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Bassae ( latín : Bassae , griego antiguo : Βάσσαι - Bassai , que significa "pequeño valle en las rocas" [1] ) es un sitio arqueológico en Oichalia , un municipio en la parte noreste de Mesenia , Grecia . En la antigüedad clásica formó parte de Arcadia . Bassae se encuentra cerca del pueblo de Skliros , al noreste de Figaleia , al sur de Andritsaina y al oeste de Megalópolis . Es famoso por el templo de Apolo Epicuro, bien conservado, de mediados a finales del siglo V a.C.

Aunque este templo está geográficamente alejado de las principales entidades políticas de la antigua Grecia, es uno de los templos griegos antiguos más estudiados debido a su multitud de características inusuales. Bassae fue el primer sitio griego inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial , en 1986. [2]

Historia del Templo de Apolo Epicuro

El templo estaba dedicado a Apolo Epikourios ("Apolo el ayudante"). Se encuentra a una altura de 1.131 metros [1] sobre el nivel del mar en las laderas de la montaña Kotylion. Su construcción se sitúa entre el 450 a.C. y el 400 a.C.; la plaga con la que se relacionó su dedicación fue probablemente la plaga de Atenas del 430 a.C. Supuestamente fue diseñado por Iktinos , [3] arquitecto de la Atenas del Partenón . [1] Los eruditos modernos como AW Lawrence dudan de esto, como si el orden dórico utilizado fuera "extremadamente similar" al del Partenón, en lo que difieren: Bassae es "anticuado", aunque probablemente fue construido más tarde. [4]

El antiguo escritor Pausanias elogia el templo por eclipsar a todos los demás en el Peloponeso excepto el Templo de Atenea Alea en Tegea por la belleza de su piedra y la armonía de su construcción. [5]

Pausanias lo describió en el siglo II d.C.:

Phigalia está rodeada de montañas, a la izquierda por la montaña llamada Kotilios. . . La distancia desde la ciudad hasta el monte Kotilios es de unos cuarenta estadios. En la montaña hay un lugar llamado Bassai y el templo de Apolo Epikourios (el Auxiliador), que, incluido el techo, es de piedra. De los templos del Peloponeso, este podría situarse en primer lugar después del de Tegea por la belleza de su piedra y por su simetría. Apolo recibió su nombre por la ayuda que brindó en tiempos de plaga, así como los atenienses le dieron el nombre de Alexikakos (Averter of Evil) por alejar la plaga de ellos. Fue durante la guerra entre el Peloponeso y los Atenienses cuando salvó también a los Figalios, y en ningún otro momento; la prueba es la de los dos apellidos de Apolo, que tienen prácticamente el mismo significado, y también el hecho de que Iktinos, el arquitecto del templo de Figalia, fue contemporáneo de Perikles y construyó para los atenienses lo que se llama el Partenón. Ya he dicho en mi narración que la imagen de Apolo en mosaico se encuentra en la plaza del mercado de Megalópolis. [6]

Estuvo en uso hasta el siglo IV o V d.C., cuando todos los templos paganos fueron cerrados por la fuerza durante la persecución de los paganos a finales del Imperio Romano . Probablemente debido a la lejanía del sitio, el templo se mantuvo inusualmente bien conservado. Las representaciones de artistas, que comienzan a principios del siglo XIX, muestran el pterón o columnata externa en pie completo, y el arquitrabe casi así. Las paredes internas eran una masa de bloques caídos, pero relativamente pocos habían sido retirados para su reutilización, el destino normal de estas piezas de tamaño conveniente.

Plano del Templo de Apolo
1 = Opisthodomos , 2 = Adyton , 3 = Naos , 4 = Pronaos

Construcción y decoración

El templo está alineado de norte a sur, en contraste con la mayoría de los templos griegos que están alineados de este a oeste; su entrada principal es por el norte. [7] Esto fue necesario debido al espacio limitado disponible en las empinadas laderas de la montaña. Para superar esta restricción se colocó una puerta en el costado del templo, tal vez para dejar entrar la luz que iluminara la estatua del culto.

El templo es de un tamaño relativamente modesto, con el estilobato que mide 38,3 por 14,5 metros [8] y contiene un peristilo dórico de seis por quince columnas ( hexástilo ). Se ha propuesto que hubiera un espacio central en el techo abierto para dejar pasar la luz y el aire, pero no hay pruebas de esta característica. El templo fue construido íntegramente con piedra caliza gris de Arcadia [9], excepto el friso Bassae , que fue tallado en mármol (probablemente coloreado con pintura en la antigüedad). Como la mayoría de los templos importantes, tiene tres "habitaciones" o pórticos: el pronaos , más una naos y un opisthodomos . Es posible que la naos haya albergado una estatua de culto de Apolo, aunque también se supone que el único capitel "protocorintio" descubierto por Charles Robert Cockerell y posteriormente perdido en el mar, puede haber rematado la única columna que se encontraba en el centro de la naos. , y han sido concebidos como una representación anicónica del Apolo Boreal. El templo carece de algunos refinamientos ópticos que se encuentran en el Partenón , como un piso sutilmente curvado, aunque las columnas tienen éntasis . [10] [11]

Fragmento de una metopa que representa una amazona, exhibido en el Museo Británico.

El templo es inusual porque tiene ejemplos de los tres órdenes clásicos utilizados en la arquitectura griega antigua: dórico , jónico y corintio . [1] Las columnas dóricas forman el peristilo, mientras que las columnas jónicas sostienen el interior y una sola columna corintia se encuentra en el centro del interior. [12] El capitel corintio es el ejemplo más antiguo del orden encontrado hasta la fecha. [1] [13]

Estaba relativamente escasamente decorado en el exterior. [14] En el interior, sin embargo, había un friso jónico continuo que mostraba a los atenienses en batalla con las amazonas y a los lapitas enfrentándose a los centauros . [15] Las metopas de este friso fueron retiradas por Cockerell y llevadas al Museo Británico en 1815 (todavía se pueden ver en la Galería 16 del Museo Británico, cerca de los Mármoles de Elgin [15] ). Cockerell decoró las paredes de la Gran Escalera del Museo Ashmolean y la del Club de Viajeros con moldes de yeso del mismo friso. [dieciséis]

Redescubrimiento y expulsiones por parte de los británicos

El Bassae Frieze tiene su propia sala en el Museo Británico .
Fragmento de pie de una estatua colosal en Bassae, exhibido en el Museo Británico

El templo fue visto por primera vez en noviembre de 1765 por el arquitecto francés J. Bocher, que estaba construyendo villas en Zante y lo encontró por casualidad; lo reconoció por su sitio, pero cuando regresó para echar un segundo vistazo, fue asesinado por bandidos. [17] Charles Robert Cockerell y Carl Haller von Hallerstein , habiendo conseguido esculturas en Egina , esperaban más éxitos en Bassae en 1811; Sin embargo, todos los cuidadosos dibujos que Haller hizo del lugar se perdieron en el mar. [18]

En 1812, los anticuarios británicos exploraron los restos. Se llevaron a Zante esculturas, incluidas 23 losas del friso jónico de cella . Veli Pasha , el gobernador otomano del Peloponeso, les había dado permiso para explorar, quien fue sobornado para que renunciara a sus derechos sobre los hallazgos, y el friso fue comprado en una subasta por el Museo Británico en 1815. [1] Las metopas de este friso fueron eliminado personalmente por Cockerell. Las esculturas del friso fueron publicadas en Roma en 1814 y oficialmente por el Museo Británico en 1820. Otras visitas apresuradas dieron como resultado más publicaciones. La primera excavación completamente publicada no se inició hasta 1836; fue realizado por arqueólogos rusos, entre los que se encuentra el pintor Karl Bryullov . Quizás el descubrimiento más sorprendente fue el capitel corintio más antiguo encontrado hasta la fecha. Algunos de los artefactos recuperados se exhiben en el Museo Pushkin de Bellas Artes de Moscú .

En 1902, la Sociedad Arqueológica Griega de Atenas llevó a cabo una excavación sistemática de la zona bajo la dirección del arqueólogo Konstantinos Kourouniotis junto con Konstantinos Romaios y Panagiotis Kavvadias . Se llevaron a cabo más excavaciones en 1959, 1970 y entre 1975 y 1979, bajo la dirección de Nikolaos Gialouris. [1]

Preservación

Vista parcial del templo en restauración.

La lejanía del templo (Pausanias es el único viajero antiguo cuyos comentarios sobre Bassae han sobrevivido) ha contribuido a su preservación. Otros templos más accesibles fueron dañados o destruidos por la guerra o se conservaron sólo gracias a su conversión a usos cristianos ; el Templo de Apolo escapó a ambos destinos. Debido a su distancia de las principales áreas metropolitanas, también tiene menos problemas con la lluvia ácida , que disuelve rápidamente la piedra caliza y daña las tallas de mármol.

El templo de Apolo está actualmente cubierto por una tienda de campaña blanca para proteger las ruinas de los elementos. [19] Los trabajos de conservación se llevan a cabo actualmente bajo la supervisión del Comité para la Conservación del Templo de Apolo Epikourios del Ministerio de Cultura griego, con sede en Atenas. [1]

Ver también

Referencias

  1. ↑ abcdefgh Ministerio de Cultura Helénico: El templo de Apolo epicúreo Archivado el 9 de mayo de 2007 en Wayback Machine .
  2. ^ "Templo de Apolo Epicuro en Bassae". Convención del Patrimonio Mundial . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 23 de octubre de 2022 .}.
  3. La atribución fue señalada por Pausanias , 8.41.7ff.
  4. ^ Lorenzo, 177
  5. ^ Pausanias , 8.41.7 y sigs.
  6. ^ Pausanias, Descripción de Grecia 8. 41. 7 - 9
  7. ^ Lorenzo, 178
  8. Templo de Apolo Epicuro en Bassae Archivado el 31 de diciembre de 2006 en Wayback Machine , Patrimonio de la Humanidad.
  9. Takis Theodoropoulos, "El templo de Apolo el Ayudante - Patrimonio" Archivado el 17 de octubre de 2019 en Wayback Machine , El Correo de la UNESCO , enero de 1996.
  10. ^ Dinsmoore 1933:207
  11. ^ Lorenzo, 178
  12. ^ Antony., Spawforth (2006). Los templos griegos completos . Londres: Thames y Hudson. págs. 156-157. ISBN 0500051429. OCLC  63702755.
  13. ^ Lorenzo, 179
  14. William Dinsmoor defendió detalladamente el reconocimiento de antiguas esculturas de frontones de Bassae, saqueadas por los romanos, en tres figuras de frontones de Nióbids descubiertas en diversas épocas a finales del siglo XIX en el sitio de los Jardines de Salustio , Roma (Dinsmoor, "The Lost Esculturas frontonales de Bassae" American Journal of Archaeology 43 .1 (enero-marzo de 1939: 27-47).
  15. ^ ab Escultura Bassae, Museo Británico.
  16. ^ "Archivo Beazley". Archivado desde el original el 17 de octubre de 2019 . Consultado el 11 de julio de 2007 .
  17. ^ William Bell Dinsmoor, "The Temple of Apollo at Bassae" Metropolitan Museum Studies 4 .2 (marzo de 1933: 204-227) p 204, señala los dibujos de Bocher, adquiridos por el Victoria and Albert Museum en 1914.
  18. ^ Dinsmoor 1933:205.
  19. ^ "Fotografía: una carpa gigante de poliestireno encierra el templo de Epikourios Apolo en Bassae, Grecia, de 2500 años de antigüedad, como parte de un plan de restauración de 5 millones de dólares". Los tiempos de Canberra . vol. 62, núm. 19, 070. Territorio de la Capital Australiana, Australia. 21 de diciembre de 1987. p. 5 . Consultado el 25 de febrero de 2017 a través de la Biblioteca Nacional de Australia.

enlaces externos