie de escalones de mármol desde el nivel de la calle que conducen al vestíbulo principal del templo a través de enormes puertas plateadas, que están grabadas con escenas de la historia épica del Ramayana . El vestíbulo está ventilado con ventanas del triforio que están adornadas con pinturas de Hanuman en las direcciones cardinales que representan sus cuatro aspectos. Debajo de cada pintura de Hanuman, el texto completo del Sundar Kand de Tulsidas está inscrito en las tablillas de mármol fijadas en las paredes. El Sanctum Sanctorum , que alberga el ídolo de Hanuman, está en la pared norte del lado derecho del vestíbulo de entrada ( en la imagen ), con el ídolo mirando hacia la dirección sur en una pequeña talla en bajorrelieve ( en la imagen ). Las imágenes de Radha y Krishna , un triunvirato central de Rama , Lakshmana y Sita también están instaladas a la derecha del ídolo de Hanuman en la misma pared. [2]
Como el ídolo de Hanuman está orientado hacia el sur, los devotos solo pueden distinguir un ojo del ídolo. El ídolo representa una Gada ( maza o garrote) en la mano izquierda con la mano derecha cruzada sobre el pecho mostrando veneración al ídolo adyacente del señor Rama, Lakshmana y Sita. [6] Una corona cónica adorna el ídolo, que tiene un hilo sagrado en el hombro derecho y está revestido con un dhoti elaborado. [2] [4] Se informa que la altura del templo es de 108 pies (32,9 m). [7] El techo del mandap principal (salón o pabellón) representa la historia épica del Ramayana pintada artísticamente. En los últimos años, la Corporación Municipal de Nueva Delhi (NDMC) ha mejorado el carácter religioso de los recintos del templo incorporando dentro del complejo principal un santuario a Shiva , Parvati y sus hijos, del mismo tamaño que el santuario principal contiguo, otro recinto que alberga ídolos de Durga , Lakshmi Narayan y Ganesha y en el sur, en un anexo, el ídolo de la diosa Santoshi Mata (la diosa que concede los deseos). La última deidad nombrada ha creado una cultura de culto entre las mujeres con el culto del viernes que se propagó mediante el largometraje religioso Jai Santoshi Ma , desde 1975. [2] [6]
El templo está situado en Baba Kharak Singh Road (antigua Irwin Road), a unos 250 m (820,2 pies) al suroeste de Connaught Place, en el centro de Delhi , que es el centro comercial de Delhi. [3] [8] El martes y el sábado son días especiales de adoración en los que los devotos se congregan en el templo en grandes cantidades. Hanuman Jayanti (celebraciones del cumpleaños del señor Hanuman) se celebra todos los años con gran fanfarria el día de luna llena ( Purnima ) en el mes de Chaitra (marzo-abril) según el calendario hindú o Panchangam lunar establecido . Coloridas procesiones con festones y devotos con máscaras y colas de Hanuman y portando grandes ídolos de Hanuman llenan las calles. [8] Los establecimientos comerciales dentro del complejo del templo venden ofrendas religiosas y brazaletes hechos de laca y plástico. También es un lugar popular para las mujeres para Mehndi (tatuajes temporales de henna).
Este templo está bien comunicado por carretera y por el metro de Delhi. El estadio Shivaji es la parada de autobús más cercana y también tiene cerca la línea de metro Airport Express y Rajeev Chowk es la estación de metro más cercana. [8] [9]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Situado en Baba Khark Singh Marg Road (antigua Irwin Road), a unos 250 m al suroeste de Connaught Place, tiene poca importancia arquitectónica. Sin embargo, los residentes de Delhi son particularmente devotos de él. El templo original parece haber sido construido por Maharaja Jai Singh aproximadamente en la misma época que el Jantar Mantar, pero ha sufrido renovaciones a gran escala desde entonces.
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Templo de Hanuman: fue reconstruido por Mansingh de Amber y ahora se ha reconstruido en el siglo XX, por lo que el edificio no es histórico, aunque se supone que el sitio es de gran antigüedad. Siempre está lleno de devotos.
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