El templo Varadaraja Perumal (también llamado templo Thirubuvanai y templo Thodatri Perumal ) en el territorio de la unión de la India meridional de Puducherry , está dedicado al dios hindú Vishnu. Se encuentra en Thirubuvanai , un pueblo situado a 23 km (14 mi), en las afueras de Puducherry. Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo es un almacén de arquitectura Chola y se cree que fue construido por Parantaka I (907-950 d. C.). El templo tiene inscripciones de la época de Rajaraja Chola (985-1014 d. C.) que indican que en el templo funcionaba una institución educativa.
Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un rajagopuram plano, la torre de entrada al templo. El templo sigue la tradición de adoración Vaikasana Agama y se practican activamente las prácticas de adoración. El Servicio Arqueológico de la India se encarga del mantenimiento y la administración del templo como monumento protegido.
Este templo fue construido por el rey Chola Parantaka I (907-955 d. C.) y se llamó Setangi Vinnagar. Una inscripción que data del año 30 del reinado de Rajadhiraja I (c. 1048 d. C.), menciona la enseñanza del Rig Veda , Yajur Veda , Chandogasama, Talavakrasama, Apurva, Vajnasaneya, Bodhayaniya Sathashatandha Sutra y también se encuentran explicaciones de sastras y epopeyas como el Ramayana . [1] También se menciona la remuneración a los maestros y estudiantes en forma de arroz. [2] Hay inscripciones en el templo del período de Rajadhiraja Chola que indican la recitación de Tiruvaymoli , las famosas obras del santo Alvar Nammalvar . Las regiones cambiaron de manos del Imperio colonial británico al francés durante el siglo XVII. La mayoría de los templos del lugar fueron destruidos durante la invasión francesa, pero el templo se salvó. [3]
Se encuentra en Thirubuvanai, un pueblo, ubicado a 23 km (14 mi), en las afueras de Puducherry en la carretera Puducherry - Villupuram . [4] Al igual que los templos durante el período medieval Chola, el templo tiene una torre de entrada plana. El santuario alberga la imagen de Varadaraja Perumal en postura sentada de 5 pies (1,5 m) está hecha de granito con cuatro brazos. Dos de sus brazos sostienen el Panchajanya y el Chakra , mientras que los otros dos lucen Abayamudra y Kadahasta. Las imágenes de Sridevi y Bhudevi se encuentran a cada lado. El Ardha mandapa está custodiado por dos Dvarapalas a cada lado. Hay un santuario separado de Andal en el segundo recinto, que también alberga la imagen del festival. El vimana del templo es esférico y se parece a los del templo Viralur Boomeswar y el templo Kowkishewar en Kanchipuram . Los cuatro lados del vimansa albergan la imagen de devakostas en las cuatro direcciones. [5] El templo tiene muchas leyendas esculpidas en sus paredes, siendo la más notable la leyenda de Rama y Krishna . [6] Varias escenas de Ramayana y Srimad Bhagavatham están esculpidas en el Adhidhtanam o la base superior del Sanctum Sanctorum . [7] Estas esculturas son muy importantes ya que muestran que Ramayana era bien conocido en el antiguo Tamil Nadu incluso antes del Kamba Ramayanam . [8] [9]
El templo es mantenido y administrado por el Servicio Arqueológico de la India como un monumento protegido. [10] Aunque es un templo arqueológico, está activo en prácticas de adoración y sigue Vaikhanasa Agama. Los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la tradición vaishnava , de la comunidad brahmán. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día: Ushathkalam a las 7 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) para la deidad que preside. Durante el culto, los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado). En el templo se celebran rituales semanales, mensuales y quincenales. [2] El templo tiene muchos festivales como se indica en las inscripciones del templo. El Año Nuevo Tamil durante el mes tamil de Chittirai (abril - mayo), Vaikuntha Ekadashi durante Margali (diciembre - enero), Sankaranthi durante Thai (enero - febrero) seguido de Theerthavari en el río Pamba son los principales festivales que se celebran en el templo. [2]
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